Als de hemel zal gesloten zijn, dat er geen regen is, omdat zij tegen U gezondigd zullen hebben; en zij in deze plaats bidden, en Uw Naam belijden, en van hun zonden zich bekeren zullen, als Gij hen geplaagd zult hebben, hoor Gij dan uit de hemel, en vergeef de zonden Uwer knechten en van Uw volk Israël.
2 Kronieken 6:26-27
We zondigen altijd: we denken, verlangen, zeggen of doen altijd iets kwaads. „Als de hemel zal gesloten zijn, dat er geen regen is, omdat zij tegen U gezondigd zullen hebben” (v. 35). De zonde is nog steeds de oorzaak. Elke bezoeking moet tot de zonde worden herleid. Dit is de reden dat de hemel is afgesloten en dat er geen regen is, letterlijk of geestelijk.
Als we de toestand waarin de Kerk gewoonlijk verkeert in ogenschouw nemen, moeten we dan niet vrezen, ernstig vrezen, dat er momenteel te veel van is? Het is een tijd van droogte; de hemel is vaak afgesloten; weinig dauw, weinig regen valt; de bediening van het Woord wordt zeer weinig gezegend; in deze donkere en sombere tijd, deze tijd van Sions zwakke staat, vallen er weinig regenbuien op de zielen van Gods kinderen.
Maar de hemel is vaak afgesloten met betrekking tot personen. Ze klagen vaak dat ze roepen maar niet worden gehoord; dat ze tot God komen en geen toegang vinden; dat Hij Zichzelf met een wolk bedekt, zodat hun gebed er niet doorheen kan. Als de hemel zo is afgesloten, als er geen doorgang voor gebed is, geen toegang tot God, geen ingaan in het binnenste van het voorhangsel, geen zoet besef van vereniging en uitwisseling, zijn dit maar al te vaak vruchten van hun eigen ongehoorzaamheid en dwaasheid. Als we tegen God in wandelen, zal Hij tegen ons in wandelen. Wij sluiten de hemel tegen onszelf af.
Maar dezelfde hemel die de toegang van beneden af uitsluit, sluit ook de regen en de dauw van bovenaf uit. Wat kan er dan nog voor vruchtbaarheid in de ziel zijn? Wat is de stoffelijke aarde zonder regen? Als er een lange periode van droogte is, wat hebben de planten en bomen hier dan van te lijden! Wat verslappen en verdorren boom, plant en bloem, vooral in een heel warm klimaat!
Veel meer nog de ziel. Als er geen geestelijke regen zou zijn, als Gods aanwezigheid en barmhartigheid niet zouden neervallen, als er geen bedauwende regenbuien van Zijn aanwezigheid en genade zouden zijn, hoezeer verstokt het hart dan! Hoezeer verslapt en verdort elke genade van de ziel! De tedere knop van hoop, de uitkomende bloem van liefde, de rijpende vruchten van beoefening en het groene blad van belijdenis verslappen en hangen als het ware nog slechts aan de stengel als er regen noch dauw is.
De zonde, de zonde is nog steeds de oorzaak. Als de Heere de hemel afsluit, als Hij de regen weigert en de dauw achterhoudt, zijn wij de schuld ervan. Wij moeten de Heere vrijmaken, en Hem niet onze zonde deelachtig laten zijn. Deze droogte van de ziel, in kerken of in personen, veroorzaken we grotendeels zelf door onze eigen vleselijkheid en dwaasheid.
Lezen: Jeremia 14
Aan de lezer…
Wie het meemaakt dat de hemel gesloten is, weet hoe dat voelt. Misschien is de hemel nu ook voor u gesloten. Roept u en wordt u niet gehoord, komt u tot God en vindt u geen toegang, alsof Hij Zichzelf met een wolk heeft bedekt? Dan kent u iets van die droogte waarover ik spreek. De tedere knop van hoop hangt slap, de bloem van liefde verdort, en het hart wordt hard. Hoe smartelijk is zo’n tijd voor een ziel die eens de regen heeft gekend!
Wees dan eerlijk voor Gods aangezicht. Zoek de oorzaak niet bij de Heere, maar maak Hem vrij, en erken dat wij het zelf zijn die door onze dwaasheid de hemel tegen onszelf afsluiten. Dat is geen woord om u te verpletteren, maar om u op de rechte plaats te brengen. Want in deze plaats bidden, Zijn Naam belijden en zich van de zonde bekeren, dat is juist de weg waarop Salomo vraagt: „Hoor Gij dan uit de hemel, en vergeef.”
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Als de hemel zal gesloten zijn, dat er geen regen is, omdat zij tegen U gezondigd zullen hebben; en zij in deze plaats bidden, en Uw Naam belijden, en van hun zonden zich bekeren zullen, als Gij hen geplaagd zult hebben, hoor Gij dan uit de hemel, en vergeef de zonden Uwer knechten en van Uw volk Israël.
2 Kronieken 6:26-27
We zondigen altijd: we denken, verlangen, zeggen of doen altijd iets wat verkeerd is. „Als de hemel zal gesloten zijn, dat er geen regen is, omdat zij tegen U gezondigd zullen hebben” (v. 35). De zonde is nog steeds de oorzaak. Elke bezoeking moet tot de zonde worden teruggevoerd. Dat is de reden waarom de hemel gesloten is en er geen regen valt, letterlijk of geestelijk.
Als we kijken naar de toestand waarin de Kerk gewoonlijk verkeert, moeten we dan niet vrezen, ernstig vrezen, dat dit op dit moment al te zeer het geval is? Het is een tijd van droogte. De hemel is vaak gesloten; er valt weinig dauw en weinig regen; de bediening van het Woord wordt maar heel weinig gezegend. In deze donkere en sombere tijd, deze tijd van Sions zwakke staat, vallen er weinig regenbuien op de zielen van Gods kinderen.
Maar de hemel is ook vaak gesloten voor afzonderlijke personen. Zij klagen vaak dat ze roepen maar niet gehoord worden; dat ze tot God komen en geen toegang vinden; dat Hij Zich met een wolk bedekt, zodat hun gebed er niet doorheen kan. Wanneer de hemel zo gesloten is, wanneer er geen doorgang is voor het gebed, geen toegang tot God, geen ingaan binnen het voorhangsel, geen zoet besef van vereniging en gemeenschap, dan zijn dat maar al te vaak de vruchten van hun eigen ongehoorzaamheid en dwaasheid. Als we tegen God in wandelen, zal Hij tegen ons in wandelen. Wij sluiten zelf de hemel voor ons af.
Maar dezelfde hemel die de toegang van beneden afsluit, houdt ook de regen en de dauw van boven tegen. Welke vruchtbaarheid kan er dan nog in de ziel zijn? Wat is de aarde zonder regen? Als er een lange periode van droogte is, wat hebben de planten en bomen dan te lijden! Hoe verslappen en verdorren boom, plant en bloem, vooral in een heel warm klimaat!
Hoeveel te meer de ziel! Als er geen geestelijke regen zou zijn, als Gods tegenwoordigheid en barmhartigheid niet zouden neerdalen, als er geen verkwikkende regenbuien van Zijn tegenwoordigheid en genade zouden zijn, hoe zou het hart dan verharden! Hoe zou elke genade in de ziel verslappen en verdorren! De tedere knop van de hoop, de opengaande bloem van de liefde, de rijpende vruchten van de beoefening en het groene blad van de belijdenis verslappen en hangen als het ware nog maar aan de stengel, als er regen noch dauw is.
De zonde, de zonde is nog steeds de oorzaak. Als de Heere de hemel sluit, als Hij de regen weigert en de dauw achterhoudt, ligt de schuld bij ons. Wij moeten de Heere vrijspreken en Hem niet laten delen in onze zonde. Deze droogte van de ziel, in kerken of bij personen, veroorzaken we grotendeels zelf door onze eigen vleselijkheid en dwaasheid.
Lezen: Jeremia 14
Aan de lezer…
Wie het meemaakt dat de hemel gesloten is, weet hoe dat voelt. Misschien is de hemel nu ook voor u gesloten. Roept u en wordt u niet gehoord, komt u tot God en vindt u geen toegang, alsof Hij Zich met een wolk heeft bedekt? Dan kent u iets van die droogte. De tedere knop van de hoop hangt slap, de bloem van de liefde verdort, en het hart wordt hard. Hoe smartelijk is zo’n tijd voor een ziel die eens de regen heeft gekend!
Wees dan eerlijk voor Gods aangezicht. Zoek de oorzaak niet bij de Heere, maar spreek Hem vrij, en erken dat wij het zelf zijn die door onze dwaasheid de hemel voor onszelf afsluiten. Dat is geen woord om u te verpletteren, maar om u op de juiste plaats te brengen. Want in deze plaats bidden, Zijn Naam belijden en zich van de zonde bekeren, dat is juist de weg waarop Salomo vraagt: „Hoor Gij dan uit de hemel, en vergeef.”
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
When the heaven is shut up, and there is no rain, because they have sinned against Thee; yet if they pray toward this place, and confess Thy Name, and turn from their sin, when Thou dost afflict them; then hear Thou from heaven, and forgive the sin of Thy servants, and of Thy people Israel.
2 Chronicles 6:26-27
We are always sinning: we are always thinking, desiring, saying or doing something that is wrong. “When the heaven is shut up, and there is no rain, because they have sinned against Thee” (1 Kings 8:35). Sin is still the cause. Every affliction must be traced back to sin. That is the reason why the heaven is shut up and there is no rain, literally or spiritually.
When we look at the state in which the Church is commonly found, must we not fear, seriously fear, that this is all too much the case at the present time? It is a time of drought. The heaven is often shut up; there is little dew and little rain; the ministry of the Word is but very little blessed. In this dark and gloomy day, this day of Zion’s low estate, few showers fall upon the souls of God’s children.
But the heaven is often shut up for individuals too. They often complain that they cry but are not heard; that they come to God and find no access; that He covers Himself with a cloud, so that their prayer cannot pass through. When the heaven is thus shut up, when there is no passage for prayer, no access to God, no entering within the veil, no sweet sense of union and communion, these are all too often the fruits of their own disobedience and folly. If we walk contrary to God, He will walk contrary to us. We ourselves shut up the heaven against us.
But the same heaven that shuts out access from below also withholds the rain and the dew from above. What fruitfulness can there then be in the soul? What is the earth without rain? When there is a long season of drought, how the plants and trees suffer! How tree, plant and flower droop and wither, especially in a very hot climate!
How much more the soul! If there were no spiritual rain, if God’s presence and mercy did not come down, if there were no refreshing showers of His presence and grace, how the heart would harden! How every grace in the soul would droop and wither! The tender bud of hope, the opening flower of love, the ripening fruits of practice and the green leaf of profession droop and, as it were, barely hang upon the stalk when there is neither rain nor dew.
Sin, sin is still the cause. When the Lord shuts up the heaven, when He refuses the rain and withholds the dew, the blame lies with us. We must clear the Lord and not make Him a partaker in our sin. This drought of soul, whether in churches or in individuals, we bring about very largely ourselves by our own carnality and folly.
Reading: Jeremiah 14
To the reader…
Whoever has known the heaven to be shut up knows how that feels. Perhaps the heaven is shut up for you now too. Do you cry and are not heard, do you come to God and find no access, as if He had covered Himself with a cloud? Then you know something of that drought. The tender bud of hope hangs limp, the flower of love withers, and the heart grows hard. How sorrowful such a time is for a soul that once knew the rain!
Then be honest before God’s face. Do not look for the cause in the Lord, but clear Him, and acknowledge that it is we ourselves who shut up the heaven against us by our folly. That is not a word to crush you, but to bring you to the right place. For to pray toward this place, to confess His Name and to turn from sin, is the very way in which Solomon asks: “Then hear Thou from heaven, and forgive.”
With warm regards,
The compilers of jcphilpot.nl
Si los cielos se cerraren, que no haya lluvias por haber pecado contra Ti, si oraren a Ti en este lugar, y confesaren Tu Nombre, y se convirtieren de sus pecados, cuando los afligieres, Tú los oirás en los cielos, y perdonarás el pecado de Tus siervos y de Tu pueblo Israel.
2 Crónicas 6:26-27
Siempre estamos pecando: siempre estamos pensando, deseando, diciendo o haciendo algo que está mal. “Cuando el cielo se cerrare, y no lloviere, por haber ellos pecado contra Ti” (1 Reyes 8:35). El pecado sigue siendo la causa. Toda aflicción ha de remontarse al pecado. Esa es la razón por la que el cielo se cierra y no hay lluvia, literal o espiritualmente.
Cuando miramos el estado en que comúnmente se encuentra la Iglesia, ¿no hemos de temer, temer seriamente, que esto sea demasiado el caso en el tiempo presente? Es un tiempo de sequía. El cielo está a menudo cerrado; hay poco rocío y poca lluvia; el ministerio de la Palabra es muy poco bendecido. En este día oscuro y sombrío, este día de abatimiento de Sion, pocos aguaceros caen sobre las almas de los hijos de Dios.
Pero el cielo se cierra a menudo también para personas en particular. Con frecuencia se quejan de que claman y no son oídos; de que vienen a Dios y no hallan acceso; de que Él se cubre con una nube, de modo que su oración no puede pasar. Cuando el cielo está así cerrado, cuando no hay paso para la oración, ni acceso a Dios, ni entrada dentro del velo, ni dulce sentir de unión y comunión, estos son con demasiada frecuencia los frutos de su propia desobediencia y necedad. Si andamos en contra de Dios, Él andará en contra de nosotros. Nosotros mismos cerramos el cielo contra nosotros.
Pero el mismo cielo que cierra el acceso desde abajo retiene también la lluvia y el rocío desde arriba. ¿Qué fecundidad puede haber entonces en el alma? ¿Qué es la tierra sin lluvia? Cuando hay una larga temporada de sequía, ¡cómo sufren las plantas y los árboles! ¡Cómo el árbol, la planta y la flor se doblan y se marchitan, sobre todo en un clima muy caluroso!
¡Cuánto más el alma! Si no hubiera lluvia espiritual, si no descendieran la presencia y la misericordia de Dios, si no hubiera aguaceros refrescantes de Su presencia y gracia, ¡cómo se endurecería el corazón! ¡Cómo toda gracia en el alma se doblaría y se marchitaría! El tierno brote de la esperanza, la flor abierta del amor, los frutos madurantes de la práctica y la hoja verde de la profesión se doblan y, por así decirlo, apenas cuelgan del tallo cuando no hay ni lluvia ni rocío.
El pecado, el pecado sigue siendo la causa. Cuando el Señor cierra el cielo, cuando niega la lluvia y retiene el rocío, la culpa es nuestra. Hemos de justificar al Señor y no hacerle partícipe de nuestro pecado. Esta sequía del alma, sea en iglesias o en personas en particular, la provocamos en muy gran parte nosotros mismos por nuestra propia carnalidad y necedad.
Lectura: Jeremías 14
Al lector…
Quien ha conocido el cielo cerrado sabe lo que se siente. Quizá el cielo está cerrado también para usted ahora. ¿Clama y no es oído, viene a Dios y no halla acceso, como si Él se hubiera cubierto con una nube? Entonces sabe algo de esa sequía. El tierno brote de la esperanza cuelga lacio, la flor del amor se marchita, y el corazón se endurece. ¡Qué triste es tal tiempo para un alma que una vez conoció la lluvia!
Sea entonces sincero delante del rostro de Dios. No busque la causa en el Señor, sino justifíquele a Él, y reconozca que somos nosotros mismos quienes cerramos el cielo contra nosotros por nuestra necedad. Esa no es una palabra para aplastarle, sino para llevarle al lugar correcto. Porque orar hacia este lugar, confesar Su Nombre y convertirse del pecado es precisamente el camino por el cual Salomón pide: “Tú los oirás en los cielos, y perdonarás.”
Con un cordial saludo,
Los compiladores de jcphilpot.nl