Hoogmoed zit dieper in het mensenhart dan welke andere zonde ook. Philpot laat zien hoe zij de duivel ten val bracht, hoe zij zich in de gemeente verbergt achter nederigheid en hoe zij alles tot voedsel maakt.

Afgoderij zit diep in het menselijk hart en bestaat ook nu, al is de vorm veranderd. Philpot laat zien hoe alles wat de plaats van God inneemt een afgod wordt, en dringt aan op eerlijk zelfonderzoek.

Niets onderscheidt het kind van God zo sterk van de louter vormelijke belijder als de gemeenschap met God. Philpot toont dat dit leven van gemeenschap loopt van de heiligen van weleer tot de strijd en bevinding van de levende ziel.

Philpot waarschuwt voor de drie gedaanten waarin Satan de volken misleidt: ongeloof, pausdom en spiritisme. Hij laat zien hoe elk zich aanpast aan een ander soort mens en hoe dichtbij het gevaar al is.

Een bediening zonder kracht is voor de gemeente van God waardeloos. Philpot waarschuwt zowel voor dode bevindelijke prediking als voor de nieuwe opvattingen waarmee dienaren die dorheid ontvluchten, en toont het verschil tussen natuurlijk en...

Philpot legt uit waarom leerstellige predikers van zijn tijd niet zo gezegend zijn als Toplady en Whitefield: zij hebben de waarheid niet uit de eerste hand ontvangen. Zonder de kracht van de Heilige Geest blijft prediking toneelspel.

De mens verlangt diep naar een naam die na zijn dood blijft voortleven. Philpot toont dat een wereldwijde faam waardeloos is als de ziel verloren gaat.

Philpot zet de vleselijke godsdienst tegenover het werk van genade in de ziel. Hij laat zien hoe beproevingen, overtuiging van zonde en de levendmakende Geest een mens brengen tot Christus.

Philpot beschrijft wat een ware roeping tot de bediening inhoudt: terugdeinzing, leidingen, offer, een innerlijk en een uitwendig getuigenis. Daarna behandelt hij de nodige toerusting van genade en gaven.

Philpot laat zien dat de Schrift voor de natuurlijke mens een verzegeld boek blijft en alleen door het licht van de Heilige Geest wordt verstaan. Hij toont dat aan de hand van het verschil tussen Saul en David.

Aan de hand van de gaven voor de tabernakel toont Philpot dat God de gave meet naar het vermogen en de bereidwilligheid van de gever. Wie door bloed en kracht verlost is, mag zichzelf en al het zijne aan de Heere wijden.

Zonder de levendmakende Geest blijft iemand ook met de zuiverste leer dood in zonden. Philpot toont dat de Geest de waarheid als Zijn werktuig gebruikt en dat zonder waarheid geen wedergeboorte, geloof, hoop of liefde bestaat.

Zoals alle zaligheid uit het kruis vloeit, zo vloeit ook alle heiligmaking daaruit voort. Geen menselijke inspanning of godsdienstige vorm kan het vlees heiligen: dat doet alleen het bloed van Christus door de werking van de Heilige Geest.

Philpot beschrijft de ondergang die de zonde in lichaam en ziel heeft aangericht, ook in de nette vermakelijkheden van de mens. Hij toont dat gemeenschap met God alleen mogelijk is doordat de Zoon van God ons vlees heeft aangenomen.

De Schrift getuigt helder hoe diep de mens is gevallen: zijn hart is vijandschap tegen God. Alleen soevereine genade en de kracht van de Heilige Geest kunnen zo'n ziel redden.

Philpot laat zien hoe de geschiedenis van de gemeente en de bevinding van een gelovige elkaar spiegelen. Beide hangen af van Christus, kennen tijden van uitstorting en verval en bewaren een zuchtend overblijfsel.

Philpot beschrijft hoe de gelovige ziel de volheid en passendheid van Gods genade ziet en proeft, van de eerste liefde tot het sterfbed. Een louter denkbeeld over genade redt niemand: alleen genade zelf rukt de zondaar uit het vuur.

Philpot laat zien dat vleselijke gezindheid dood is en geestelijke gezindheid leven en vrede. Hij beschrijft hoe die gezindheid het gebed, de Schrift en de prediking doortrekt en hoe zij ook bij de heiligen schommelt.

Philpot wijst zowel de opstandige Arminiaan als de lichtvaardige dode calvinist af en vraagt om bevende eerbied voor Gods soevereiniteit. Hij toont haar in Saulus, de stervende moordenaar en de genade die nog steeds zondaars redt.

Philpot beschrijft hoe het gemoed van een gelovige zinkt en stijgt en hoe de Heere de ziel na duisternis weer levend maakt. Hij verdedigt die wisselingen van de bevinding tegen wie ze bespotten.

Philpot laat zien hoe weinig wij de menswording van de Zoon van God beseffen. Een zondaar die door de Geest van zonde overtuigd is belijdt de Godheid van Christus, want alleen een goddelijk bloed kan verzoenen.

Philpot opent zijn reeks over de ambtskarakters van Christus met het belang van geestelijke overdenking. Hij schetst de oorsprong van het priesterschap en toont hoe de Zoon van God door Zijn Persoon geschikt was tot Hogepriester.

Philpot toont dat het ware en eeuwige Zoonschap van Christus de grondslag van Zijn priesterschap is en dat het offer drie partijen vooronderstelt. Hij laat zien hoe de Heere Jezus Zijn priesterambt in beginsel aannam bij Zijn menswording en volledig...

Philpot toont hoe de Heilige Geest de zondaar bereidt voor het bloed van het kruis en onderzoekt dan de eerste Levitische offers. In het brandoffer ziet hij Christus als vrijwillig offer en als de Zoon Die de Vader geheel verheerlijkt.

Philpot vergelijkt brandoffer en zondoffer als twee kanten van het ene offer van Christus. Hij toont dat Jezus Zich vrijwillig overgaf en toch door Zijn verbondsbeloften gebonden was het lijden als Borg tot het einde te dragen.

Zelfs in de eeuwigheid zullen de verheerlijkte heiligen de liefde van Christus en de diepten van de Godheid nooit helemaal doorgronden. Toch is het weinige dat wij nu van die liefde kennen de enige balsem voor alle verdriet.

Philpot volgt de liefde van de drie-enige God tot de uitverkoren gemeente: de eenheid van Christus en Zijn bruid, de val, de verlossing en de gemeenschap met Hem. Alle godsdienst is koud en dood waar Jezus Zelf niet is.

Ware kennis van de waarheid komt alleen door de onderwijzing van de Heilige Geest. Zonder die toepassing op het hart blijft zelfs de zuiverste leer dood, en daarom moeten wij steeds om goddelijk onderwijs bidden.

Philpot laat zien hoe de wereld leeft voor tijd, zinnen en eigen ik en hoe diep de mens onder het dier is gezonken. Onder de oppervlakte bouwt Koning Jezus intussen Zijn verborgen koninkrijk van genade.

Philpot toont dat het zondoffer het grote voorbeeld is van het offer van Christus, wiens bloed werd uitgegoten en wiens lichaam buiten de legerplaats werd gebracht. Daarna keert hij zich tot Zijn priesterwerk in de hemel.

Philpot laat in de ingang van de hogepriester achter de voorhang de hemelse dienst van Christus zien. Daarna toont hij wat het Hogepriesterschap van Jezus voor de bevinding van een gelovige betekent.

Philpot toont dat een profeet in de eerste plaats iemand is die voor God spreekt en pas daarna iemand die de toekomst voorzegt. Hij volgt het profetische ambt van de val van Adam via Abel, Enoch en Noach tot de profeten die van Christus getuigden.

Philpot toont waarom de Heere Jezus de Profeet van Zijn volk kan zijn: om Zijn Godheid en eeuwig Zoonschap, om Zijn volkomen mensheid en om Zijn eigen bevinding en verzoeking. Zo is Hij de Mond waardoor de Vader tot de mensenkinderen spreekt.

Philpot laat zien dat de Heere Jezus Zijn verbondsambten niet neerlegde aan het kruis, maar nog steeds als Profeet onderwijst vanaf de rechterhand van de Vader. Hij doet dat door Zijn Geest in het hart van Zijn volk en door dienaren die Hij bekwaamt...

Wat Christus als Profeet is, baat alleen wie het persoonlijk door Zijn Geest leert kennen. Philpot beschrijft de kenmerken van dit goddelijk onderwijs: overtuiging van zonde, komen tot Jezus, het wegnemen van de sluier, de zin van Christus en de...

Na Christus als Hogepriester en Profeet nadert Philpot Hem nu als Sions gekroonde Koning. Hij schetst de overweldigende heerlijkheid van die titel en geeft de indeling van zijn Overdenkingen.

Philpot toont uit het Nieuwe en het Oude Testament dat het van eeuwigheid Gods voornemen was Zijn Zoon als Koning te verhogen. Wie de wereld in verval ziet, houdt zich vast aan Gods eed aan de Zoon.

Philpot houdt vast aan een toekomstige, ongekende ontplooiing van het koninkrijk van Christus, maar waarschuwt voor vleselijke verwachtingen en het vaststellen van data. Daarna toont hij uit 1 Korinthe 15 dat de Middelaarsregering eindigt in een...

Philpot laat zien wat de heerschappij van Christus in een gelovig hart werkt: kennis, geloof, liefde, vereniging, gemeenschap en vruchtbaarheid. Daaruit vloeit een heilige gehoorzaamheid voort die in veel belijdenis ontbreekt.

Philpot kondigt aan dat hij voortaan Schriftgedeelten wil uitleggen, te beginnen met Efeze 1. Hij laat zien waarom de Heilige Geest het Nieuwe Testament in verhalen, brieven en profetie heeft gegeven en hoe geschikt de briefvorm is.

Philpot laat zien hoe het voornemen van de Vader om Zijn Zoon te verheerlijken wordt uitgevoerd in Zijn menswording, dood, opstanding en hemelvaart. Door te sterven nam de Zoon de scepter uit de hand van de dood en van Satan.

Philpot beschrijft de aard van het koninkrijk van Christus: geestelijk, vol genade, vol leven en innerlijk. Daarna gaat hij in op het doel van Zijn heerschappij, namelijk de uitvoering van Gods verborgen wil en het zijn van een levend Hoofd van Zijn...

Philpot legt uit waarom Christus nog moet regeren, ook al lijkt de wereld Hem niet te gehoorzamen. Daarna toont hij dat Zijn middelaarsheerschappij nu al onbeperkt is: over alle mensen, vijanden en vrienden, en over alle gebeurtenissen.

Philpot wijst de verhouding van de gemeente tot Christus als haar opgestane Hoofd aan als grondtoon van de brief aan de Efeziërs. Hij behandelt het apostelschap van Paulus en de zegen van de God en Vader van onze Heere Jezus Christus.

Philpot toont dat Gods soevereine wil de gemeente deed bestaan en dat uitverkiezing in Christus aan alle geestelijke zegeningen voorafgaat. Hij behandelt de uitverkiezing tot heiligheid en onberispelijkheid en de voorbestemming tot de aanneming tot...

Philpot laat zien dat de genade niet alleen passend is voor ons maar vooral Gods heerlijkheid verheerlijkt. Hij toont dat wij uitsluitend in den Geliefde aanvaard zijn en sluit af met een uittreksel van Goodwin over de zegeningen voor en na de val.

Philpot verdedigt zijn uitleg van Efeze 1:8-9 als wedergeboorte en legt Gods wil, welbehagen en voornemen uit. Daarna behandelt hij het erfdeel in Christus en het verschil tussen voornemen en voorbeschikking.

Philpot weerlegt een verkeerde uitleg van de eerstelingen die op Christus hoopten en behandelt dan de Verzegelaar en de verzegeling. Hij legt uit waarom de Heilige Geest het onderpand van de erfenis is tot de verlossing van het verkregen bezit.

Philpot behandelt de zegeningen die uit de val voortkomen: de verlossing door losprijs en door kracht en de vergeving van zonden. Hij begint met de wedergeboorte als de zegen waarin God Zijn wijsheid en voorzichtigheid toont.

Philpot overdenkt het gebed van Paulus voor de heiligen van Efeze en toont hoe dankzegging en gebed samengaan. Hij bespreekt de titels van God in het gebed en de Geest der wijsheid en der openbaring, die de sluier van het hart wegneemt.

Philpot overdenkt de verlichting van de ogen van het verstand, de hoop van Christus' roeping en de rijkdom van Zijn erfenis in de heiligen. Hij toont hoe een oog dat de heerlijkheid van de gemeente ziet, de heiligen met achting en liefde bejegent.

Philpot overdenkt de uitnemende grootheid van Gods kracht in het leven van de gelovige: bij de levendmaking, in het onderhouden en in de voleinding. Als maat van die kracht toont hij de opstanding van Christus, naar Zijn dood en als Hoofd van Zijn...

Philpot toont dat God Zijn volk liefhad toen het dood was in de zonden en dat de levendmaking voortvloeit uit de opstanding van Christus. Hij onderscheidt levend gemaakt, opgewekt en mede gezet in de hemel, en stelt genade tegenover werken.

Philpot beschrijft de drie stappen van levendmaking, opwekking en mede zetten in de hemel, en wat dat in de ervaring van de gelovige betekent. Daarna toont hij waarom de zaligheid uit genade is en niet uit werken, opdat niemand roeme.

Philpot overdenkt de verhoging van Christus aan Gods rechterhand: de plaats van eer en macht, waar Hij als Mensenzoon boven de machtigste engelen staat. Hij toont hoe het levende geloof zich aan de opgestane en verhoogde Heere vasthoudt.

Philpot toont hoe de vernedering en de verhoging van Christus bij elkaar horen en wat het betekent dat alle dingen onder Zijn voeten zijn gesteld. Daarna beschrijft hij Christus als Hoofd van de gemeente, haar bron van leven, beweging en kracht.

Philpot begint zijn uitleg van Efeze 2 met de levendmaking van wie dood zijn in misdaden en zonden. Hij beschrijft de geestelijke dood, het wandelen naar de loop van deze wereld en de macht van Satan, de overste van de macht der lucht.

Philpot toont dat goede werken in het evangelie van genade een hoge plaats hebben, omdat God ze verordent, schept en werkt. Daarna schetst hij hoe vreemd de heidenen stonden tegenover Israëls verbonden der belofte.

Philpot beschrijft de hopeloze en goddeloze staat van de heidenen en van ieder mens van nature. Hij laat zien dat alleen de in Christus uitverkorenen door Zijn bloed nabij gebracht worden en dat Hij hun vrede is.

Philpot onderscheidt de vijandschap tussen God en mens en tussen mens en mens. Hij toont hoe het kruis beide doodt, het handschrift van de wet uitwist en de gelovigen tot één nieuwe mens verenigt.

Philpot laat zien hoe Satan werkt in de kinderen der ongehoorzaamheid en dat vlees en gemoed beide onder Gods toorn liggen. Daarna wijst hij op de rijkdom van Gods barmhartigheid en de grootte van Zijn liefde.

Philpot toont dat Jood en heiden samen toegang tot de Vader hebben door één Geest. Wie door genade geen vreemdeling meer is, wordt burger van de stad van de heiligen en lid van het gezin van God.

Philpot zet de diepte van de val tegenover de hoogte van de genade. Daarna laat hij zien dat Christus alleen het fundament is, dat de apostelen en profeten het bedieningsgewijs legden en hoe de zondaar op Hem gaat rusten.

Philpot toont dat de levende stenen door het leven van Christus aan het fundament en aan elkaar verbonden zijn en in genade groeien. Zo wordt de gemeente, en elke gelovige afzonderlijk, een woonstede van God.

Philpot volgt het genadeverbond van de eerste belofte in Eden tot de menswording van de Zoon van God. Hij toont hoe Christus Zichzelf ontledigde en als Knecht Zijn Vader gehoorzaamde met een vrijwillige, volmaakte en verdienstelijke gehoorzaamheid.

Het eeuwige leven bestaat in de kennis van de enige ware God en van Jezus Christus, die alleen door goddelijke openbaring geschonken wordt. Philpot kondigt een overdenking aan van de heilige menselijke natuur van de Verlosser.

Philpot overdenkt de menswording van de Zoon van God en toont dat Zijn menselijke natuur echt, heilig, onverderfelijk en onsterfelijk was. Hij ziet in die ene Persoon met twee naturen de grond van de waarde van Christus' werk.

De dood van Christus was een vrijwillig verzoenend offer, waarvan de verdienste ligt in de waardigheid van de Lijder en in Zijn vrijwillige gehoorzaamheid. Philpot toont wat Zijn heilige ziel in Gethsemane en aan het kruis doorstond.

Philpot staat bij het kruis stil bij drie punten: het voleindigde werk van Christus, Zijn meeleven met verzochte en lijdende gelovigen en het voorbeeld dat Hij nalaat. Alle gemeenschap met God loopt alleen door de mensheid van Jezus.

Philpot overdenkt het lichaam van Christus in het graf, dat door de drie Personen van de Drie-eenheid onverderfelijk werd bewaard. Hij laat zien wat dat betekent voor het sterven van de gelovige en voor het geloof dat het kruis nodig heeft.

Philpot toont wat de kracht van Christus' opstanding in de gelovige ziel uitwerkt: rechtvaardiging, gemeenschap met het opgestane Hoofd, hemelse genegenheden en geestelijke gezindheid. Ze is ook de eersteling en het onderpand van de opstanding van...

Philpot houdt vast dat Christus' menselijke en goddelijke natuur nooit te scheiden zijn en toont de vereniging van de gemeente met Hem in Zijn lijden en dood. Door de Geest wordt die vereniging gemeenschap, als een ent aan de wijnstok.

Philpot toont de opstanding van Christus als het grote feit waaraan het hele christelijk geloof hangt. Hij bewijst dat de Drie-eenheid Hem opwekte en dat het opgestane lichaam hetzelfde lichaam is als dat van het kruis.

Philpot toont uit de Schrift dat de Heere Jezus zichtbaar en in hetzelfde lichaam ten hemel voer. Hij gaat in als zegevierend Koning en als Hogepriester die voor Zijn volk pleit.

Philpot toont uit het beeld van de grote Verzoendag hoe Christus als koninklijke Hogepriester binnen het voorhangsel voor Zijn volk pleit. Zijn voorbede rust op Zijn volbrachte offer en redt tot het uiterste.

Philpot toont dat Christus als de grote Hogepriester Zijn volk vanuit de hemel zegent, zoals de hogepriester onder de wet het volk zegende. Hij beschrijft die zegeningen, hun onherroepelijkheid en hun heiligende werking in het hart.

Philpot sluit zijn Overdenkingen af met de wederkomst van Christus. Hij toont hoe die verwachting het volk van de Heere verzoent met verdrukking, het hart losmaakt van de wereld en in een lauwe tijd levend houdt.

Philpot laat zien dat Christus als Hogepriester meeleeft met Zijn volk omdat Hij zelf geleden heeft en verzocht is. Hij beschrijft het tijdelijke en geestelijke leed dat Christus ondervond en de troost die daaruit voortvloeit.

Korte stukjes van Philpot over de hoogmoed als moeder van alle zonden, over het verloochenen van het eigen ik en over de dagelijkse behoefte aan Christus. Ook over predikers die niet met overredende woorden maar met de kracht van de Geest moeten...

Korte stukjes van Philpot over de voortdurende zaligheid, de vergankelijkheid van de wereld en de moeite van het ware geloof. Hij waarschuwt voor eigengerechtigheid en voor de afgoden die ieder in zijn hart draagt.

Korte stukjes van Philpot over afgoderij en hoogmoed, over de zaligheid, de benauwdheid en de zonde die in ons woont. Telkens wijst hij naar Christus aan het kruis als de enige toevlucht.

Philpot laat zien hoe diep het verdorven hart reikt en hoe de christen vreemdeling is in de wereld. Hij beschrijft de strijd tegen zonde en zelf en wijst op de genade die redt.

Philpot toont hoezeer wij elk moment genade nodig hebben en hoe de Heere Zijn volk door strijd en lijden leidt. De zondaar die niets heeft, ontvangt in Christus alles.

Philpot laat zien hoe de wereld het volk van God niet begrijpt en hoe diep het eigen hart met zonde en afgoden is besmet. Hij wijst de rusteloze ziel naar Christus, die vermoeiden rust geeft.

Philpot toont dat alle ware godsdienst voortkomt uit het leven van God in de ziel en dat valse godsdienst uiteindelijk het zelf zoekt. Hij waarschuwt voor farizeeën en antinomianen, voor Rome en voor lege belijdenis, en stelt de banier van waarheid...

Philpot laat zien hoe Gods volmaakte wil ook door verlies en lijden heen werkt en hoe de Heere Zijn volk nederig maakt. Hij stelt de farizeeër en de tollenaar naast elkaar en toont wat de zonde ons kost en Christus ons geeft.

Philpot legt als redacteur van de Gospel Standard uit wat het doel van een christelijk tijdschrift moet zijn: de gemeente van God weiden in waarheid en liefde. Hij schrijft over zijn eigen drijfveren, de invloed van de pers en de bede om voorbede.

Veel gelovigen willen de waarheid, de gemeente of hun predikant loslaten omdat zij zoveel verval zien. Philpot geeft zeven raadgevingen om juist vast te houden: aan de waarheid, de gemeente, de dienaren, Gods werk in de ziel, de beloften, de...

De gemeente is verbonden met Christus en haar leden zijn verbonden met elkaar, ook al lijkt de twist het te ontkennen. Philpot roept op tot drie dingen: de eer van God, de opbouw van de eigen ziel en het welzijn van de broeders.

Terwijl de wereld bloeit, kwijnt de gemeente door twist en kilte. Philpot wijst op het voorbeeld van de profeten en van Paulus: liefde, verdraagzaamheid en de uitstorting van de Geest brengen genezing.

Aan het begin van het jaar houdt Philpot zichzelf en de lezers de vermaning van Paulus aan Timotheüs voor. Wie de gemeente onderwijst, moet eerst op zichzelf en dan op de leer letten, en daarin volharden.

Aan het begin van het nieuwe jaar blikt Philpot terug op de goedertierenheid en het recht van de Heere in het voorbije jaar. Daarna wijst hij vijf genademiddelen aan om in het komende jaar het leven van God in de ziel te onderhouden.

Het stervende jaar wordt voor Philpot een beeld van de dood, maar Christus is de Opstanding en het Leven. Hij roept de lezers op het woord van God te onderzoeken, vast te staan in de waarheid en biddend te waken tegen de wereld.

Philpot vergelijkt de tijd met een rivier die ons naar de eeuwigheid voert en waarschuwt voor het gevaar van zelfbedrog en een belijdenis zonder goddelijk leven. Daarna overziet hij het gebeurtenisrijke jaar 1866 en vertrouwt hij het nieuwe jaar toe...

Philpot rechtvaardigt het werk van de pen naast dat van de preekstoel en wijst op het lage peil van de levende godsvrucht. Daarna geeft hij tien woorden van raad voor het nieuwe jaar, van rechte paden tot vertrouwen op Gods trouw.

Philpot noemt twee vereisten voor de invloed van een schrijver of predikant: vertrouwen en degelijke geestelijke winst. Aan de hand van het kasboek van het geweten toont hij wat de ziel werkelijk baat en waarschuwt hij tegen wie haar beroven.

Philpot noemt de verschijnselen van geestelijk verval, zoals een kwijnend gebed en een afgestompt geweten. Hij beschrijft hoe de Heere de ziel door verdrukking wekt en tot gebed, geloof en berouw terugbrengt.

Philpot noemt drie doelen om voor te leven: Gods goedheid en liefde genieten, God verheerlijken en Zijn volk dienen. Hij toont hoe twijfel en vrees daarbij hinderen en hoe hij zijn tijdschrift in dienst wil stellen van het volk van God.

Philpot wijst op de scheidslijn die God tussen de gemeente en de wereld heeft getrokken en op het geestelijk verval van Gods kinderen. Hij onderzoekt de oorzaken ervan, onder meer een prediking zonder kracht.

Philpot laat zien hoe de godsdienst van de mens het schepsel opbouwt, terwijl God het neerwerpt en Christus verheerlijkt. Hij spreekt over het raadsel van ons hart, over beproeving, afgoderij en de onmisbare genade.

Philpot spreekt over de schoonheid van Christus, de zonde die God ons leert kennen en de genade die Zijn volk bewaart en vrijmaakt. Hij laat zien dat alleen de zalving van de Heilige Geest ons staande houdt.

Philpot laat zien dat alleen een gelovig zicht op de lijdende en de opgestane Christus de zonde bedwingt. Hij spreekt ook over tweeërlei berouw, over lijden, geestelijke armoede en het licht van de Geest.

Philpot spreekt over de bewaring door de Heere, over heiligheid, het verborgen manna en de overwinning in zwakheid. Hij waarschuwt voor hoofdkennis en dwaling en laat zien hoe God Zijn volk door beproeving vormt.

Philpot laat zien dat verdrukking Gods volk van de wereld speent en het afhankelijk maakt van Christus. Hij spreekt over afscheiding van de wereld, zaligheid uit genade, sterven aan het eigen ik en het discipelschap van Jezus.

Philpot laat zien dat alle ware godsdienst voortvloeit uit het werk van de Heilige Geest en dat de heiligen in de harde school van de beproeving leren dat Christus alles is. Hij spreekt over de val, over berouw en terugkeer en over de erfenis van...

Korte parels van Philpot over de wereld die wij niet mogen liefhebben, de roede die in liefde gedoopt is en het eigen ik dat met Christus gekruisigd moet worden. Ook over de ziel die dood is in de zonde en de liefde van Christus die niet te blussen...

Korte parels van Philpot over de listen van Satan, de zonde die aan het kruis veroordeeld is en het eigen ik als grootste vijand. Ook over de belijder die niets voelt en over genade die Gods kinderen bewaart.

Korte parels van Philpot over Gods bewarende kracht, de tuchtigingen die ons naar huis brengen en de zonde die alleen in Christus een genezing vindt. Ook over hoogmoed, verzoeking en de stormen die het geloof verdiepen.

De Heilige Geest trekt de ziel met geheime kracht tot Jezus en bewaart haar voor de zonde die haar vlees anders zou najagen. Philpot waarschuwt ook de predikant die zijn kansel misbruikt om een weerloze aan te vallen.

Philpot ontmaskert de huichelarij van schijnheilige predikanten en toont wat de Heilige Geest werkelijk doet in de ziel. Beproevingen, sterven aan het eigen ik en Gods almachtige kracht keren steeds terug.

Het volk van God is een vreemdeling in de wereld en vindt in nood zijn Hoog Vertrek bij de Heere alleen. Philpot spreekt over het gebroken hart bij Golgotha, de ontoereikendheid van het vlees en de woestijn waarin de Heere Zijn volk lokt.

Philpot laat zien dat Christus soeverein over alle omstandigheden regeert. Hij wijst ons naar het kruis als bron van vergeving en heiliging en naar de Geest die ons leert bidden.

Philpot laat zien hoe wij dachten vrij te zijn terwijl de zonde ons gevangen hield. Hij spreekt over de oude mens, de verzoeking en de tederheid van het geweten onder de genade.

Philpot toont hoe de sluier op het hart van de mens zijn ondergang voor hem verbergt en hoe zelfgerechtigheid een afgod is. De Geest leert ons twee lessen: wie wij zijn en wie Christus is.

Korte stukken van Philpot over de drie takken van goddelijke waarheid, de strijd tegen de zonde en het eigen ik, en de dwaling die als geladen dobbelstenen misleidt. Ook over de ware kennis van God en over de genade die voor Zijn volk genoeg is.

Een verzameling korte stukken van Philpot over het diepe verderf van het hart, de strijd tegen de zonde en de soevereine genade die alleen kan redden. Het gaat over beproeving, bevinding, het medelijden van Christus en de wereld van leugens.

Philpot overdenkt hoe de Heere Zijn volk door beproeving en ellende tot Christus brengt. Hij onderscheidt de levende kennis van de waarheid van louter hoofdkennis en wijst op de zekerheid van Gods onophoudelijke genade.

Philpot stelt de mensengodsdienst tegenover de geestelijke godsdienst en laat zien hoe diep de vijandschap van het vleselijke hart tegen God zit. Hij wijst op de kostbaarheid van Christus en op de gemeenschap met Hem.

Philpot spreekt over de dagelijkse strijd van de christen, de bevrijding uit de macht van de duisternis en de nood aan een Hogepriester. Zijn vragen over wereld, zonde en dood eindigen bij het eeuwige leven.

Korte stukken van Philpot over het lijden van Christus aan het kruis, Zijn onveranderlijke liefde en de verzoekingen en beproevingen onderweg. Ook over de hartendoorzoekende God, de waarheid van een levende godsdienst en de wegen waarlangs genade...

Philpot spreekt over de diepte van de zonde, de strijd van de ziel en de wegen waarop de Heere Zijn volk onderwijst. Zo wordt de ziel leeggemaakt en leert ze Christus kennen.

Philpot laat zien hoe halsstarrig de mens is en hoe de Heere beproevingen en ellende naar Zijn wijs plan zendt. Alle dingen werken mee ten goede voor wie Hem liefhebben en door soevereine genade worden getrokken.

Philpot toont de verborgen kracht van de zonde en de nood aan een gezonde geest en het onderwijs van de Geest der waarheid. Hij spreekt over verdrukking, de zwakheden van broeders en de genade die overvloediger is dan de zonde.

Philpot beschrijft hoe de Heere Jezus op aarde het ambt van Profeet uitoefende: Hij ontving de woorden van de Vader, koos discipelen en onderwees het volk, Zijn discipelen en het bedrukte overblijfsel. Zijn wonderen en voorzeggingen bevestigden Zijn...

Philpot bezint zich op de verhoogde menselijke natuur van Christus en op Zijn koningschap aan Gods rechterhand. Hij laat zien wat dat betekent voor de bescherming, de gaven van de Geest en de overwinning van Gods volk.

Stadhampton, 11 december 1834 Aan de heer Tiptaft Mijn beste vriend, u ik de gelegenheid heb om u via een privé koerier een brief te sturen, neem ik de tijd om u een paar regels te schrijven. Laat mij u eerst vragen hoe het met het werk van de Heere...

Londen, 23 september 1831 “GEACHTE MEVROUW RACKHAM,” enade, barmhartigheid en vrede mogen u in overvloed geschonken worden door God de Vader en Jezus Christus, onze Heere. Ik maak van deze gelegenheid gebruik, aangezien mijn vriend en broeder, de...

Want het bedenken des vleses is de dood; maar het bedenken des Geestes is het leven en vrede. Rom. 8:6 anneer is er ooit meer wereldse conformiteit geweest dan nu? Wanneer zijn gesprekken ooit zo vervuld geweest met vleselijkheid, roddel, laster...

DOOR J.C. PHILPOT at een indrukwekkend gezicht krijgt de gelovige ziel soms van de volheid, vrijheid, gepastheid en zegenrijkheid van Gods genade, zoals zij geopenbaard is in de Persoon, het bloed en de gerechtigheid van de Zoon van Zijn liefde. Zij...

DOOR J.C. PHILPOT r bestaat een opvallende overeenkomst tussen de geschiedenis van de Kerk en de ervaring van een gelovige. Dat is geen toeval, maar vloeit noodzakelijk voort uit hun onderlinge verhouding: lichaam en leden worden door dezelfde...

DOOR J.C. PHILPOT et meest duidelijk en tegelijk het meest doorslaggevend zijn de getuigenissen die de Heilige Geest in het Woord der waarheid heeft gegeven over de ernst van de zondeval—zo helder en overtuigend, dat het nauwelijks te begrijpen is...

DOOR J.C. PHILPOT een menselijk hart kan het volledig begrijpen, en geen tong kan het naar waarheid uitspreken, hoe diep ellendig, beschadigd en verdorven de zonde de mens heeft gemaakt. Afgesneden van God – de Fontein van leven, heiligheid en geluk...

DOOR J.C. PHILPOT otdat de Heilige Geest de ziel tot geestelijk leven wekt, weten we niets echt of juist van de waarheid zoals die in Jezus is. Je kunt strikt orthodox zijn in je leer, afkeer hebben van ontrouw en dwaling, geschokt zijn door...

DOOR J.C. PHILPOT en van de aspecten van de goddelijke waarheid die we niet kunnen begrijpen zonder bijzonder onderwijs van God, is dat van de twee naturen in een gelovige. Toch moet ieder kind van God in elke tijd uit ervaring vertrouwd zijn...

DOOR J.C. PHILPOT en bediening zonder kracht heeft nooit bestaan en kan ook nooit nuttig of acceptabel zijn voor Gods Kerk. Met welke krachtige woorden verklaart Paulus zelf hoe zijn bediening was op dit punt, en welk effect deze had in de harten...

DOOR J.C. PHILPOT oen God Mozes opdroeg de tabernakel in de woestijn op te richten als een blijvend symbool van de heilige menselijkheid van Zijn eigen geliefde Zoon (Hebr. 8:2; 9:11; Joh. 2:21), sprak Hij tot hem: “Spreek tot de kinderen Israëls...

DOOR J.C. PHILPOT Leven in een kleine kring ij bewegen ons binnen onze eigen relatief kleine kring, gescheiden door beginselen, voorschriften en gebruiken van de kolkende religieuze massa die als een onstuimige zee om ons heen waait. Hoe weinig...

DOOR J.C. PHILPOT oals alle verlossing voortkomt uit het kruis, zo komt ook alle heiliging voort uit het kruis. Wat hebben mensen niet allemaal geprobeerd om zichzelf te heiligen, om zo – naar hun eigen inzicht – aanvaardbaar voor God te worden...

DOOR J.C. PHILPOT at een prachtig boek is de Bijbel! Het bevat ontelbare schatten van barmhartigheid en genade, wijsheid en waarheid – verborgen voor het natuurlijke oog, maar van tijd tot tijd door de Heilige Geest geopenbaard aan het verlichte...

DOOR J.C. PHILPOT it ervaring en observatie blijkt duidelijk dat er een groot en duidelijk verschil bestaat tussen dienaren van de waarheid. Dit verschil is niet alleen te zien in het bezit van genade en gaven, maar ook in de mate van Gods zegen die...

DOOR J.C. PHILPOT ijdens zijn leven richtte Absalom een monument voor zichzelf op in de Vallei van de Koning, omdat hij zei: “Ik heb geen zoon om aan mijn naam te doen gedenken.” Hij noemde het monument naar zichzelf, en tot op de dag...

DOOR J.C. PHILPOT ommige mensen begrijpen niet waarom de leerstellige predikers van tegenwoordig niet dezelfde waardering en zegen ervaren als de predikers van vroeger. Zij zien het grote verschil niet tussen waarheid die rechtstreeks uit de Bron...

DOOR J.C. PHILPOT, OKTOBER 1855 Afgoderij: Diepgewortelde zonde in het menselijk hart fgoderij is een zonde die zeer diep geworteld zit in het hart van de mens. Voor overtuigend bewijs hiervan hoeven we niet ver te zoeken. Naast de ervaring van elk...

DOOR J.C. PHILPOT Religie als fundament van de samenleving eligie, in welke vorm dan ook, is onmisbaar voor het voortbestaan van een beschaafde samenleving. Ruwe, rondtrekkende stammen, zoals de Australische aboriginals of de Noord-Amerikaanse...

Door J.C. Philpot, uit zijn “Reviews” 1853 “De vreze des HEEREN is te haten het kwade, de hovaardigheid, en den hoogmoed, en den kwaden weg; Ik haat ook den mond der verkeerdheden..” – Spreuken 8:13 “Al wie hoog is van hart, is den HEERE een gruwel;...

Door J. C. Philpot et verlangen om niet geheel te verdwijnen, maar voort te leven in de herinnering van hen die we achterlaten, is diep verankerd in het menselijk hart. Zelfs wanneer ons sterfelijk lichaam terugkeert tot het stof, blijft de wens...

Door J. C. Philpot at de religie van een kind van God echt onderscheidt—niet alleen van de openlijke goddeloosheid van ongelovigen, maar ook van de lege, oppervlakkige godsdienst van mensen die alleen met hun mond belijden—is de gemeenschap met God...