De blinden worden ziende, en de kreupelen wandelen; de melaatsen worden gereinigd, en de doven horen; de doden worden opgewekt, en de armen wordt het Evangelie verkondigd. En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden.
Mattheüs 11:5, 6
De Heere sluit Zijn boodschap aan Johannes af door een zegen voor een zeker persoon uit te spreken: „En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden” (Matth. 11:6). Wat is de betekenis van het woord „geërgerd”? Het betekent gestruikeld. Dit is de betekenis van het woord in het Nieuwe Testament.
Nu is er veel in Jezus dat ons van nature doet struikelen. Heeft Zijn Goddelijkheid u niet laten struikelen? Is uw gezonde verstand niet volkomen aan het wankelen gebracht, en is niet elke ongelovige verdenking door uw hoofd gegaan met betrekking hiertoe? Dat was struikelen. Laten de voorschriften van de Heere des levens en der heerlijkheid de meeste mensen niet struikelen? Zijn ze niet te hoog voor hen om te overschrijden, en een struikelblok op hun pad waar ze niet overheen kunnen komen? Is Jezus niet over het algemeen een struikelblok voor de mensenkinderen?
Toen God de steen in Sion legde, was dit niet voor twee doeleinden – voor Zijn volk een fundament te zijn en voor Zijn vijanden een steen des aanstoots en een struikelblok te zijn? Allen, behalve Gods kinderen, worden dus aan Jezus geërgerd. Ze struikelen over die struikelsteen. Zijn voorschriften zijn te streng – Zijn juk is te zwaar – Zijn kruis te lastig. Zijn kostbare evangelie is onsmakelijk voor de vleselijke geest; daarom worden alle natuurlijke mensen geërgerd, en struikelen ze. Ze houden niet van het zuivere evangelie. Het onvoorwaardelijke evangelie wordt niet voldoende verlaagd tot hun vleselijke hart.
Maar de kinderen van de Heere worden door goddelijk onderwijs door deze moeilijkheden heengeleid. Ze kunnen soms struikelen, zelfs op pijnlijke wijze, over de oneindige Goddelijkheid van Jezus. Ze kunnen erover struikelen hoe Zijn bloed van zonden kan reinigen; duizend moeilijkheden kunnen hun verstand verbijsteren: maar ze struikelen niet zo dat ze vallen. Ze kunnen wankelen en waggelen, maar niet struikelen en helemaal vallen.
Lezen: Romeinen 9:16-33
Aan de lezer…
Bent u, lezer, wel eens gestruikeld over de Heere Jezus? Over Zijn Goddelijkheid, die uw verstand te boven ging? Over de vraag hoe Zijn bloed van zonden kan reinigen? Zijn er ongelovige gedachten door uw hoofd gegaan die u nauwelijks durfde uit te spreken? U bent niet de enige, en het is goed dat u het eerlijk erkent.
Maar luister naar het onderscheid dat hier gemaakt wordt. Gods kinderen kunnen wankelen en waggelen, soms pijnlijk, maar zij struikelen niet zo dat zij vallen. De steen die God in Sion gelegd heeft, is voor de een een steen des aanstoots, maar voor Zijn volk een fundament. Laat u daarom door goddelijk onderwijs door uw moeilijkheden heen leiden. Er rust een zegen op wie niet aan Hem geërgerd wordt, en die zegen is ook bestemd voor een wankelende ziel.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
De blinden worden ziende, en de kreupelen wandelen; de melaatsen worden gereinigd, en de doven horen; de doden worden opgewekt, en de armen wordt het Evangelie verkondigd. En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden.
Mattheüs 11:5, 6
De Heere sluit Zijn boodschap aan Johannes af met een zegen over een bepaald persoon: „En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden” (Matth. 11:6). Wat betekent het woord „geërgerd”? Het betekent: gestruikeld. Dat is de betekenis van het woord in het Nieuwe Testament.
Nu is er veel in Jezus waarover wij van nature struikelen. Heeft Zijn Godheid u niet doen struikelen? Is uw gezonde verstand daardoor niet helemaal aan het wankelen gebracht, en is niet elke ongelovige verdenking daarover door uw hoofd gegaan? Dat was struikelen. Doen de voorschriften van de Heere van het leven en van de heerlijkheid de meeste mensen niet struikelen? Zijn ze niet te hoog voor hen om eroverheen te stappen, een struikelblok op hun pad waar ze niet overheen kunnen komen? Is Jezus niet in het algemeen een struikelblok voor de mensenkinderen?
Toen God de steen in Sion legde, was dat niet met een tweeledig doel: voor Zijn volk een fundament te zijn en voor Zijn vijanden een steen des aanstoots en een struikelblok? Allen, behalve Gods kinderen, worden dus aan Jezus geërgerd. Zij struikelen over die steen. Zijn voorschriften zijn te streng, Zijn juk is te zwaar, Zijn kruis te lastig. Zijn kostbaar Evangelie is onsmakelijk voor de vleselijke geest; daarom worden alle natuurlijke mensen geërgerd en struikelen ze. Ze houden niet van het zuivere Evangelie. Het onvoorwaardelijke Evangelie is niet genoeg aangepast aan hun vleselijk hart.
Maar de kinderen van de Heere worden door goddelijk onderwijs door deze moeilijkheden heen geleid. Soms kunnen ze struikelen over de oneindige Godheid van Jezus, zelfs op pijnlijke wijze. Ze kunnen erover struikelen hoe Zijn bloed van zonden kan reinigen; duizend moeilijkheden kunnen hun verstand verbijsteren. Maar ze struikelen niet zo dat ze vallen. Ze kunnen wankelen en waggelen, maar niet struikelen en helemaal vallen.
Lezen: Romeinen 9:16-33
Aan de lezer…
Bent u, lezer, wel eens gestruikeld over de Heere Jezus? Over Zijn Godheid, die uw verstand te boven ging? Over de vraag hoe Zijn bloed van zonden kan reinigen? Zijn er ongelovige gedachten door uw hoofd gegaan die u nauwelijks durfde uit te spreken? U bent niet de enige, en het is goed dat u het eerlijk erkent.
Maar luister naar het onderscheid dat hier gemaakt wordt. Gods kinderen kunnen wankelen en waggelen, soms pijnlijk, maar zij struikelen niet zo dat zij vallen. De steen die God in Sion gelegd heeft, is voor de een een steen des aanstoots, maar voor Zijn volk een fundament. Laat u daarom door goddelijk onderwijs door uw moeilijkheden heen leiden. Er rust een zegen op wie niet aan Hem geërgerd wordt, en die zegen is ook bestemd voor een wankelende ziel.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
The blind receive their sight, and the lame walk, the lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have the gospel preached to them. And blessed is he, whosoever shall not be offended in Me.
Matthew 11:5, 6
The Lord closes His message to John with a blessing on a certain person: “And blessed is he, whosoever shall not be offended in Me” (Matthew 11:6). What does the word “offended” mean? It means: made to stumble. That is the meaning of the word in the New Testament.
Now there is much in Jesus over which we stumble by nature. Has not His Godhead made you stumble? Has not your sound reason been quite staggered by it, and has not every unbelieving suspicion about it passed through your head? That was stumbling. Do not the precepts of the Lord of life and glory make most people stumble? Are they not too high for them to step over, a stumbling-block in their path which they cannot get past? Is not Jesus in general a stumbling-block to the children of men?
When God laid the stone in Zion, was it not with a twofold purpose: to be a foundation for His people and a stone of stumbling and rock of offence for His enemies? All, then, except God’s children, are offended in Jesus. They stumble at that stone. His precepts are too strict, His yoke too heavy, His cross too burdensome. His precious gospel is unsavoury to the carnal mind; therefore all natural men are offended and stumble. They do not love the pure gospel. The unconditional gospel is not suited enough to their carnal heart.
But the children of the Lord are led through these difficulties by divine teaching. At times they may stumble at the infinite Godhead of Jesus, even painfully. They may stumble at how His blood can cleanse from sin; a thousand difficulties may perplex their reason. But they do not stumble so as to fall. They may stagger and reel, but not stumble and fall altogether.
Reading: Romans 9:16-33
To the reader…
Have you ever stumbled, reader, over the Lord Jesus? Over His Godhead, which went beyond your reason? Over the question how His blood can cleanse from sin? Have unbelieving thoughts passed through your head that you scarcely dared to speak? You are not the only one, and it is good that you honestly admit it.
But listen to the distinction made here. God’s children may stagger and reel, sometimes painfully, but they do not stumble so as to fall. The stone which God has laid in Zion is to some a stone of stumbling, but to His people a foundation. So let yourself be led through your difficulties by divine teaching. A blessing rests on him who is not offended in Him, and that blessing is meant for a staggering soul as well.
With warm regards,
The compilers of jcphilpot.nl
Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos son limpiados, y los sordos oyen; los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio. Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en Mí.
Mateo 11:5, 6
El Señor termina Su mensaje a Juan con una bienaventuranza sobre cierta persona: “Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en Mí” (Mateo 11:6). ¿Qué significa la palabra “escandalizado”? Significa: hecho tropezar. Ese es el sentido de la palabra en el Nuevo Testamento.
Ahora bien, hay mucho en Jesús en lo cual tropezamos por naturaleza. ¿No le ha hecho tropezar a usted Su Deidad? ¿No ha quedado su sano juicio del todo tambaleante ante ella, y no ha pasado por su cabeza toda sospecha incrédula al respecto? Eso era tropezar. ¿No hacen tropezar los preceptos del Señor de la vida y de la gloria a la mayoría de las personas? ¿No son demasiado altos para que los pasen por encima, una piedra de tropiezo en su senda que no pueden sortear? ¿No es Jesús, en general, una piedra de tropiezo para los hijos de los hombres?
Cuando Dios puso la piedra en Sion, ¿no fue con un doble propósito: ser fundamento para Su pueblo y piedra de tropiezo y piedra de caída para Sus enemigos? Todos, pues, excepto los hijos de Dios, se escandalizan en Jesús. Tropiezan en esa piedra. Sus preceptos son demasiado estrictos, Su yugo demasiado pesado, Su cruz demasiado gravosa. Su precioso evangelio es desabrido para la mente carnal; por eso todos los hombres naturales se escandalizan y tropiezan. No aman el evangelio puro. El evangelio incondicional no se ajusta lo bastante a su corazón carnal.
Pero los hijos del Señor son conducidos a través de estas dificultades por la enseñanza divina. A veces pueden tropezar en la infinita Deidad de Jesús, incluso dolorosamente. Pueden tropezar en cómo Su sangre puede limpiar del pecado; mil dificultades pueden dejar perpleja su razón. Pero no tropiezan hasta caer. Pueden tambalearse y vacilar, pero no tropezar y caer del todo.
Lectura: Romanos 9:16-33
Al lector…
¿Ha tropezado alguna vez, lector, en el Señor Jesús? ¿En Su Deidad, que iba más allá de su razón? ¿En la pregunta de cómo Su sangre puede limpiar del pecado? ¿Han pasado por su cabeza pensamientos incrédulos que apenas se atrevía a expresar? No es usted el único, y es bueno que lo reconozca sinceramente.
Pero escuche la distinción que aquí se hace. Los hijos de Dios pueden tambalearse y vacilar, a veces dolorosamente, pero no tropiezan hasta caer. La piedra que Dios ha puesto en Sion es para unos piedra de tropiezo, pero para Su pueblo un fundamento. Déjese, pues, conducir a través de sus dificultades por la enseñanza divina. Una bienaventuranza descansa sobre el que no se escandaliza en Él, y esa bienaventuranza es también para un alma que se tambalea.
Con un cordial saludo,
Los compiladores de jcphilpot.nl