9 januari

Dit eerst wetende, dat geen profetie der Schrift is van eigen uitlegging; want de profetie is voortijds niet voortgebracht door de wil eens mensen, maar de heilige mensen Gods, van de Heilige Geest gedreven zijnde, hebben ze gesproken.
2 Petr. 1:20-21

De Bijbel is in onze handen gegeven als een openbaring van God. Als zodanig hebben wij hem van onze vaderen ontvangen. Daarom en daarom alléén maakt hij aanspraak op onze opmerkzaamheid en gehoorzaamheid. Is hij niet het Woord van God — wij spreken met eerbied — dan is hij bedriegerij. Nu, indien wij maar de noodzakelijkheid van een Godsopenbaring degelijk kunnen bevestigen, dan hebben wij een sterk fundament gelegd voor een geloof dat de Bijbel die openbaring is; want een andere openbaring is het geen ogenblik waard onderzocht te worden.

Dit argument van de noodzakelijkheid dan is zeer sterk, sterker misschien dan het op het eerste ogenblik schijnt, en even uitgebreid in toepassing als in zijn vastigheid. Om de kracht van dit argument te gevoelen, werp dan uw ogen voor enige ogenblikken over de schepping en zie dan welk een voorzorg overal, uit de noodzakelijkheid daarvan, door haar alwijze en almachtige Schepper getroffen is. Vanaf de mens, aan het hoofd der schepping, tot het laagste lichaam toe is er geen noodzakelijkheid waarvoor geen voorziening is getroffen, en dat in de juiste verhouding naar de behoefte ervan. Gijzelf kwaamt in deze wereld als een arm, naakt, hulpeloos wicht, vol behoeften, en gij zoudt van de baarmoeder af hebben moeten omkomen, zo er geen voorzienig bestel over u gegaan was. Wie vulde uwer moeders borsten met melk en uwer moeders hart met liefde?

Maar gij hebt een ziel zowel als een lichaam, niet minder naakt en niet minder behoeftig. Zal dan het lichaam behoeften hebben en is erin voorzien, en de ziel, haar behoeften hebbende, zou daarvoor geen voorzorg gemaakt zijn? Is er geen melk voor de ziel zowel als voor het lichaam? Geen onvervalste melk van het Woord, opdat zij daardoor moge opwassen? Het hunkeren naar God in iedere wedergeboren ziel, de vurige begeerte waarmede zij dadelijk uitgaat om troost en onderwijzing uit het Woord, de heilige vreugde waarmede zij elke straal van hemels licht die zich over haar donker pad verspreidt, begroet, toont klaar hoe diep de noodzakelijkheid van een Goddelijke openbaring is gelegen in de betrekking tussen de mens en zijn Maker.

Dit eerst wetende, dat geen profetie der Schrift is van eigen uitlegging; want de profetie is voortijds niet voortgebracht door de wil eens mensen, maar de heilige mensen Gods, van de Heilige Geest gedreven zijnde, hebben ze gesproken.
2 Petr. 1:20-21

De Bijbel is ons in handen gegeven als een openbaring van God. Als zodanig hebben wij hem van onze vaderen ontvangen. Daarom, en alléén daarom, maakt hij aanspraak op onze aandacht en gehoorzaamheid. Is hij niet het Woord van God — wij zeggen het met eerbied — dan is hij bedrog. Als wij nu maar de noodzaak van een openbaring van God degelijk kunnen aantonen, dan hebben wij een sterk fundament gelegd voor het geloof dat de Bijbel die openbaring is; want een andere openbaring is het geen ogenblik waard om onderzocht te worden.

Dit argument van de noodzaak is dus heel sterk, sterker misschien dan het op het eerste gezicht lijkt, en even breed in zijn toepassing als vast in zijn grond. Om de kracht van dit argument te voelen, moet u uw ogen eens even over de schepping laten gaan en zien welke voorzorg haar alwijze en almachtige Schepper overal getroffen heeft, omdat het nodig was. Van de mens, aan het hoofd van de schepping, tot het laagste schepsel toe is er geen nood waarin niet voorzien is, en dat in de juiste verhouding tot de behoefte. U kwam zelf in deze wereld als een arm, naakt, hulpeloos kind, vol behoeften, en u zou vanaf de moederschoot hebben moeten omkomen als er geen voorzienige zorg over u gegaan was. Wie vulde de borsten van uw moeder met melk en het hart van uw moeder met liefde?

Maar u hebt een ziel, zowel als een lichaam, en zij is niet minder naakt en niet minder behoeftig. Zal dan het lichaam behoeften hebben waarin voorzien is, en zou voor de ziel, die ook haar behoeften heeft, geen voorzorg getroffen zijn? Is er geen melk voor de ziel zowel als voor het lichaam? Geen onvervalste melk van het Woord, zodat zij daardoor mag opwassen? Het hunkeren naar God in iedere wedergeboren ziel, de vurige begeerte waarmee zij direct uitgaat om troost en onderwijs uit het Woord te zoeken, de heilige vreugde waarmee zij elke straal van hemels licht begroet die over haar donker pad valt: dat alles laat duidelijk zien hoe diep de noodzaak van een Goddelijke openbaring ligt in de verhouding tussen de mens en zijn Maker.

Knowing this first, that no prophecy of the scripture is of any private interpretation. For the prophecy came not in old time by the will of man: but holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost.
2 Peter 1:20-21

The Bible is put into our hands as a revelation from God. As such we have received it from our fathers. As such, and as such only, does it claim our attention and our obedience. If it is not the Word of God—we speak with reverence—it is an imposture. Now, if we can but firmly establish the necessity of a revelation from God, we have laid a strong foundation for a belief that the Bible is that revelation; for no other is worth a moment’s examination. This argument from necessity, then, is very strong—stronger, perhaps, than it at first appears, and as extensive in application as firm in strength.

To feel the force of this argument, cast your eyes for a few moments over creation, and see what a provision has been made everywhere by its All-wise and All-powerful Creator for necessity. From man, at the head of creation, down to the lowest organized structure, there is not a necessity for which provision has not been made, and that in exact proportion to its needs. You yourself came into this world a poor, naked, helpless infant, full of necessities, and must have perished from the womb unless provision had been made for them. Who filled for you your mother’s breast with milk and your mother’s heart with love?

But you have a soul as well as a body—no less naked, no less necessitous. Shall, then, the body have its necessities, and these be provided for, and shall the soul have its necessities too, and for these there be no provision made? Is there no milk for the soul as well as for the body? no “sincere milk of the Word that it may grow thereby?” The craving after God felt by every new-born soul, the eagerness with which it flies at once to get comfort and instruction from the Word, the holy joy with which it hails every ray of heavenly light that shines on its dark path, evidently show how deep the necessity of a divine revelation is laid in the relationship between man and his Maker.

Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de particular interpretación; porque la profecía no fue en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.
2 Pedro 1:20-21

La Biblia es puesta en nuestras manos como una revelación de Dios. Como tal la hemos recibido de nuestros padres. Como tal, y solo como tal, reclama nuestra atención y nuestra obediencia. Si no es la Palabra de Dios —lo decimos con reverencia—, es una impostura. Ahora bien, si tan solo podemos establecer firmemente la necesidad de una revelación de Dios, habremos puesto un fundamento sólido para creer que la Biblia es esa revelación; porque ninguna otra merece un momento de examen. Este argumento de la necesidad, pues, es muy fuerte; más fuerte, quizá, de lo que parece al principio, y tan amplio en su aplicación como firme en su fuerza.

Para sentir la fuerza de este argumento, eche usted la mirada por unos momentos sobre la creación, y vea qué provisión ha hecho en todas partes su Creador, todo sabio y todopoderoso, para la necesidad. Desde el hombre, a la cabeza de la creación, hasta la estructura organizada más baja, no hay una necesidad para la cual no se haya hecho provisión, y ello en proporción exacta a lo que requiere. Usted mismo vino a este mundo como un niño pobre, desnudo e indefenso, lleno de necesidades, y habría perecido desde el vientre si no se hubiera hecho provisión para ellas. ¿Quién llenó para usted el pecho de su madre de leche y el corazón de su madre de amor?

Pero usted tiene un alma además de un cuerpo, no menos desnuda, no menos necesitada. ¿Tendrá, pues, el cuerpo sus necesidades, y se proveerá para ellas, y tendrá también el alma sus necesidades, y para estas no se hará provisión alguna? ¿No hay leche para el alma así como para el cuerpo? ¿No hay “leche espiritual, sin engaño, para que por ella crezcáis”? El anhelo de Dios que siente toda alma recién nacida, el afán con que vuela enseguida a buscar consuelo e instrucción en la Palabra, el santo gozo con que saluda cada rayo de luz celestial que brilla sobre su senda oscura, muestran claramente cuán hondo está puesta la necesidad de una revelación divina en la relación entre el hombre y su Hacedor.