Korenaren

Vervolgd, doch niet daarin verlaten; nedergeworpen, doch niet verdorven.
2 Korinthe 4:9

U mag dan neergeworpen worden door vele twijfelingen en vrees, en het bewustzijn van Gods liefde voor uw ziel verliezen, maar u kunt ze niet in werkelijkheid verliezen; ook is uw geloof niet door de heetste vlam verdorven. Het is als met het goud: het vuur doet de onreinheid en het tin smelten en zich afscheiden, maar raakt het goud zelf niet aan. In de hevige strijd zal uw geloof niets verloren hebben. Ook zal uw hoop niet vernietigd worden, ofschoon u zelf over uw staat en toestand verslagen zal zijn; want niet het minste van uw hoop of de genade van Christus kan ooit verloren gaan. Het kan lijken dat ze verminderd zijn, zoals de apostel zegt: „Zo iemands werk zal verbrand worden, die zal schade lijden” (1 Kor. 3:15); maar het is geen echte schade – het is slechts de droesem, die weggenomen is, opdat het des te schoner tevoorschijn komt.

Het werk van de Heilige Geest kan evenmin vernietigd worden als het werk van Christus; dus blijft iedere genade die in de ziel is ingeplant, onaangeroerd, ongeschonden in al haar Goddelijke zuiverheid. Liefde, lijdzaamheid, onderwerping en nederigheid, zij alle blijven ongedeerd in de vlam, ofschoon de droesem die er reeds mee vermengd is, ervan wordt weggenomen, zodat zij des te helderder schitteren mogen. Dus, al werd u in het heetste vuur geworpen, u zult niet vergaan, evenmin als de drie jongelingen in Nebukadnezars oven, of als Jona in de buik van de walvis.

God laat hen nooit in ’s haters wreed vermogen.
Wie hen verdoem’, de Heer verdoemt hen niet.
Wacht op de Heer en houd zijn weg voor ogen.
Hij zal gewis in ’t wettig erfgebied
van ’t aardrijk u op ’t zegenrijkst verhogen,
terwijl gij ’t eind der goddelozen ziet.

Ps. 37:17

Vervolgd, doch niet daarin verlaten; nedergeworpen, doch niet verdorven.
2 Korinthe 4:9

U kunt dan wel neergeworpen worden door veel twijfel en vrees, en het besef van Gods liefde voor uw ziel verliezen, maar die liefde zelf kunt u in werkelijkheid niet verliezen. Ook is uw geloof niet verdorven door de heetste vlam. Het is net als met goud: het vuur laat de onreinheid en het tin smelten en zich afscheiden, maar het raakt het goud zelf niet aan. In de hevige strijd zal uw geloof niets verloren hebben. Ook uw hoop zal niet vernietigd worden, al zult u zelf over uw staat en toestand verslagen zijn. Want niet het minste van uw hoop of van de genade van Christus kan ooit verloren gaan. Het kan lijken alsof ze verminderd zijn, zoals de apostel zegt: „Zo iemands werk zal verbrand worden, die zal schade lijden” (1 Kor. 3:15). Maar het is geen werkelijke schade: het is alleen de droesem die weggenomen wordt, zodat het des te mooier tevoorschijn komt.

Het werk van de Heilige Geest kan evenmin vernietigd worden als het werk van Christus. Daarom blijft elke genade die in de ziel is geplant, onaangetast en ongeschonden in al haar Goddelijke zuiverheid. Liefde, lijdzaamheid, onderwerping en nederigheid blijven allemaal ongedeerd in de vlam, al wordt de droesem die er nog mee vermengd is ervan weggenomen, zodat zij des te helderder kunnen schitteren. Dus ook al werd u in het heetste vuur geworpen, u zult niet vergaan, evenmin als de drie jongemannen in de oven van Nebukadnezar, of als Jona in de buik van de walvis.

God laat hen nooit in ’s haters wreed vermogen.
Wie hen verdoem’, de Heer verdoemt hen niet.
Wacht op de Heer en houd zijn weg voor ogen.
Hij zal gewis in ’t wettig erfgebied
van ’t aardrijk u op ’t zegenrijkst verhogen,
terwijl gij ’t eind der goddelozen ziet.

Ps. 37:17

Persecuted, but not forsaken; cast down, but not destroyed.
2 Corinthians 4:9

You may be cast down by many doubts and fears, and lose the sense of the Lord’s love to your soul, but you cannot lose the reality, nor is your faith destroyed by the hottest flame. It is like gold; the fire melts away and separates the dross and tin, but never touches the gold. In your hottest trials your faith will not have lost a particle. Neither will your hope be destroyed, however you may be cast down about your state or standing; for not a particle of hope, or of any one Christian grace can ever be lost.

They may seem to suffer diminishing as the apostle speaks, “If any man’s work shall be burned, he shall suffer loss” (1 Cor. 3:15); but it is no real loss—it is merely the dross taken away, that he may come forth a vessel for the refiner.

The work of the Holy Spirit is as indestructible as the work of Christ; and thus every grace which He implants in the soul remains there untouched, unharmed in all its divine integrity. Love, patience, submission, and humility all remain unhurt in the flame, though the dross which is mixed with them is taken from them, that they may shine all the brighter. Thus though you may be plunged into the hottest fires, you will not be destroyed, any more than the three Hebrew children were destroyed in Nebuchadnezzar’s furnace, or Jonah in the belly of the whale.

Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no perecemos.
2 Corintios 4:9

Usted puede estar abatido por muchas dudas y temores, y perder el sentimiento del amor del Señor hacia su alma, pero no puede perder la realidad, ni su fe es destruida por la llama más ardiente. Es como el oro: el fuego derrite y separa la escoria y el estaño, pero nunca toca el oro. En sus pruebas más ardientes su fe no habrá perdido ni una partícula. Tampoco será destruida su esperanza, por abatido que esté en cuanto a su estado o condición; porque ni una partícula de esperanza, ni de ninguna otra gracia cristiana, puede perderse jamás.

Puede parecer que sufren disminución, como dice el apóstol: “Si la obra de alguno fuere quemada, será perdida” (1 Corintios 3:15); pero no es una pérdida verdadera: es solo la escoria que se quita, para que salga un vaso para el fundidor.

La obra del Espíritu Santo es tan indestructible como la obra de Cristo; y así toda gracia que Él implanta en el alma permanece allí intacta, ilesa en toda su integridad divina. El amor, la paciencia, la sumisión y la humildad permanecen todos sin daño en la llama, aunque se les quita la escoria mezclada con ellos, para que brillen tanto más. Así, aunque sea usted sumergido en los fuegos más ardientes, no será destruido, como tampoco fueron destruidos los tres jóvenes hebreos en el horno de Nabucodonosor, ni Jonás en el vientre de la ballena.

Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk der getuigen rondom ons hebben liggende, laat ons afleggen alle last, en de zonde, die ons lichtelijk omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons voorgesteld is.
Hebreeën 12:1

Er wordt uitgeroepen dat de Heere voor Zijn verachte overblijfsel een „heerlijke kroon” is, niet zoals de arme kronen gemaakt van afgevallen bloembladeren, onbeduidende prullen, op een dronkemansfeest, maar een „heerlijke kroon die niet vergaat” (Jes. 28:5). En wie is deze heerlijke kroon? Welnu, het is de Heere der heirscharen, of God der legerscharen.

Er staat een prachtig verslag van deze Koning der ere, en hoe Hij wordt vereerd door alle hemelse erfgenamen en verheerlijkte geesten voor de troon, in Psalm 24. Toen riepen zij, zodat de hemelgewelven weerklonken: „Heft uw hoofden op, gij poorten, en verheft u, gij eeuwige deuren, opdat de Koning der ere inga!” Dan wordt de vraag gesteld: „Wie is de Koning der ere?” Het antwoord luidt: „De Heere, sterk en geweldig, de Heere, geweldig in de strijd. Heft uw hoofden op, gij poorten, ja, heft op, gij eeuwige deuren! opdat de Koning der ere inga!” Weer wordt de vraag gesteld: „Wie is de Koning der ere?” En weer komt het antwoord: „De Heere der heirscharen, Die is de Koning der ere” (Ps. 24).

Hij kroont u met goedheid, genade en vergiffenis, en u kroont Hem met lof. En als u duizend kronen had, zou u ze met vreugde allemaal op Zijn gezegende hoofd zetten, zoals Hij rijkelijk verdient; en als u duizend tongen had, zouden ze allemaal Zijn lof brengen.

Lezen: Jesaja 28

Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk der getuigen rondom ons hebben liggende, laat ons afleggen alle last, en de zonde, die ons lichtelijk omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons voorgesteld is.
Hebreeën 12:1

Er wordt uitgeroepen dat de Heere voor Zijn veracht overblijfsel een „heerlijke kroon” is. Hij is niet als de armzalige kronen van afgevallen bloembladeren, waardeloze prullen op een dronkemansfeest, maar een „heerlijke kroon die niet vergaat” (Jes. 28:5). En wie is deze heerlijke kroon? Het is de Heere der heirscharen, de God der legerscharen.

In Psalm 24 staat een prachtige beschrijving van deze Koning der ere, en van hoe Hij wordt geëerd door alle hemelse erfgenamen en verheerlijkte geesten voor de troon. Daar roepen zij, zodat de hemelgewelven ervan weerklinken: „Heft uw hoofden op, gij poorten, en verheft u, gij eeuwige deuren, opdat de Koning der ere inga!” Dan wordt de vraag gesteld: „Wie is de Koning der ere?” Het antwoord luidt: „De Heere, sterk en geweldig, de Heere, geweldig in de strijd. Heft uw hoofden op, gij poorten, ja, heft op, gij eeuwige deuren! opdat de Koning der ere inga!” Opnieuw wordt de vraag gesteld: „Wie is de Koning der ere?” En opnieuw komt het antwoord: „De Heere der heirscharen, Die is de Koning der ere” (Ps. 24).

Hij kroont u met goedheid, genade en vergeving, en u kroont Hem met lof. Als u duizend kronen had, zou u ze allemaal met vreugde op Zijn gezegende hoofd zetten, zoals Hij ruimschoots verdient; en als u duizend tongen had, zouden ze allemaal Zijn lof verkondigen.

Lezen: Jesaja 28

Wherefore seeing we also are compassed about with so great a cloud of witnesses, let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us.
Hebrews 12:1

It is proclaimed that the Lord is “a crown of glory” to His despised remnant. He is not like the paltry crowns of fallen petals, worthless trinkets at a drunkard’s feast, but “a crown of glory” that does not fade (Isaiah 28:5). And who is this crown of glory? It is the Lord of hosts, the God of armies.

In Psalm 24 there is a glorious description of this King of glory, and of how He is honoured by all the heavenly heirs and glorified spirits before the throne. There they cry, so that the vaults of heaven ring with it: “Lift up your heads, O ye gates; and be ye lift up, ye everlasting doors; and the King of glory shall come in!” Then the question is asked: “Who is this King of glory?” The answer is: “The LORD strong and mighty, the LORD mighty in battle. Lift up your heads, O ye gates; even lift them up, ye everlasting doors; and the King of glory shall come in!” Again the question is asked: “Who is this King of glory?” And again the answer comes: “The LORD of hosts, He is the King of glory” (Psalm 24).

He crowns you with lovingkindness, grace and forgiveness, and you crown Him with praise. If you had a thousand crowns, you would joyfully set them all on His blessed head, as He so richly deserves; and if you had a thousand tongues, they would all proclaim His praise.

Reading: Isaiah 28

Por tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro una tan grande nube de testigos, dejando todo el peso del pecado que nos rodea, corramos con paciencia la carrera que nos es propuesta.
Hebreos 12:1

Se proclama que el Señor es “corona de gloria” para Su remanente despreciado. Él no es como las mezquinas coronas de pétalos caídos, baratijas sin valor en un banquete de borrachos, sino una “corona de gloria” que no se marchita (Isaías 28:5). ¿Y quién es esta corona de gloria? Es Jehová de los ejércitos, el Dios de las huestes.

En el Salmo 24 hay una descripción gloriosa de este Rey de gloria, y de cómo es honrado por todos los herederos celestiales y los espíritus glorificados ante el trono. Allí claman, de modo que las bóvedas del cielo resuenan: “¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria!” Entonces se hace la pregunta: “¿Quién es este Rey de gloria?” La respuesta es: “Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla. ¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria!” Otra vez se hace la pregunta: “¿Quién es este Rey de gloria?” Y otra vez viene la respuesta: “Jehová de los ejércitos, Él es el Rey de la gloria” (Salmo 24).

Él le corona a usted de misericordia, gracia y perdón, y usted le corona a Él de alabanza. Si tuviera mil coronas, las pondría todas con gozo sobre Su bendita cabeza, como Él tan ricamente merece; y si tuviera mil lenguas, todas proclamarían Su alabanza.

Lectura: Isaías 28

En de Heere zal over alle woning van de berg Sion, en over haar vergaderingen, scheppen een wolk des daags, en een rook, en de glans eens vlammenden vuurs des nachts.
Jesaja 4:5

Er wordt hier een toespeling gemaakt op de wolkkolom, die boven de tabernakel stond. Het was overdag een wolk, doch des nachts was zij als een pilaar van vuur. De reden hiervan is duidelijk. Overdag waren de wolk en rook voldoende zichtbaar, maar dit was niet zo des nachts. Daarom was zij des nachts een vuurpilaar, opdat de tegenwoordigheid des Heeren duidelijk gezien mocht worden.

Geestelijk verstaan, kan de nacht de donkere tijden voorstellen, die de ziel doormaakt; want er is zowel nacht als dag in de bevinding van het volk van God. Nu, als zij deze donkere tijden beleven, dan hebben zij behoefte aan klaardere en helderdere bewijzen van des Heeren tegenwoordigheid dan wanneer zij wandelen in het licht des daags. Zo kan „de glans eens vlammenden vuurs des nachts” beduiden: een klaarder en volkomener bewijs van des Heeren tegenwoordigheid; een levendiger en krachtiger toepassing van Zijn Woord aan het hart; een helderder en duidelijker teken dat Hij van Zijn gunst doet aanschouwen, in tegenstelling met de wolk en de rook. Het is echter dezelfde tegenwoordigheid van God en dezelfde heerlijkheid, geopenbaard zowel in de wolk en in de rook als in het vlammende vuur des nachts, maar de tegenwoordigheid en de heerlijkheid worden op een meer zichtbare wijze kenbaar gemaakt, licht gevende in tijden van donkerheid.

De glans van een vlammend vuur des nachts kan ook het licht voorstellen van het Woord der waarheid, waarvan gesproken wordt als van „een licht, schijnende in een duistere plaats” (2 Petrus 1:19). Hoe menigmaal wordt er, als de geest donker is en de bewijzen of bevindingen verduisterd zijn, weinig anders gezien; want alleen de klare verlichting van het Woord der waarheid, waarheen de ziel haar ogen wendt, is haar enig leidend licht. „Uw Woord”, zegt David, „is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.” Wij geraken dikwijls op plaatsen waar wij moeten uitzien naar de zuivere verlichting of lichtgevende waarheid van het Woord van God; want daar is het rondom duister. En naar die verlichting moeten wij uitzien en daarop moeten wij wachten.

Dat duurt soms zeer lang; die verlichting schijnt dan ver van ons af te zijn. Zo moeten wij wachten tot het Woord nabij komt en het zijn stralen uitlaat in ons hart. Doch bij dit schijnend licht komt, wanneer het nabij ons gebracht wordt en het zijn vertroostende stralen in onze ziel doet schijnen, ter bestemder tijd ook de tegenwoordigheid Gods en Zijn heerlijkheid mede. Zo ons hart te vestigen op het Woord der belofte en op haar vervulling te wachten, is een wandelen door het geloof en niet door aanschouwen. Zo was bij dag het woord der belofte voor Abraham een wolkkolom, maar toen schrik en grote duisternis op hem viel, was hetzelfde woord der belofte – zijnde het Woord van een Verbonds-God – als een vurige fakkel, die tussen de stukken der offerande doorging (Gen. 15:17).

En de Heere zal over alle woning van de berg Sion, en over haar vergaderingen, scheppen een wolk des daags, en een rook, en de glans eens vlammenden vuurs des nachts.
Jesaja 4:5

Hier wordt gezinspeeld op de wolkkolom die boven de tabernakel stond. Overdag was het een wolk, maar ’s nachts was zij als een vuurkolom. De reden daarvan is duidelijk. Overdag waren de wolk en de rook goed zichtbaar, maar ’s nachts niet. Daarom was zij ’s nachts een vuurkolom, zodat de tegenwoordigheid van de Heere duidelijk gezien kon worden.

Geestelijk opgevat kan de nacht de donkere tijden voorstellen die de ziel doormaakt; want er is zowel nacht als dag in de bevinding van het volk van God. Wanneer zij deze donkere tijden doormaken, hebben zij klaardere en helderdere bewijzen van de tegenwoordigheid van de Heere nodig dan wanneer zij in het licht van de dag wandelen. Zo kan „de glans eens vlammenden vuurs des nachts” betekenen: een klaarder en volkomener bewijs van de tegenwoordigheid van de Heere; een levendiger en krachtiger toepassing van Zijn Woord aan het hart; een helderder en duidelijker teken dat Hij Zijn gunst laat zien, in tegenstelling tot de wolk en de rook. Het is echter dezelfde tegenwoordigheid van God en dezelfde heerlijkheid, geopenbaard zowel in de wolk en de rook als in het vlammende vuur van de nacht. Alleen worden die tegenwoordigheid en heerlijkheid dan op een meer zichtbare manier bekendgemaakt, zodat zij licht geven in tijden van duisternis.

De glans van een vlammend vuur in de nacht kan ook het licht voorstellen van het Woord der waarheid, waarvan gesproken wordt als van „een licht, schijnende in een duistere plaats” (2 Petrus 1:19). Hoe vaak wordt er, wanneer de geest donker is en de bewijzen of bevindingen verduisterd zijn, weinig anders gezien. Dan is alleen de klare verlichting van het Woord der waarheid, waarop de ziel haar ogen richt, haar enige leidende licht. „Uw Woord”, zegt David, „is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.” Wij komen vaak op plaatsen waar wij moeten uitzien naar de zuivere verlichting of het lichtgevende van de waarheid van Gods Woord, want daar is het rondom duister. Naar die verlichting moeten wij uitzien, en daarop moeten wij wachten.

Dat duurt soms heel lang; die verlichting lijkt dan ver van ons af te zijn. Zo moeten wij wachten totdat het Woord nabijkomt en zijn stralen in ons hart laat vallen. Maar met dit schijnende licht komen, wanneer het ons nabijgebracht wordt en zijn vertroostende stralen in onze ziel laat schijnen, op de bestemde tijd ook de tegenwoordigheid van God en Zijn heerlijkheid mee. Zo ons hart te vestigen op het woord van de belofte en op de vervulling ervan te wachten, is wandelen door het geloof en niet door aanschouwen. Zo was het woord van de belofte voor Abraham overdag een wolkkolom. Maar toen schrik en grote duisternis op hem viel, was datzelfde woord van de belofte, omdat het het Woord van een Verbondsgod was, als een vurige fakkel die tussen de stukken van het offer door ging (Gen. 15:17).

And the LORD will create upon every dwelling place of mount Zion, and upon her assemblies, a cloud and smoke by day, and the shining of a flaming fire by night.
Isaiah 4:5

There is an allusion here to the cloudy pillar which rested upon the tabernacle. It was as a cloud by day, but as a pillar of fire by night. The reason of this is evident. By day, the cloud and the smoke were sufficiently visible; but not so in the night season. In the night, therefore, it was a pillar of fire, that the presence of the Lord might be distinctly seen.

Spiritually viewed, this night may signify dark seasons in the soul; for there is night as well as day in the experience of God’s saints. Now when they are in these dark seasons, they need clearer and brighter manifestations of the Lord’s presence than when they are walking in the light of day. Thus this “shining of a flaming fire by night” may represent the shining in of the Lord’s clearer, fuller, and more manifested presence, the livelier and more powerful application of His Word to the heart; the brighter evidences and clearer marks that He gives of His favor, which, compared with the cloud, are as the shining of a flaming fire. It is the same presence of God, and the same glory, as was the case with the cloudy pillar; but that presence and that glory are seen in a more conspicuous manner as giving light in seasons of darkness.

The shining of a flaming fire by night may also represent the shining light of the Word of truth which is spoken of as “a light that shines in a dark place” (2 Peter 1:19). How often when the mind is dark, and evidences obscured, there is little else seen but the clear shining of the Word of truth to which the soul turns its eyes as its only guiding light. “Your word,” says David, “is a lamp unto my feet, and a light unto my path.” We often get into spots where we have to look outside of ourselves to the clear shining of truth in the Word of God; for there is darkness everywhere else; and to that light we have to look and wait, and sometimes at a great distance and for a long season, until that Word comes near and begins to shine into the heart.

But with that shining light, as it draws near and gives forth its comforting rays and beams, comes in due time the presence and glory of God. So to fix our heart upon the word of promise, and wait for its fulfillment, is to walk by faith and not by sight. Thus to Abraham the word of promise was by day a cloud; but when “a horror of great darkness fell upon him,” the same word of promise, as the word of a covenant God, was as a burning lamp that passed between the pieces of the offered sacrifices (Gen. 15:17).

Y criará Jehová sobre toda la morada del monte de Sión, y sobre sus lugares de convocación, nube y humo de día, y resplandor de fuego que eche llamas de noche.
Isaías 4:5

Hay aquí una alusión a la columna de nube que reposaba sobre el tabernáculo. Era como una nube de día, pero como una columna de fuego de noche. La razón de esto es evidente. De día, la nube y el humo eran bastante visibles; pero no así en la noche. Por eso, en la noche era una columna de fuego, para que la presencia del Señor pudiera verse claramente.

Considerada espiritualmente, esta noche puede significar tiempos oscuros en el alma; porque en la experiencia de los santos de Dios hay noche tanto como día. Ahora bien, cuando están en esos tiempos oscuros, necesitan manifestaciones más claras y brillantes de la presencia del Señor que cuando andan a la luz del día. Así, este “resplandor de fuego que eche llamas de noche” puede representar el resplandor de la presencia más clara, más plena y más manifiesta del Señor, la aplicación más viva y poderosa de Su Palabra al corazón, las evidencias más brillantes y las señales más claras que Él da de Su favor, las cuales, comparadas con la nube, son como el resplandor de un fuego llameante. Es la misma presencia de Dios y la misma gloria, como sucedía con la columna de nube; pero esa presencia y esa gloria se ven de manera más señalada, dando luz en tiempos de oscuridad.

El resplandor de fuego de noche puede representar también la luz resplandeciente de la Palabra de verdad, de la cual se habla como de “una antorcha que alumbra en lugar oscuro” (2 Pedro 1:19). ¡Cuántas veces, cuando la mente está a oscuras y las evidencias están oscurecidas, apenas se ve otra cosa que el claro resplandor de la Palabra de verdad, hacia la cual el alma vuelve los ojos como a su única luz que la guía! “Lámpara es a mis pies Tu palabra”, dice David, “y lumbrera a mi camino.” A menudo llegamos a lugares donde tenemos que mirar fuera de nosotros mismos al claro resplandor de la verdad en la Palabra de Dios, porque en todas partes hay oscuridad; y a esa luz tenemos que mirar y esperar, a veces a gran distancia y por largo tiempo, hasta que esa Palabra se acerca y comienza a brillar en el corazón.

Pero con esa luz resplandeciente, a medida que se acerca y despide sus rayos y destellos consoladores, viene a su debido tiempo la presencia y la gloria de Dios. Así, fijar el corazón en la palabra de la promesa y esperar su cumplimiento es andar por fe y no por vista. Así, para Abraham la palabra de la promesa era de día una nube; pero cuando “el pavor de una grande oscuridad cayó sobre él”, la misma palabra de la promesa, como palabra de un Dios del pacto, fue como una antorcha de fuego que pasó por entre los animales divididos del sacrificio ofrecido (Gén. 15:17).