Korenaren

Zegt mij aan, gij die mijn ziel liefheeft, waar gij weidt, waar gij de kudde legert, in de middag: want waarom zou ik zijn als een die haar bedekt bij de kudden uwer metgezellen? Indien gij het niet weet, o gij schoonste onder de vrouwen: zo gaat uit op de voetstappen der schapen en weidt uwe geiten bij de woningen der herderen.
Hooglied van Salomo 1:7, 8

Als u zegt dat u voedsel en rust nodig heeft om Christus te leren kennen en Zijn aanwezigheid en liefde te ervaren, geeft de Heere twee aanwijzingen om die twee zegeningen te genieten. Het eerste is: dat u in het voetspoor van de schapen wandelt, zodat u de weg van de voormalige gunstelingen kunt volgen, de weg van lijden en geloof. Het tweede is: dat als u op de een of andere manier dicht bij de tenten van de herders kunt wonen en het voorrecht hebt het Evangelie in al zijn zuiverheid en kracht te horen verkondigen, u uw geiten op uw arm naar die woningen brengt en ze neerzet, zodat ze in de vruchtbare weiden kunnen grazen. En wees ervan verzekerd dat als u met een biddend gemoed en een hongerige ziel naar de tenten van de herders komt, en aan God vraagt uw hart te openen, het Woord met kracht te ontvangen en het te bekronen met Zijn zegen, u dan vroeg of laat voedsel en rust zult vinden.

Dit alles gaat echter samen; wie voedsel nodig heeft, gaat waar het te vinden is; wie rust nodig heeft, gaat waar het te verkrijgen is. De wereld kan u noch het een noch het ander geven. Maar als u voedsel en rust vindt bij de herders, zult u werkelijk ontdekken dat het Jezus Zelf is Die u voedt en u doet neerliggen om te rusten. De herders zijn slechts dienaren, maar Christus is de Bruidegom; Hij alleen heeft de Bruid. De vreugde van de herders is de schapen tot Christus te brengen, opdat zij in Hem voedsel en rust vinden. En als uw hart het blijde geluid hoort en u de kracht van Gods waarheid in uw ziel voelt, dan zult u zowel doen wat Christus u opdraagt als genieten van wat Christus u openbaart.

Hoed mijn ziel, en red z’ uit noden;
Maak mij niet beschaamd, o HEER,
Want ik kom tot U gevloden.
Laat d’ oprechtheid meer en meer,
Met de vroomheid, mij behoên;
’k Wacht op U in mijn ellenden.
Laat Uw hand, in tegenspoên,
Israël verlossing zenden.

Ps. 25:10

Zegt mij aan, gij die mijn ziel liefheeft, waar gij weidt, waar gij de kudde legert, in de middag: want waarom zou ik zijn als een die haar bedekt bij de kudden uwer metgezellen? Indien gij het niet weet, o gij schoonste onder de vrouwen: zo gaat uit op de voetstappen der schapen en weidt uwe geiten bij de woningen der herderen.
Hooglied van Salomo 1:7, 8

Als u zegt dat u voedsel en rust nodig hebt om Christus te leren kennen en Zijn aanwezigheid en liefde te ervaren, geeft de Heere twee aanwijzingen om die twee zegeningen te genieten. De eerste is dat u in het voetspoor van de schapen wandelt, zodat u de weg van de gunstgenoten van vroeger kunt volgen: de weg van lijden en geloof. De tweede is dat u, als u op de een of andere manier dicht bij de tenten van de herders kunt wonen en het voorrecht hebt het Evangelie in al zijn zuiverheid en kracht te horen verkondigen, uw geiten op uw arm naar die woningen brengt en ze daar neerzet, zodat ze in de vruchtbare weiden kunnen grazen. En wees ervan verzekerd: als u met een biddend gemoed en een hongerige ziel naar de tenten van de herders komt, en God vraagt uw hart te openen, het Woord met kracht te ontvangen en het met Zijn zegen te bekronen, dan zult u vroeg of laat voedsel en rust vinden.

Dit alles gaat echter samen. Wie voedsel nodig heeft, gaat naar de plaats waar het te vinden is; wie rust nodig heeft, gaat naar de plaats waar die te krijgen is. De wereld kan u noch het een noch het ander geven. Maar als u voedsel en rust vindt bij de herders, zult u werkelijk ontdekken dat het Jezus Zelf is Die u voedt en u doet neerliggen om te rusten. De herders zijn slechts dienaren, maar Christus is de Bruidegom; Hij alleen heeft de bruid. De vreugde van de herders is het de schapen tot Christus te brengen, zodat zij in Hem voedsel en rust vinden. En als uw hart het blijde geluid hoort en u de kracht van Gods waarheid in uw ziel voelt, dan zult u zowel doen wat Christus u opdraagt als genieten van wat Christus u openbaart.

Hoed mijn ziel, en red z’ uit noden;
Maak mij niet beschaamd, o HEER,
Want ik kom tot U gevloden.
Laat d’ oprechtheid meer en meer,
Met de vroomheid, mij behoên;
’k Wacht op U in mijn ellenden.
Laat Uw hand, in tegenspoên,
Israël verlossing zenden.

Ps. 25:10

Tell me, O Thou whom my soul loveth, where Thou feedest, where Thou makest Thy flock to rest at noon: for why should I be as one that turneth aside by the flocks of Thy companions? If thou know not, O thou fairest among women, go thy way forth by the footsteps of the flock, and feed thy kids beside the shepherds’ tents.
Song of Solomon 1:7-8

If you say that you want food and rest, to know Christ for yourself and to enjoy His presence and love, the Lord gives you two directions to attain to the enjoyment of these two blessings: 1. to tread in the footsteps of the flock, to walk in the way in which the saints of old have walked, in the path of tribulation and faith;

2. if you are favored in any way to live within reach of the shepherds’ tents, and have the privilege of hearing the gospel preached in its purity and power, to bring your kids in your arms beside the tent, and to put them down to feed on the juicy herbage. And be assured that if you come to the shepherds’ tents with a prayerful spirit and a hungry soul, begging of God to open your heart to receive the Word with power, and to crown it with His blessing, sooner or later you will find food and rest.

But these things go together. If you want food you will go where it is to be obtained; if you want rest you will go where it is to be obtained. You will get neither in the world. But as you get food and rest beside the shepherds’ tents you will find that it is really and truly Jesus Himself Who feeds, and Jesus Himself Who makes you lie down and rest.

The shepherds are but servants. Christ is the Bridegroom, and He alone has the Bride. The shepherds’ joy is to bring the sheep to Christ that they may find food and rest in Him; and as your heart receives the joyful sound, and you feel the power of God’s truth in your soul, there will be a doing what Christ bids as well as enjoying what Christ reveals.

Hazme saber, oh Tú a quien ama mi alma, dónde apacientas, dónde haces tener majada al mediodía: pues ¿por qué había de estar como errante junto a los rebaños de Tus compañeros? Si tú no lo sabes, oh hermosa entre las mujeres, sal, sigue las huellas del rebaño, y apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores.
Cantares 1:7-8

Si usted dice que quiere alimento y descanso, conocer a Cristo por sí mismo y gozar de Su presencia y Su amor, el Señor le da dos indicaciones para llegar al goce de estas dos bendiciones: 1. andar sobre las huellas del rebaño, caminar por el camino por donde han andado los santos de antaño, por la senda de la tribulación y de la fe;

2. si de algún modo tiene usted el favor de vivir al alcance de las cabañas de los pastores, y el privilegio de oír el evangelio predicado en su pureza y poder, llevar sus cabritas en brazos junto a la cabaña y dejarlas pacer en la hierba jugosa. Y tenga por seguro que si viene a las cabañas de los pastores con un espíritu de oración y un alma hambrienta, suplicando a Dios que abra su corazón para recibir la Palabra con poder y que la corone con Su bendición, tarde o temprano hallará alimento y descanso.

Pero estas cosas van juntas. Si quiere alimento, irá adonde se puede obtener; si quiere descanso, irá adonde se puede obtener. No obtendrá ninguna de las dos cosas en el mundo. Pero a medida que obtenga alimento y descanso junto a las cabañas de los pastores, hallará que es real y verdaderamente Jesús mismo Quien alimenta, y Jesús mismo Quien le hace recostarse y descansar.

Los pastores no son más que siervos. Cristo es el Esposo, y solo Él tiene a la Esposa. El gozo de los pastores es llevar las ovejas a Cristo para que hallen en Él alimento y descanso; y a medida que su corazón recibe el sonido gozoso, y siente el poder de la verdad de Dios en su alma, habrá un hacer lo que Cristo manda, así como un gozar de lo que Cristo revela.

De blinden worden ziende, en de kreupelen wandelen, de melaatsen worden gereinigd, en de doven horen; de doden worden opgewekt, en de armen wordt het Evangelie verkondigd. En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden.
Mattheüs 11:5, 6

Al naar gelang we onze toestand van nature kennen en diep voelen, zullen we deze geestelijke wonderen ervaren en waarderen. Wie waardeerden de Heere in Zijn dagen dat Hij in het vlees was? Waren dit niet de personen die Hij aan de discipelen van Johannes liet zien? De blinde, de kreupele, de melaatse, de dove en de dode? En hoe hardnekkiger en hoe moeilijker herstelbaar deze gevallen waren, des te meer werden de kracht en de heerlijkheid van Jezus getoond toen Hij hen uit die hopeloze toestand haalde en hen genas en gezond maakte.

Is dit niet ook zo in geestelijk opzicht? Als ik van nature niet totaal blind ben – als ik van nature niet helemaal verlamd ben – als ik niet geheel melaats ben – als ik niet volkomen doof ben – als ik niet helemaal dood ben – kan ik de macht van de Heere om deze ziekten weg te nemen niet kennen en niet waarderen. Maar als ik mijn verloren en rampzalige toestand diep besef, en weet dat ik van nature uit allerlei kwalen ben opgebouwd – dat alle ziekten in mij samenkomen – dat ik niet alleen blind ben, maar ook kreupel – niet alleen kreupel, maar ook melaats – niet alleen melaats, maar ook doof – niet alleen doof, maar ook van nature dood: dan leer ik onschatbaar veel waarde te hechten aan elke ademtocht, elke les van de Heilige Geest, elk kenteken van Gods gunst, en elk getuigenis dat ik een van de Zijnen ben.

Lezen: Mattheüs 9:1-17

De blinden worden ziende, en de kreupelen wandelen, de melaatsen worden gereinigd, en de doven horen; de doden worden opgewekt, en de armen wordt het Evangelie verkondigd. En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden.
Mattheüs 11:5, 6

Naarmate we onze natuurlijke toestand kennen en diep voelen, zullen we deze geestelijke wonderen ervaren en waarderen. Wie waardeerden de Heere in de dagen dat Hij in het vlees was? Waren dat niet de mensen die Hij aan de discipelen van Johannes liet zien: de blinde, de kreupele, de melaatse, de dove en de dode? En hoe hardnekkiger en moeilijker te herstellen deze gevallen waren, des te meer werden de kracht en de heerlijkheid van Jezus getoond toen Hij hen uit die hopeloze toestand haalde, hen genas en gezond maakte.

Is dat in geestelijk opzicht niet ook zo? Als ik van nature niet volkomen blind ben, als ik van nature niet helemaal verlamd ben, als ik niet geheel melaats ben, als ik niet volkomen doof ben, als ik niet helemaal dood ben, dan kan ik de macht van de Heere om deze ziekten weg te nemen niet kennen en niet waarderen. Maar als ik mijn verloren en rampzalige toestand diep besef, en weet dat ik van nature uit allerlei kwalen besta, dat alle ziekten in mij samenkomen, dat ik niet alleen blind ben, maar ook kreupel, niet alleen kreupel, maar ook melaats, niet alleen melaats, maar ook doof, niet alleen doof, maar van nature ook dood, dan leer ik onschatbaar veel waarde te hechten aan elke ademtocht en elke les van de Heilige Geest, aan elk kenteken van Gods gunst, en aan elk getuigenis dat ik een van de Zijnen ben.

Lezen: Mattheüs 9:1-17

The blind receive their sight, and the lame walk, the lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have the gospel preached to them. And blessed is he, whosoever shall not be offended in Me.
Matthew 11:5, 6

In proportion as we know and deeply feel our natural state, we shall experience and value these spiritual miracles. Who valued the Lord in the days when He was in the flesh? Were they not the people whom He showed to the disciples of John: the blind, the lame, the leper, the deaf and the dead? And the more obstinate and hard to cure these cases were, the more the power and glory of Jesus were displayed when He raised them out of that hopeless state, healed them and made them whole.

Is it not so spiritually as well? If I am not by nature utterly blind, if I am not by nature wholly paralysed, if I am not altogether a leper, if I am not completely deaf, if I am not wholly dead, then I cannot know or value the power of the Lord to take away these diseases. But if I deeply feel my lost and ruined state, and know that by nature I am made up of all manner of maladies, that all diseases meet in me, that I am not only blind, but lame too; not only lame, but a leper too; not only a leper, but deaf too; not only deaf, but by nature dead as well – then I learn to set an inestimable value on every breath and every lesson of the Holy Spirit, on every token of God’s favour, and on every testimony that I am one of His.

Reading: Matthew 9:1-17

Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos son limpiados, y los sordos oyen; los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio. Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en Mí.
Mateo 11:5, 6

En la medida en que conozcamos y sintamos hondamente nuestro estado natural, experimentaremos y valoraremos estos milagros espirituales. ¿Quiénes valoraron al Señor en los días en que estaba en la carne? ¿No fueron las personas que Él mostró a los discípulos de Juan: el ciego, el cojo, el leproso, el sordo y el muerto? Y cuanto más obstinados y difíciles de curar eran estos casos, más se manifestaban el poder y la gloria de Jesús cuando Él los levantaba de aquel estado desesperado, los sanaba y los dejaba sanos.

¿No es así también en lo espiritual? Si no soy por naturaleza completamente ciego, si no estoy por naturaleza totalmente paralizado, si no soy del todo leproso, si no soy completamente sordo, si no estoy totalmente muerto, entonces no puedo conocer ni valorar el poder del Señor para quitar estas enfermedades. Pero si siento hondamente mi estado perdido y arruinado, y sé que por naturaleza estoy hecho de toda clase de dolencias, que todas las enfermedades se juntan en mí, que no solo soy ciego, sino también cojo; no solo cojo, sino también leproso; no solo leproso, sino también sordo; no solo sordo, sino además muerto por naturaleza, entonces aprendo a dar un valor inestimable a cada soplo y cada lección del Espíritu Santo, a cada señal del favor de Dios, y a cada testimonio de que soy uno de los Suyos.

Lectura: Mateo 9:1-17

De doden worden opgewekt.
Matth. 11:5

De doden worden opgewekt. De „doden” zijn dezen, die van nature dood zijn in de zonde. Deze doden worden opgewekt, als het leven Gods in hun zielen wordt ingestort. Zij worden opgewekt tot het geloof in Jezus, opgewekt te hopen in Zijn Naam, opgewekt tot een gevoel van Zijn stervende liefde tot hun zielen, opgewekt vanuit twijfel en vrees, opgewekt uit de diepten van moedeloosheid, om op Hem te zien en verlost te worden. Welk een genade is het, dat de Heere des levens en der heerlijkheid nog dezelfde kracht in de harten van Zijn volk openbaart als Hij eertijds openbaarde, en dat Hij hen opwekt uit de staat des doods en der dodigheid.

Gevoelen wij ons niet menigmaal zo dood, alsof wij niet een greintje hadden van de genade Gods? Zo dood, dat het nauwelijks mogelijk schijnt, dat wij ooit weer een indruk van het geestelijk leven zullen ontwaren? Zo dood, dat wij bijna vrezen of de kracht Gods wel ooit in onze zielen is gevoeld? Nu, de Heere wekt het leven en het gevoel in onze zielen door dezelfde kracht, die Lazarus uit het graf deed opstaan. Elke opwekking des harten tot Hem, elke smachtende begeerte om Hem te kennen en de kracht Zijner opstanding, elke uitademing van tedere aandoening, elke zucht, uitroep en klacht, elke gewaarwording, hoe kort, hoe voorbijgaand, tot God, is een bewijs, dat de Heere des levens en der heerlijkheid nog Zijn kracht in de harten van Zijn volk onderhoudt.

De doden worden opgewekt.
Matth. 11:5

De doden worden opgewekt. De „doden” zijn zij die van nature dood zijn in de zonde. Deze doden worden opgewekt wanneer het leven van God in hun zielen wordt ingestort. Zij worden opgewekt tot het geloof in Jezus, opgewekt om op Zijn Naam te hopen, opgewekt tot een besef van Zijn stervende liefde tot hun zielen, opgewekt uit twijfel en vrees, opgewekt uit de diepten van moedeloosheid, om op Hem te zien en verlost te worden. Wat een genade is het dat de Heere van leven en heerlijkheid nog dezelfde kracht in de harten van Zijn volk openbaart als Hij vroeger openbaarde, en dat Hij hen opwekt uit de staat van de dood en de dodigheid.

Voelen wij ons niet vaak zo dood alsof wij geen greintje van de genade van God hadden? Zo dood dat het nauwelijks mogelijk lijkt dat wij ooit weer een indruk van het geestelijke leven zullen ervaren? Zo dood dat wij bijna vrezen of de kracht van God ooit wel in onze zielen gevoeld is? Welnu, de Heere wekt het leven en het gevoel in onze zielen op door dezelfde kracht die Lazarus uit het graf deed opstaan. Elke opwekking van het hart tot Hem, elke smachtende begeerte om Hem te kennen en de kracht van Zijn opstanding, elke uiting van tedere genegenheid, elke zucht, uitroep en klacht, elke gewaarwording tot God, hoe kort en voorbijgaand ook, is een bewijs dat de Heere van leven en heerlijkheid Zijn kracht nog in de harten van Zijn volk in stand houdt.

The dead are raised up.
Matthew 11:5

“The dead are raised up.” The “dead” are those who by nature are dead in sin. These dead are raised up when life from God visits their souls. They are raised up to faith in Jesus, raised up to hope in His Name, raised up to a sense of His dying love to their souls, raised up from doubt and fear, raised up from the depths of despondency, to look unto Him and be saved. What a mercy it is that the Lord of life and glory still puts forth the same power in the hearts of His people, that He once put forth in their bodies, and that He raises them up from their state of death and deadness!

Do we not often feel so dead, as though we had not a particle of the grace of God? So dead, that it seems scarcely possible to have a sensation of spiritual life again? So dead, that we almost fear whether the power of God was ever felt in our hearts? Now, the Lord raises up life and feeling in our souls, by putting forth the same power that called Lazarus out of the tomb. And every lifting up of the heart towards Him, every panting desire to know Him, and the power of His resurrection, every breathing of tender affection, every sigh, cry, and groan, yes, every feeling, however short, however transient, Godwards, is a proof that the Lord of life and glory is still putting forth His power in the hearts of His people.

Los muertos son resucitados.
Mateo 11:5

“Los muertos son resucitados.” Los “muertos” son los que por naturaleza están muertos en el pecado. Estos muertos son resucitados cuando la vida de Dios visita sus almas. Son levantados a la fe en Jesús, levantados a la esperanza en Su Nombre, levantados a un sentir de Su amor agonizante hacia sus almas, levantados de la duda y del temor, levantados de las profundidades del desaliento, para mirar a Él y ser salvos. ¡Qué misericordia es que el Señor de la vida y de la gloria siga desplegando en los corazones de Su pueblo el mismo poder que una vez desplegó en sus cuerpos, y que los levante de su estado de muerte y amortecimiento!

¿No nos sentimos a menudo tan muertos como si no tuviéramos ni una partícula de la gracia de Dios? ¿Tan muertos que parece casi imposible volver a tener una sensación de vida espiritual? ¿Tan muertos que casi tememos si alguna vez se ha sentido el poder de Dios en nuestro corazón? Pues bien, el Señor levanta vida y sentimiento en nuestras almas desplegando el mismo poder que llamó a Lázaro fuera del sepulcro. Y todo levantar del corazón hacia Él, todo deseo anhelante de conocerle a Él y la virtud de Su resurrección, todo aliento de afecto tierno, todo suspiro, clamor y gemido, sí, todo sentimiento hacia Dios, por breve y pasajero que sea, es una prueba de que el Señor de la vida y de la gloria sigue desplegando Su poder en los corazones de Su pueblo.