Korenaren

Opdat ik mij verblijde met de blijdschap uws volks.
Psalm 106:5

Wat is „de blijdschap van Gods volk”? Verlost te zijn „zonder geld en zonder prijs”; verlost te zijn door genade — vrij en rijk; soevereine, oneindige genade, zonder het minste werk, zonder een greintje verdienste van het schepsel, zonder iets van het vlees. Dit is „de blijdschap van Gods volk”: zich te verheugen in vrije genade; overvloedige genade over de vele zonden; genade zegevierend heersende over de treurige boosheid van ons hart. Het is genade die het hart van de mens verblijdt. O! heerlijke genade, gezegende genade! wanneer wij er voor onze zielen deel aan hebben.

O! welk een hulp, welk een kracht, welk een rust voor een arme, zwoegende, worstelende, slavende ziel, te bevinden dat genade alles volbracht heeft; te gevoelen dat de genade gezegevierd heeft in het kruis van Christus; te bevinden dat er niets meer gevraagd wordt, niets meer nodig is, niets meer behoeft gedaan te worden. Het is een vol en volmaakt, volkomen en afgedaan werk. O! zoete klank, wanneer zij tot het hart komt, het geweten aanraakt en zegenend in de ziel wordt uitgestort.

Dit is „de blijdschap van Gods volk”; dit verheugt hun hart, dat het werk volbracht, de strijd volstreden is; dat de Gemeente Gods „van de hand des Heeren dubbel voor al haar zonden ontvangen heeft”; dit is de troostende klank waarmede God „zijn volk vertroost”; dit maakt het volk verblijd en doet hun hart van vreugde huppelen en dansen. Heeft uw hart nooit bij dit geluid gehuppeld? — Slechts voor een ogenblik? Heeft de genade nooit liefelijk in uw ziel geklonken en uw hart van vreugde in u doen opspringen? Zo ja, dan weet gij wat de blijdschap van Gods volk is.

Maar ’t vrome volk, in U verheugd,
zal huppelen van zielevreugd,
daar zij hun wens verkrijgen.
Hun blijdschap zal dan onbepaald
door ’t licht, dat van zijn aanzicht straalt,
ten hoogsten toppunt stijgen.

Ps. 68:2

Opdat ik mij verblijde met de blijdschap uws volks.
Psalm 106:5

Wat is „de blijdschap van Gods volk”? Verlost te zijn „zonder geld en zonder prijs”; verlost te zijn door genade, vrij en rijk; soevereine, oneindige genade, zonder het minste werk, zonder een greintje verdienste van het schepsel, zonder iets van het vlees. Dit is „de blijdschap van Gods volk”: zich verheugen in vrije genade, genade die overvloedig is boven de vele zonden, genade die zegevierend heerst over de treurige boosheid van ons hart. Het is genade die het hart van de mens verblijdt. O, heerlijke genade, gezegende genade, wanneer wij er voor onze zielen deel aan hebben!

O, wat een hulp, wat een kracht, wat een rust is het voor een arme, zwoegende, worstelende, slavende ziel om te ervaren dat de genade alles volbracht heeft! Te voelen dat de genade gezegevierd heeft in het kruis van Christus; te ervaren dat er niets meer gevraagd wordt, niets meer nodig is, niets meer gedaan hoeft te worden. Het is een vol en volmaakt, volkomen en afgedaan werk. O, zoete klank, wanneer die tot het hart komt, het geweten aanraakt en zegenend in de ziel wordt uitgestort!

Dit is „de blijdschap van Gods volk”. Dit verheugt hun hart: dat het werk volbracht is en de strijd gestreden; dat de Gemeente van God „van de hand des Heeren dubbel voor al haar zonden ontvangen heeft”. Dit is de troostende klank waarmee God „zijn volk vertroost”. Dit maakt het volk blij en doet hun hart van vreugde huppelen en dansen. Heeft uw hart nooit bij dit geluid gehuppeld, al was het maar voor een ogenblik? Heeft de genade nooit lieflijk in uw ziel geklonken en uw hart van vreugde in u doen opspringen? Zo ja, dan weet u wat de blijdschap van Gods volk is.

Maar ’t vrome volk, in U verheugd,
zal huppelen van zielevreugd,
daar zij hun wens verkrijgen.
Hun blijdschap zal dan onbepaald
door ’t licht, dat van zijn aanzicht straalt,
ten hoogsten toppunt stijgen.

Ps. 68:2

That I may rejoice in the gladness of thy nation.
Psalm 106:5

What is “the gladness of God’s people?” To be saved “without money and without price;” to be saved by grace–free, rich, sovereign, distinguishing grace, without one atom of works, without one grain of creature merit, without anything of the flesh. This is “the gladness of God’s nation;” to rejoice in free grace, grace super-abounding over the aboundings of sin, grace reigning triumphant over the dreadful evils of our heart. It is grace that “gladdens” a man’s heart. Oh! sweet grace, blessed grace! when it meets our case and reaches our souls. Oh! what a help, what a strength, what a rest for a poor toiling, striving, laboring soul, to find that grace has done all the work, to feel that grace has triumphed in the cross of Christ, to find that nothing is required, nothing is needed, nothing is to be done. It is a full and perfect, complete and finished work. Oh! sweet sound, when it reaches the heart and touches the conscience, and is shed blessedly abroad in the soul.

This is “the gladness of God’s nation;” this makes their heart glad, that the work is finished, that the warfare is accomplished, that the Church of God “has received of the Lord’s hand double for all her sins;” this is the comforting sound with which God “comforts His people;” this makes the nation glad, and their heart to leap and dance for joy. Has your heart never leaped at the sound?–only for a moment? Has grace never sounded sweetly in your soul, and made your very heart dance within you? If it has, you know what is “the gladness of God’s nation.”

Para que me goce en la alegría de Tu gente.
Salmo 106:5

¿Qué es “la alegría del pueblo de Dios”? Ser salvos “sin dinero y sin precio”; ser salvos por gracia, gracia libre, rica, soberana y distintiva, sin un átomo de obras, sin un grano de mérito de la criatura, sin nada de la carne. Esta es “la alegría de la gente de Dios”: regocijarse en la gracia libre, la gracia que sobreabunda sobre la abundancia del pecado, la gracia que reina triunfante sobre los terribles males de nuestro corazón. Es la gracia la que “alegra” el corazón de un hombre. ¡Oh, dulce gracia, bendita gracia!, cuando se ajusta a nuestro caso y alcanza nuestras almas. ¡Oh, qué ayuda, qué fuerza, qué descanso para un alma pobre que se afana, se esfuerza y trabaja, hallar que la gracia ha hecho toda la obra, sentir que la gracia ha triunfado en la cruz de Cristo, hallar que nada se requiere, nada se necesita, nada hay que hacer! Es una obra plena y perfecta, completa y acabada. ¡Oh, dulce sonido, cuando alcanza el corazón y toca la conciencia, y es derramado benditamente en el alma!

Esta es “la alegría de la gente de Dios”; esto alegra su corazón: que la obra está acabada, que el tiempo de su milicia se ha cumplido, que la Iglesia de Dios “ha recibido de la mano de Jehová el doble por todos sus pecados”; este es el sonido consolador con el que Dios “consuela a Su pueblo”; esto alegra a la nación y hace que su corazón salte y dance de gozo. ¿No ha saltado nunca su corazón a ese sonido, aunque sea solo por un momento? ¿No ha sonado nunca dulcemente la gracia en su alma, haciendo danzar su mismo corazón dentro de usted? Si ha sido así, usted sabe qué es “la alegría de la gente de Dios”.

Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.
Efeze 2:10

Eén punt moeten we altijd in gedachten houden, want het zal ons zeker worden geleerd als we tot Zijn trouwe onderdanen behoren, namelijk dat, hoe groot de voordelen en zegeningen ook zijn van zo’n Koning te hebben als onze barmhartige en heerlijke Vorst, we ze alleen echt kunnen kennen en zelf beseffen als we gehoorzaam aan het geloof zijn geworden. Laten we onszelf niet bedriegen door Zijn heerschappij slechts te zien en te erkennen, terwijl ons hart is verstoken van onderwerping aan Zijn gezag. „Niet een iegelijk, die tot Mij zegt: Heere, Heere! zal ingaan in het Koninkrijk der hemelen, maar die daar doet de wil Mijns Vaders, Die in de hemelen is” (Matt. 7:21). De Heilige Geest maakt, in Psalm 18, onderscheid tussen de ware gehoorzaamheid van Christus’ „kinderen” en de „vreemdelingen” van God en godvruchtigheid. „Zo haast als hun oor van mij hoorde, hebben zij mij gehoorzaamd; vreemden hebben zich mij geveinsdelijk onderworpen.”

Maar dezelfde genade die het hart eerlijk maakt en het in bereidwillige gehoorzaamheid doet buigen voor Christus’ heerschappij; dezelfde heilige zalving die, door de liefde en het bloed van het kruis te openbaren, de koppige wil loutert en de harde geest zacht en meegaand maakt, opent ook de ogen van het kind van God om te zien, en zijn ziel om zijn dagelijkse behoefte aan Jezus als zijn genadige Koning te ervaren. Zijn heerschappij wordt ervaren als een heerschappij van genade; Zijn koninkrijk als een innerlijk koninkrijk (Luk. 17:21), „want het Koninkrijk Gods is niet gelegen in woorden, maar in kracht” (1 Kor. 4:20); „niet spijs en drank” – het in acht nemen van de wet en vleselijke gehoorzaamheid – „maar rechtvaardigheid, en vrede, en blijdschap, door de Heilige Geest” (Rom. 14:17).

Lezen: Efeze 1:15-2:10

Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.
Efeze 2:10

Eén punt moeten we altijd voor ogen houden, want het zal ons zeker geleerd worden als we tot Zijn trouwe onderdanen behoren. Hoe groot de voordelen en zegeningen ook zijn van het hebben van zo’n Koning als onze barmhartige en heerlijke Vorst, we kunnen ze alleen werkelijk kennen en zelf ervaren als we gehoorzaam zijn geworden aan het geloof. Laten we onszelf niet bedriegen door Zijn heerschappij alleen te zien en te erkennen, terwijl ons hart zich niet aan Zijn gezag onderwerpt. „Niet een iegelijk, die tot Mij zegt: Heere, Heere! zal ingaan in het Koninkrijk der hemelen, maar die daar doet de wil Mijns Vaders, Die in de hemelen is” (Matt. 7:21). De Heilige Geest maakt in Psalm 18 onderscheid tussen de ware gehoorzaamheid van Christus’ „kinderen” en de „vreemdelingen” van God en godsvrucht: „Zo haast als hun oor van mij hoorde, hebben zij mij gehoorzaamd; vreemden hebben zich mij geveinsdelijk onderworpen.”

Maar dezelfde genade die het hart eerlijk maakt en het in bereidwillige gehoorzaamheid doet buigen voor Christus’ heerschappij, dezelfde heilige zalving die door de liefde en het bloed van het kruis te openbaren de koppige wil loutert en de harde geest zacht en buigzaam maakt, opent ook de ogen van het kind van God. Hij ziet en ervaart in zijn ziel hoe hij dagelijks Jezus nodig heeft als zijn genadige Koning. Zijn heerschappij wordt ervaren als een heerschappij van genade, Zijn koninkrijk als een innerlijk koninkrijk (Luk. 17:21), „want het Koninkrijk Gods is niet gelegen in woorden, maar in kracht” (1 Kor. 4:20); „niet spijs en drank” – het in acht nemen van de wet en vleselijke gehoorzaamheid – „maar rechtvaardigheid, en vrede, en blijdschap, door de Heilige Geest” (Rom. 14:17).

Lezen: Efeze 1:15-2:10

For we are His workmanship, created in Christ Jesus unto good works, which God hath before ordained that we should walk in them.
Ephesians 2:10

One point we must always keep in view, for it will certainly be taught us if we are among His faithful subjects. However great the benefits and blessings of having such a King as our merciful and glorious Sovereign, we can only really know them and experience them for ourselves if we have become obedient to the faith. Let us not deceive ourselves by merely seeing and acknowledging His rule, while our heart does not submit to His authority. “Not every one that saith unto Me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of My Father which is in heaven” (Matt. 7:21). The Holy Ghost in Psalm 18 distinguishes between the true obedience of Christ’s “children” and the “strangers” to God and godliness: “As soon as they hear of Me, they shall obey Me: the strangers shall yield feigned obedience unto Me.”

But the same grace which makes the heart honest and bends it in willing obedience to Christ’s rule, the same holy anointing which, by revealing the love and blood of the cross, purges the stubborn will and makes the hard spirit soft and pliable, also opens the eyes of the child of God. He sees and experiences in his soul how he daily needs Jesus as his gracious King. His rule is experienced as a rule of grace, His kingdom as an inward kingdom (Luke 17:21), “for the kingdom of God is not in word, but in power” (1 Cor. 4:20); “not meat and drink” (the observance of the law and fleshly obedience) “but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost” (Rom. 14:17).

Reading: Ephesians 1:15-2:10

Porque somos hechura Suya, criados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas.
Efesios 2:10

Hay un punto que siempre debemos tener presente, porque ciertamente se nos enseñará si estamos entre Sus súbditos fieles. Por grandes que sean los beneficios y bendiciones de tener a tal Rey como nuestro Soberano misericordioso y glorioso, solo podemos conocerlos de verdad y experimentarlos por nosotros mismos si hemos llegado a ser obedientes a la fe. No nos engañemos limitándonos a ver y reconocer Su gobierno, mientras nuestro corazón no se somete a Su autoridad. “No todo el que Me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de Mi Padre que está en los cielos” (Mat. 7:21). El Espíritu Santo, en el Salmo 18, distingue entre la verdadera obediencia de los “hijos” de Cristo y los “extraños” a Dios y a la piedad: “Así que hubo oído, Me obedeció; los hijos de extraños Me mintieron”.

Pero la misma gracia que hace sincero el corazón y lo inclina en obediencia voluntaria al gobierno de Cristo, la misma santa unción que, revelando el amor y la sangre de la cruz, purga la voluntad obstinada y hace blando y dócil el espíritu duro, abre también los ojos del hijo de Dios. Él ve y experimenta en su alma cómo necesita cada día a Jesús como su Rey lleno de gracia. Su gobierno se experimenta como un gobierno de gracia, Su reino como un reino interior (Luc. 17:21), “porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en virtud” (1 Cor. 4:20); “no es comida ni bebida” (la observancia de la ley y la obediencia carnal), “sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo” (Rom. 14:17).

Lectura: Efesios 1:15-2:10

Doch mijn God zal naar Zijn rijkdom, vervullen al uw nooddruft in heerlijkheid, door Christus Jezus.
Filippenzen 4:19

Ach! indien er geen Christus Jezus ware, er zou geen plaatsvervanger of vervuller onzer noden zijn. Onze ellendige zielen zouden moeten huilen in de hel, ware er geen Middelaar aan de rechterhand des Vaders, de gezegende Jezus, vol van liefde, medelijden en macht, mede gelijk en mede eeuwig naar Zijn Goddelijke natuur met de Vader en de Heilige Geest, en toch de Godmens, in Wie het de Vader behaagd heeft dat in Hem al de volheid wonen zou. Indien er geen zodanige gezegende Verlosser en Voorspraak was aan de rechterhand Gods, zou er geen enkele druppel vertroosting, noch een stipje hoop, noch genade of vrucht des Geestes zijn om ons te onderscheiden van de verdoemden in de hel. Dit zou voor eeuwig ons lot en deel zijn.

O, wij moesten nooit vergeten het Kanaal door Welke ons deze genadeweldaden toevloeien; wij moeten nooit, zelfs niet voor één ogenblik, de gedachte voeden dat deze ons door enig ander persoon of door een andere weg zouden kunnen geschonken worden dan alleen door Gods eniggeboren Zoon, nu in onze natuur aan Zijn rechterhand, als onze Advocaat, Middelaar en Voorspraak bij de Vader.

En deze vervulling onzer noden is naar de rijkdom Zijner heerlijkheid. Dit is, naar ik geloof, een Hebreeuwse uitdrukking, beduidende: „Zijn heerlijke rijkdommen”. Rijkdommen, zó groot, zó onbepaald, zó onmetelijk, die de ziel tot zó een hoogte van heerlijkheid opheffen, dat ze wel heerlijk mogen genoemd worden. En deze „in Jezus Christus”. Rijkdommen, in Hem opgelegd, in Hem besloten, en vrijelijk uit Hem vloeiende, juist overeenkomstig de behoeften en oefeningen van Zijn volk.

Doch mijn God zal naar Zijn rijkdom, vervullen al uw nooddruft in heerlijkheid, door Christus Jezus.
Filippenzen 4:19

Ach, als er geen Christus Jezus was, zou er niemand zijn die in onze plaats trad en in onze noden voorzag. Onze ellendige zielen zouden moeten wenen in de hel, als er geen Middelaar was aan de rechterhand van de Vader: de gezegende Jezus, vol liefde, medelijden en macht, naar Zijn Goddelijke natuur aan de Vader en de Heilige Geest gelijk en met Hen eeuwig, en toch de Godmens, in Wie het de Vader behaagd heeft dat al de volheid wonen zou. Als er geen zodanige gezegende Verlosser en Voorspraak was aan de rechterhand van God, zou er geen enkele druppel troost zijn, geen sprankje hoop, en geen genade of vrucht van de Geest om ons te onderscheiden van de verdoemden in de hel. Dat zou voor eeuwig ons lot en deel zijn.

O, we zouden nooit het Kanaal moeten vergeten waardoor deze genadeweldaden naar ons toe vloeien. We moeten nooit, zelfs niet voor één ogenblik, de gedachte koesteren dat ze ons door een ander persoon of langs een andere weg geschonken zouden kunnen worden dan alleen door Gods eniggeboren Zoon, Die nu in onze natuur aan Zijn rechterhand is als onze Advocaat, Middelaar en Voorspraak bij de Vader.

En deze vervulling van onze noden is naar de rijkdom van Zijn heerlijkheid. Dit is, naar ik geloof, een Hebreeuwse uitdrukking die betekent: „Zijn heerlijke rijkdommen”. Rijkdommen die zo groot, zo onbegrensd, zo onmetelijk zijn, en die de ziel tot zo’n hoogte van heerlijkheid opheffen, dat ze wel heerlijk genoemd mogen worden. En dat „in Jezus Christus”: rijkdommen die in Hem zijn weggelegd, in Hem besloten liggen en vrij uit Hem vloeien, precies overeenkomstig de behoeften en oefeningen van Zijn volk.

But my God shall supply all your need according to His riches in glory by Christ Jesus.
Philippians 4:19

Oh! if there were no Christ Jesus, there could be no “supply.” Howling in hell would our miserable souls be, unless there were a Mediator at the right hand of the Father; a blessed Jesus, full of love, pity, and power, co-equal and co-eternal in His divine nature with the Father and the Holy Spirit, and yet the God-Man, in Whom “it has pleased the Father that all fullness should dwell.”

If there were not such a blessed Mediator at the right hand of God, not one drop of spiritual comfort, not one particle of hope, not one grace or fruit of the Spirit to distinguish us from the damned in hell, would ever be our lot or portion. Oh! we should never forget the channel through which these mercies come; we should never, for one moment, think that they could come through any other Person or in any other way, than through God’s only begotten Son, now in our nature, at His right hand, as our Advocate, Mediator, and Intercessor with the Father.

And this supply is “according to the riches of His glory;” which is, I believe, a Hebrew idiom, signifying His glorious riches—riches so great, so unlimited, so unfathomable, raising up the soul to such a height of glory, that they may well be called “glorious.” And these “in Christ Jesus;” stored up in Him, locked up in Him, and supplied freely out of Him, just according to the needs and exercises of God’s people.

Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a Sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
Filipenses 4:19

¡Oh, si no hubiera Cristo Jesús, no podría haber “suplir” alguno! Aullando en el infierno estarían nuestras miserables almas, si no hubiera un Mediador a la diestra del Padre; un bendito Jesús, lleno de amor, compasión y poder, igual y coeterno en Su naturaleza divina con el Padre y el Espíritu Santo, y sin embargo el Dios-Hombre, en quien “agradó al Padre que habitase toda plenitud”.

Si no hubiera tal bendito Mediador a la diestra de Dios, ni una gota de consuelo espiritual, ni una partícula de esperanza, ni una sola gracia o fruto del Espíritu que nos distinguiera de los condenados en el infierno, sería jamás nuestra suerte o porción. ¡Oh, nunca deberíamos olvidar el cauce por el cual vienen estas misericordias; nunca deberíamos pensar, ni por un momento, que pudieran venir por medio de ninguna otra Persona ni de ninguna otra manera que por medio del Hijo unigénito de Dios, que ahora, en nuestra naturaleza, está a Su diestra como nuestro Abogado, Mediador e Intercesor ante el Padre!

Y este suplir es “conforme a Sus riquezas en gloria”, lo cual es, según creo, un hebraísmo que significa Sus gloriosas riquezas: riquezas tan grandes, tan ilimitadas, tan insondables, que elevan el alma a tal altura de gloria que bien pueden llamarse “gloriosas”. Y estas “en Cristo Jesús”: atesoradas en Él, guardadas en Él y suministradas libremente de Él, exactamente conforme a las necesidades y ejercicios del pueblo de Dios.