Korenaren

Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid.
Hebreeën 13:8

Het oog van ons geloof moet altijd op Jezus gevestigd zijn, want de Persoon van Christus is het grote Voorwerp des geloofs, en als men Hem uit het gezicht verliest, verliest men ook de Weg, de Waarheid en het Leven uit het oog. Is Hij nu niet dezelfde Jezus Die Hij op aarde was? Hij is verheerlijkt, het is waar, tot een onbegrijpelijke hoogte van heerlijkheid, zodat Johannes, Hem als in een sluier ziende, als dood aan Zijn voeten viel. Maar Hij is nu nog dezelfde Jezus als toen Hij was de Man van smarten en verzocht in krankheid; en daar Hij nog hetzelfde menselijke lichaam heeft, heeft Hij ook hetzelfde tedere, medelijdende hart.

Alles wat Hij als Jezus was op aarde, is Hij nog in de hemel. Al die tederheid en zachtmoedigheid, al dat medelijden voor arme en gevoelige zondaren, al die ontferming over de onwetende en over hen die afgedwaald zijn, al die genade en waarheid die door Hem kwam en in Hem werd geopenbaard, al die bloedende, stervende liefde, al dat medelijden met de bedroefde en beproefde, al die macht om door één woord allerlei ziekten te genezen, die alles te boven gaande schoonheid en gelukzaligheid, waarmede Hij hen nabij is die Hem gezien hebben als de Voornaamste onder tienduizend en de gans zeer Beminnelijke in het hoogste der hemelen, maar Die ook, om zo te zeggen, begiftigd is met de grootste macht om die te gebruiken, want Hem is gegeven alle macht in hemel en op aarde, en alle dingen zijn aan Zijn voeten onderworpen, en dat niet alleen om Zijns Zelfs wil, maar opdat Hij het Hoofd mocht zijn over alle dingen voor Zijn Gemeente.

Dan zou ik voor Uw godd’lijk oog
Uw deugden al mijn leven prijzen
en in Uw naam mijn zang doen rijzen,
mijn handen heffen naar omhoog.
Mijn ziel zou nieuwe kracht ontvangen,
verzadigd als met vet en smeer.
Mijn mond zou U vol vreugd, o Heer,
verheffen in zijn lofgezangen.

Ps. 63:3

Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid.
Hebreeën 13:8

Het oog van ons geloof moet altijd op Jezus gericht zijn, want de Persoon van Christus is het grote Voorwerp van het geloof. Wie Hem uit het oog verliest, verliest ook de Weg, de Waarheid en het Leven uit het oog. Is Hij nu niet dezelfde Jezus Die Hij op aarde was? Het is waar, Hij is verheerlijkt tot een onbegrijpelijke hoogte van heerlijkheid, zodat Johannes, die Hem als door een sluier zag, als dood aan Zijn voeten viel. Maar Hij is nu nog dezelfde Jezus als toen Hij de Man van smarten was, verzocht in krankheid. En omdat Hij nog hetzelfde menselijke lichaam heeft, heeft Hij ook nog hetzelfde tedere, medelijdende hart.

Alles wat Hij als Jezus op aarde was, is Hij nog in de hemel. Al die tederheid en zachtmoedigheid, al dat medelijden met arme en gevoelige zondaren, al die ontferming over de onwetenden en over hen die afgedwaald zijn, al die genade en waarheid die door Hem kwam en in Hem geopenbaard werd, al die bloedende, stervende liefde, al dat medelijden met de bedroefden en beproefden, al die macht om met één woord allerlei ziekten te genezen: het is nog in Hem. Zo is het ook met die alles te boven gaande schoonheid en gelukzaligheid waarmee Hij nabij is aan hen die Hem gezien hebben als de Voornaamste onder tienduizend en de gans Begeerlijke, in het hoogste van de hemel. Maar Hij is ook als het ware bekleed met de grootste macht om dat alles te gebruiken. Want Hem is alle macht gegeven in de hemel en op aarde, en alle dingen zijn aan Zijn voeten onderworpen, en dat niet alleen omwille van Hemzelf, maar zodat Hij het Hoofd zou zijn over alle dingen voor Zijn Gemeente.

Dan zou ik voor Uw godd’lijk oog
Uw deugden al mijn leven prijzen
en in Uw naam mijn zang doen rijzen,
mijn handen heffen naar omhoog.
Mijn ziel zou nieuwe kracht ontvangen,
verzadigd als met vet en smeer.
Mijn mond zou U vol vreugd, o Heer,
verheffen in zijn lofgezangen.

Ps. 63:3

Jesus Christ the same yesterday, and to day, and for ever.
Hebrews 13:8

The eye of our faith must be ever fixed on Jesus, for the Person of Christ is the grand object of faith, and to lose sight of Him is to lose sight of the Way, the Truth, and the Life. Is He not the same Jesus now that He was on earth? He is exalted, it is true, to an inconceivable height of glory, so that when John saw Him, even as if in some measure veiled, he fell at His feet as dead. But He is the same Jesus now as when He was the man of sorrows and acquainted with grief; and as He wears the same human body, so He has the same tender, compassionate heart.

All that He was upon earth as Jesus, He is in heaven still. All that tenderness and gentleness, all that pity to poor sensitive sinners, all that compassion on the ignorant and on those who are out of the way, all that grace and truth which came by Him and were manifest in Him, all that bleeding, dying love, all that sympathy with the afflicted and tempted, all that power to heal by a word all manner of sickness and disease, all that surpassing beauty and blessedness whereby He is to those who have seen Him the chief among ten thousand and the altogether lovely One, He not only retains in the highest heavens, but is, so to speak, endowed with greater capacity to use them, for all power is given to Him in heaven and earth, and all things are put under His feet, and that not only for His own sake, but that He might be the Head over all things to the Church.

Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Hebreos 13:8

El ojo de nuestra fe debe estar siempre fijo en Jesús, porque la Persona de Cristo es el gran objeto de la fe, y perderle de vista es perder de vista el Camino, la Verdad y la Vida. ¿No es Él ahora el mismo Jesús que fue en la tierra? Es verdad que está exaltado a una altura de gloria inconcebible, de modo que cuando Juan le vio, aun como velado en cierta medida, cayó como muerto a Sus pies. Pero Él es ahora el mismo Jesús que cuando era varón de dolores, experimentado en quebranto; y así como lleva el mismo cuerpo humano, así tiene el mismo corazón tierno y compasivo.

Todo lo que Él fue en la tierra como Jesús, lo es todavía en el cielo. Toda aquella ternura y mansedumbre, toda aquella piedad hacia los pobres pecadores sensibles, toda aquella compasión de los ignorantes y extraviados, toda aquella gracia y verdad que vinieron por Él y se manifestaron en Él, todo aquel amor que sangró y murió, toda aquella simpatía con los afligidos y tentados, todo aquel poder para sanar con una palabra toda enfermedad y toda dolencia, toda aquella hermosura y bienaventuranza sin igual por la cual Él es, para los que le han visto, señalado entre diez mil y todo Él codiciable: todo esto no solo lo conserva en los cielos más altos, sino que, por así decirlo, está dotado de mayor capacidad para usarlo, porque toda potestad le es dada en el cielo y en la tierra, y todas las cosas están sujetas bajo Sus pies, y eso no solo por causa de Sí mismo, sino para que sea la Cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia.

Opdat ik Hem kenne, en de kracht Zijner opstanding.
Filippenzen 3:10

Innige omgang met de Heere Jezus als een opgestaan Hoofd is datgene waarnaar alle gelouterde en gerechtvaardigde heiligen Gods streven, al naar gelang de hoeveelheid genade en het leven en de kracht van God in hun ziel. Het wordt helaas vaak onderbroken en verstoord door de zonde die in ons is. Maar het beginsel is aanwezig, want dat beginsel is het leven, en het leven is het voorrecht, het bezit en het kenmerk van de kinderen van God. U hebt niemand nodig om u te verzekeren dat Jezus uit de doden is opgewekt, indien Hij Zichzelf aan uw ziel openbaart. U behoeft geen bewijs dat u een schaap bent, indien u Zijn stem hebt gehoord en herkend. Dus kunt u zeggen: „Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gezien; Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gehoord; Jezus is opgestaan, want ik leef uit Hem.”

Omgang met Jezus is het wezen van godsdienst, en godsdienst is zonder dat slechts een nietszeggende naam. Als we zonder Hem niets kunnen doen; als Hij ons leven is, ons opgestane Verbondshoofd, onze Verdediger bij de Vader, onze Echtgenoot, onze Vriend, onze Broeder, hoe kunnen we dan anders sap uit Zijn overvloed halen, zoals de tak uit de wijnstok, of Hem persoonlijk en bevindelijk kennen in een van Zijn heerlijke eigenschappen, dan door onophoudelijke omgang met Hem aan Zijn genadetroon? In feite is het grote punt van onderscheid tussen de levenden en de doden, tussen het ware kind van God en degene die het slechts belijdt, dat de een werkelijk verbonden is en omgang heeft met een opgestane Jezus, en de ander tevreden is met zogenaamde vroomheid.

Elke levend gemaakte ziel streeft naar de kracht van God, omgang met boven, vrede en vergeving, zegeningen van barmhartigheid en genade. En als zij Christus door het geloof heeft gezien en een openbaring van Zijn Persoon en werk heeft ontvangen, kan haar daarna niets meer werkelijk bevredigen behalve het innerlijke, geestelijke contact met Jezus, waardoor de Heere en zij één worden: „Maar die de Heere aanhangt, is één geest met Hem” (1 Kor. 6:17).

Lezen: 1 Korinthe 6:12-20

Opdat ik Hem kenne, en de kracht Zijner opstanding.
Filippenzen 3:10

Innige omgang met de Heere Jezus als het opgestane Hoofd is waarnaar alle gereinigde en gerechtvaardigde heiligen van God streven, naar de mate van de genade en van het leven en de kracht van God in hun ziel. Helaas wordt die omgang vaak onderbroken en verstoord door de zonde die in ons is. Maar het beginsel is aanwezig, want dat beginsel is het leven, en het leven is het voorrecht, het bezit en het kenmerk van de kinderen van God. U hebt niemand nodig om u te verzekeren dat Jezus uit de doden is opgewekt, als Hij Zichzelf aan uw ziel openbaart. U hebt geen bewijs nodig dat u een schaap bent, als u Zijn stem hebt gehoord en herkend. Dan kunt u zeggen: „Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gezien; Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gehoord; Jezus is opgestaan, want ik leef uit Hem.”

Omgang met Jezus is het wezen van de godsdienst, en zonder die omgang is godsdienst slechts een nietszeggende naam. Als we zonder Hem niets kunnen doen, als Hij ons leven is, ons opgestane Verbondshoofd, onze Voorspraak bij de Vader, onze Bruidegom, onze Vriend, onze Broeder, hoe kunnen we dan anders sap uit Zijn volheid halen, zoals de rank uit de wijnstok, of Hem persoonlijk en bevindelijk kennen in een van Zijn heerlijke eigenschappen, dan door voortdurende omgang met Hem aan Zijn genadetroon? Eigenlijk is het grote onderscheid tussen de levenden en de doden, tussen het ware kind van God en hem die het slechts belijdt, dat de een werkelijk verbonden is met een opgestane Jezus en omgang met Hem heeft, terwijl de ander tevreden is met een schijnvroomheid.

Elke levend gemaakte ziel strekt zich uit naar de kracht van God, naar omgang met de hemel, naar vrede en vergeving, naar zegeningen van barmhartigheid en genade. En wanneer zij Christus door het geloof heeft gezien en een openbaring van Zijn Persoon en werk heeft ontvangen, kan daarna niets haar werkelijk meer bevredigen dan de innerlijke, geestelijke gemeenschap met Jezus, waardoor de Heere en zij één worden: „Maar die de Heere aanhangt, is één geest met Hem” (1 Kor. 6:17).

Lezen: 1 Korinthe 6:12-20

That I may know Him, and the power of His resurrection.
Philippians 3:10

Intimate communion with the Lord Jesus as the risen Head is what all the cleansed and justified saints of God strive after, according to the measure of grace and of the life and power of God in their souls. Alas, that communion is often interrupted and disturbed by the sin that is in us. But the principle is there, for that principle is life, and life is the privilege, the possession and the mark of the children of God. You need no one to assure you that Jesus is risen from the dead, if He manifests Himself to your soul. You need no proof that you are a sheep, if you have heard and known His voice. Then you can say, “Jesus is risen, for I have seen Him; Jesus is risen, for I have heard Him; Jesus is risen, for I live upon Him.”

Communion with Jesus is the very essence of religion, and without it religion is but an empty name. If without Him we can do nothing, if He is our life, our risen Covenant Head, our Advocate with the Father, our Bridegroom, our Friend, our Brother, how else can we draw sap out of His fulness, as the branch from the vine, or know Him personally and experimentally in any of His glorious characters, than by continual communion with Him at His throne of grace? Indeed, the great difference between the living and the dead, between the true child of God and the mere professor, is this: the one is really united to a risen Jesus and has communion with Him, while the other is content with a form of godliness.

Every quickened soul reaches out after the power of God, after communion with heaven, after peace and pardon, after blessings of mercy and grace. And when it has seen Christ by faith and received a revelation of His Person and work, nothing afterwards can really satisfy it but inward, spiritual fellowship with Jesus, whereby the Lord and it become one: “But he that is joined unto the Lord is one spirit” (1 Corinthians 6:17).

Reading: 1 Corinthians 6:12-20

A fin de conocerle, y la virtud de Su resurrección.
Filipenses 3:10

La comunión íntima con el Señor Jesús como la Cabeza resucitada es aquello a lo que aspiran todos los santos de Dios limpiados y justificados, según la medida de la gracia y de la vida y el poder de Dios en su alma. Por desgracia, esa comunión es a menudo interrumpida y perturbada por el pecado que hay en nosotros. Pero el principio está allí, porque ese principio es vida, y la vida es el privilegio, la posesión y la señal de los hijos de Dios. No necesita usted que nadie le asegure que Jesús ha resucitado de los muertos, si Él se manifiesta a su alma. No necesita ninguna prueba de que es usted una oveja, si ha oído y conocido Su voz. Entonces puede decir: “Jesús ha resucitado, porque le he visto; Jesús ha resucitado, porque le he oído; Jesús ha resucitado, porque vivo de Él”.

La comunión con Jesús es la esencia misma de la religión, y sin ella la religión no es más que un nombre vacío. Si sin Él nada podemos hacer, si Él es nuestra vida, nuestra Cabeza del pacto resucitada, nuestro Abogado para con el Padre, nuestro Esposo, nuestro Amigo, nuestro Hermano, ¿cómo podríamos de otro modo sacar savia de Su plenitud, como el pámpano de la vid, o conocerle personal y experimentalmente en alguno de Sus gloriosos caracteres, sino por una comunión continua con Él ante Su trono de gracia? En verdad, la gran diferencia entre los vivos y los muertos, entre el verdadero hijo de Dios y el mero profesante, es esta: el uno está realmente unido a un Jesús resucitado y tiene comunión con Él, mientras que el otro se contenta con una apariencia de piedad.

Toda alma vivificada se extiende hacia el poder de Dios, hacia la comunión con el cielo, hacia la paz y el perdón, hacia las bendiciones de la misericordia y de la gracia. Y cuando ha visto a Cristo por la fe y ha recibido una revelación de Su Persona y de Su obra, nada puede después satisfacerla realmente sino la comunión interior y espiritual con Jesús, por la cual el Señor y ella llegan a ser uno: “Empero el que se junta con el Señor, un espíritu es” (1 Corintios 6:17).

Lectura: 1 Corintios 6:12-20

Zal ook enig ijzer het ijzer van het Noorden of koper verbreken?
Jeremia 15:12

Gij ziet dat de Heere, wanneer Hij de beproevingen die Zijn volk moet doormaken wil uitbeelden, hen vergelijkt bij ijzer. Hij verkleint hun druk niet. Hij vermindert in het geheel de kracht niet die hen drukt. Maar om een gepast hulpmiddel daartegen in Jeremia’s ziel te geven, noemt Hij iets dat veel sterker is. „Zal ook enig ijzer,” zegt Hij, „het ijzer van het noorden verbreken?” Voorzeker neen! Het ijzer en het staal van het Noorden zullen het tegen alles uithouden.

Het gewone ijzer kan het ijzer van het Noorden nooit verbreken, want het is een metaal van een zeer uitstekende kwaliteit. Nu, indien uw harten als met ijzeren smarten, verzoekingen, beproevingen en wederwaardigheden geoefend worden, dan ben ik ervan overtuigd dat gij de almachtige kracht Gods in uw zielen behoeft om er u door en uit te helpen. En God kan dit doen. Zijt gij een arme, vervolgde gelovige? God kan in één ogenblik de vijand die u vervolgt tenietdoen. Wordt gij bestreden door de satan? Hij kan in één ogenblik zijn vurige pijlen verbreken.

Moet gij een ernstige beproeving doormaken? Door de toepassing van een of andere dierbare belofte kan de Heere in één ogenblik deze matigen of draaglijk maken. Zijt gij verstrikt in een smartende strik, waaronder gij dag en nacht zucht en schreeuwt, en bevindt gij dat gij uzelf daaruit niet kunt verlossen? De Heere kan door de toepassing van Zijn dierbaar Woord aan uw ziel in de dadelijkheid verlossing schenken. Hij heeft daartegen maar het ijzer en staal van het Noorden voort te brengen, en het is in een ogenblik veranderd.

Hoe was het met Jeremia? Zeide hij niet: „Als Uw woorden gevonden zijn, zo heb ik ze opgegeten; en Uw Woord is mij geweest tot vreugde en tot blijdschap mijns harten”? Waarom? Omdat scherpe vervolgingen, diepe beproevingen en wrede verzoekingen en bestrijdingen hem de ware eetlust gegeven hadden. Dit was de reden waarom het Woord gevonden werd. Hij viel erop als een hongerig man op een korst. Het was zijn ziel zoet, omdat het een dierbare verlossing met zich bracht van de bestrijdingen en de smarten waaronder zijn ziel verkeerde.

Zo zien wij dat ons, in de verhouding waarin wij de ijzeren natuur van beproevingen en smarten doormaken, het noordelijke ijzer en het staal van Gods almachtige kracht en genade geschonken worden tot verlossing. Gelukkig is het volk dat hierin delen mag. Gelukkig het volk welks God de Heere is!

Zal ook enig ijzer het ijzer van het Noorden of koper verbreken?
Jeremia 15:12

U ziet dat de Heere, wanneer Hij de beproevingen wil uitbeelden die Zijn volk moet doormaken, die vergelijkt met ijzer. Hij maakt hun druk niet kleiner. Hij vermindert de kracht die hen drukt helemaal niet. Maar om Jeremia’s ziel een passend tegenmiddel te geven, noemt Hij iets wat veel sterker is. „Zal ook enig ijzer,” zegt Hij, „het ijzer van het noorden verbreken?” Zeker niet! Het ijzer en het staal van het Noorden houden het tegen alles uit.

Het gewone ijzer kan het ijzer van het Noorden nooit breken, want dat is een metaal van een zeer uitstekende kwaliteit. Als uw hart nu als met ijzeren smarten, verzoekingen, beproevingen en tegenspoed geoefend wordt, dan ben ik ervan overtuigd dat u de almachtige kracht van God in uw ziel nodig hebt om u erdoorheen en eruit te helpen. En God kan dat doen. Bent u een arme, vervolgde gelovige? God kan in één ogenblik de vijand die u vervolgt tenietdoen. Wordt u bestreden door de satan? Hij kan in één ogenblik zijn vurige pijlen breken.

Moet u een zware beproeving doormaken? Door de toepassing van de een of andere dierbare belofte kan de Heere die in één ogenblik verzachten of draaglijk maken. Zit u gevangen in een pijnlijke strik, waaronder u dag en nacht zucht en roept, en merkt u dat u zichzelf daaruit niet kunt bevrijden? De Heere kan door de toepassing van Zijn dierbare Woord aan uw ziel onmiddellijk verlossing schenken. Hij hoeft daar alleen het ijzer en staal van het Noorden tegenover te zetten, en in een ogenblik is alles veranderd.

Hoe was het met Jeremia? Zei hij niet: „Als Uw woorden gevonden zijn, zo heb ik ze opgegeten; en Uw Woord is mij geweest tot vreugde en tot blijdschap mijns harten”? Waarom? Omdat scherpe vervolgingen, diepe beproevingen en wrede verzoekingen en aanvechtingen hem de ware eetlust hadden gegeven. Dat was de reden waarom het Woord gevonden werd. Hij viel erop aan als een hongerige man op een korst brood. Het was zoet voor zijn ziel, omdat het een dierbare verlossing meebracht uit de aanvechtingen en de smarten waarin zijn ziel verkeerde.

Zo zien wij dat, in dezelfde mate als wij de ijzeren aard van beproevingen en smarten doormaken, ons ook het noordelijke ijzer en het staal van Gods almachtige kracht en genade tot verlossing worden geschonken. Gelukkig is het volk dat hierin delen mag. Gelukkig het volk welks God de Heere is!

“Shall iron break the northern iron and the steel?”
Jeremiah 15:12

You see that the Lord, when He is pointing out the trials His people are passing through, compares them to “iron.” He does not diminish their weight; He does not at all lower their oppressive tendency. But, then, in order to administer a suitable remedy to Jeremiah’s soul, He brings forward something much stronger. “Shall iron,” He says, “break the northern iron and the steel?” No surely; the “northern iron and the steel” shall break through that. The common iron never can break through the northern iron, which is a metal of such a far superior nature; still less prevail against that keen well-tempered steel which can cut through everything it touches.

Now if your hearts are exercised with iron sorrows, temptations, trials, and perplexities, I am sure you will want the almighty power of God in your souls to cut them asunder. And God can do it. Are you a poor persecuted believer? God can cut down in a moment that enemy who is persecuting you. Are you tempted of Satan? He in a moment can cut his fiery darts asunder. Are you passing through a severe trial? By the application of some precious promise the Lord can in a moment cut the trial asunder. Are you entangled in some grievous snare that you feel and cry out under night and day, and yet are unable to extricate yourself? The Lord can in a moment, by the application of His precious Word to your soul, cut that snare asunder. He has but to bring against it “the northern iron and the steel,” and it is done in a moment.

How was it with Jeremiah? Did not he say, “Thy words were found, and I did eat them; and Thy word was unto me the joy and rejoicing of mine heart?” Why? Because keen persecutions, sharp trials, severe temptations had given him an appetite; that was the reason why the “word was found.” He fell upon it as a hungry man upon a crust. It was sweet to his soul, because it brought with it a precious deliverance from the temptations and the sorrows his soul was groaning under.

Thus, we see that in proportion as we feel the iron nature of trials and sorrows, shall we experience “the northern iron and the steel” of God’s almighty power and grace to deliver. Happy are the people that are in such a case! Happy the people that have this Lord for their manifested God!

¿Quebrará el hierro al hierro de la parte del aquilón, y al acero?
Jeremías 15:12

Usted ve que el Señor, cuando señala las pruebas por las que pasa Su pueblo, las compara con el “hierro”. No disminuye su peso; en nada rebaja su tendencia opresiva. Pero luego, para administrar un remedio adecuado al alma de Jeremías, presenta algo mucho más fuerte. “¿Quebrará el hierro”, dice Él, “al hierro de la parte del aquilón, y al acero?” Ciertamente no; “el hierro del aquilón y el acero” se abrirán paso a través de aquel. El hierro común nunca puede quebrar el hierro del norte, que es un metal de naturaleza muy superior; menos aún prevalecer contra aquel acero agudo y bien templado que puede cortar todo lo que toca.

Ahora bien, si su corazón es ejercitado con penas, tentaciones, pruebas y perplejidades de hierro, estoy seguro de que querrá el poder todopoderoso de Dios en su alma para cortarlas en dos. Y Dios puede hacerlo. ¿Es usted un pobre creyente perseguido? Dios puede derribar en un momento a ese enemigo que le persigue. ¿Es usted tentado por Satanás? Él puede en un momento partir en dos sus dardos de fuego. ¿Está pasando por una prueba severa? Por la aplicación de alguna preciosa promesa el Señor puede en un momento partir en dos la prueba. ¿Está enredado en algún lazo penoso bajo el cual siente y clama día y noche, y sin embargo es incapaz de librarse? El Señor puede en un momento, por la aplicación de Su preciosa Palabra a su alma, partir en dos ese lazo. No tiene más que traer contra él “el hierro del aquilón y el acero”, y queda hecho en un momento.

¿Cómo fue con Jeremías? ¿No dijo él: “Halláronse Tus palabras, y yo las comí; y Tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón”? ¿Por qué? Porque agudas persecuciones, pruebas afiladas y severas tentaciones le habían dado apetito; esa fue la razón por la que “la palabra fue hallada”. Se arrojó sobre ella como un hambriento sobre un mendrugo. Era dulce a su alma, porque traía consigo una preciosa liberación de las tentaciones y las penas bajo las cuales gemía su alma.

Así vemos que en la proporción en que sintamos la naturaleza férrea de las pruebas y las penas, experimentaremos “el hierro del aquilón y el acero” del poder todopoderoso y de la gracia de Dios para librar. ¡Bienaventurado el pueblo que está en tal caso! ¡Bienaventurado el pueblo que tiene a este Señor por su Dios manifestado!