27 februari

De blinden worden ziende, en de kreupelen wandelen; de melaatsen worden gereinigd, en de doven horen; de doden worden opgewekt, en de armen wordt het Evangelie verkondigd. En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden.
Mattheüs 11:5, 6

Toen de Heere des levens en der heerlijkheid op aarde kwam, kwam Hij als een arm man. God was vastbesloten de menselijke grootheidswaan te bezoedelen; daarom zendt Hij Zijn eniggeboren Zoon naar de wereld, om in een stal te worden geboren en in een kribbe als wieg te worden gelegd; om de zoon van arme ouders te zijn, en met Zijn handen Zijn dagelijkse kost te verdienen. Daarom zei men: „Is Deze niet de Zoon des timmermans?” (Matth. 13:55). „Hoe weet Deze de Schriften, daar Hij ze niet geleerd heeft?” (Joh. 7:15). De afstamming van Jezus, hoewel deze van David zelf was, werd door de nederige omstandigheden waarin Hij werd geboren onduidelijk. Toen Hij ter wereld kwam, waren arme mensen Zijn gezelschap.

Hij koos arme vissers als discipelen, en Hij ging overwegend met armen om. Het was daarom geen wonder dat tot deze arme mensen zo vanzelfsprekend het evangelie werd verkondigd. En aangezien het zo lijnrecht tegenover elk toen bekend gebruik stond, was het, als bewijs voor Zijn hemelse opdracht, van dezelfde orde als Zijn opwekking van de doden, het ziende maken van de blinden, het horende maken van de doven, het doen wandelen van de lammen en het reinigen van de melaatsen (Matth. 11:5).

Maar er is nog een diepere betekenis; er is een geestelijke uitleg met betrekking tot de woorden. De „armen”, geestelijk bezien, zijn de „armen van geest”, de ontroostbaren, de boetvaardigen, de vernederden, de verwarden, de naakten en de beproefden, die niets zijn en niets in zichzelf hebben dat geestelijk goed is. Welnu, dezen wordt het evangelie verkondigd. Juist door hun armoede kan het evangelie worden ontvangen, en wordt het evangelie hun dierbaar. Zoals de blinden het gezichtsvermogen nodig hadden, en ziende werden – zoals de lammen en kreupelen de kracht om te lopen nodig hadden, en de kracht om te lopen ontvingen – zoals de melaatsen gereinigd moesten worden, en gereinigd werden – zoals de doven het gehoor nodig hadden, en konden horen – zoals de doden opgewekt moesten worden, en werden opgewekt: zo maakte de geestelijke armoede van de armen van geest hen gereed voor het evangelie, en konden zij daardoor het evangelie ontvangen.

Lezen: 2 Korinthe 8:1-14

De blinden worden ziende, en de kreupelen wandelen; de melaatsen worden gereinigd, en de doven horen; de doden worden opgewekt, en de armen wordt het Evangelie verkondigd. En zalig is hij, die aan Mij niet zal geërgerd worden.
Mattheüs 11:5, 6

Toen de Heere van het leven en van de heerlijkheid op aarde kwam, kwam Hij als een arm man. God had besloten de menselijke grootheidswaan te bezoedelen. Daarom zendt Hij Zijn eniggeboren Zoon in de wereld, om in een stal geboren te worden en in een kribbe als wieg gelegd te worden, om de zoon van arme ouders te zijn en met Zijn handen Zijn dagelijks brood te verdienen. Daarom zei men: „Is Deze niet de Zoon des timmermans?” (Matth. 13:55). „Hoe weet Deze de Schriften, daar Hij ze niet geleerd heeft?” (Joh. 7:15). De afstamming van Jezus, hoewel die van David zelf was, raakte door de nederige omstandigheden waarin Hij geboren werd, op de achtergrond. Toen Hij in de wereld kwam, waren arme mensen Zijn gezelschap.

Hij koos arme vissers als discipelen, en Hij ging vooral met armen om. Het was daarom geen wonder dat juist aan deze arme mensen zo vanzelfsprekend het Evangelie verkondigd werd. En omdat dit lijnrecht inging tegen alles wat toen gebruikelijk was, was het als bewijs van Zijn hemelse zending van dezelfde orde als het opwekken van de doden, het ziende maken van de blinden, het horende maken van de doven, het doen wandelen van de lammen en het reinigen van de melaatsen (Matth. 11:5).

Maar er is nog een diepere betekenis; de woorden hebben ook een geestelijke uitleg. De „armen” zijn geestelijk gezien de „armen van geest”: de ontroostbaren, de boetvaardigen, de vernederden, de verwarden, de naakten en de beproefden, die niets zijn en niets in zichzelf hebben dat geestelijk goed is. Welnu, aan hen wordt het Evangelie verkondigd. Juist door hun armoede kan het Evangelie ontvangen worden en wordt het hun dierbaar.

De blinden hadden het gezicht nodig, en werden ziende. De lammen en kreupelen hadden kracht nodig om te lopen, en ontvingen die kracht. De melaatsen moesten gereinigd worden, en werden gereinigd. De doven hadden het gehoor nodig, en konden horen. De doden moesten opgewekt worden, en werden opgewekt. Zo maakte de geestelijke armoede van de armen van geest hen gereed voor het Evangelie, en konden zij daardoor het Evangelie ontvangen.

Lezen: 2 Korinthe 8:1-14

The blind receive their sight, and the lame walk, the lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have the gospel preached to them. And blessed is he, whosoever shall not be offended in Me.
Matthew 11:5, 6

When the Lord of life and glory came to earth, He came as a poor man. God had determined to stain the pride of human greatness. Therefore He sends His only-begotten Son into the world, to be born in a stable and laid in a manger for a cradle, to be the son of poor parents and to earn His daily bread with His hands. That is why it was said, “Is not this the carpenter’s son?” (Matthew 13:55). “How knoweth this man letters, having never learned?” (John 7:15). The descent of Jesus, though it was from David himself, was thrown into the background by the lowly circumstances in which He was born. When He came into the world, poor people were His company.

He chose poor fishermen as disciples, and He went about chiefly among the poor. It was therefore no wonder that to these very poor people the gospel was so naturally preached. And because this ran directly contrary to everything that was customary at that time, it was, as a proof of His heavenly mission, of the same order as raising the dead, giving sight to the blind, making the deaf hear, making the lame walk and cleansing the lepers (Matthew 11:5).

But there is a deeper meaning still; the words have a spiritual interpretation as well. The “poor,” spiritually speaking, are the “poor in spirit”: the disconsolate, the penitent, the humbled, the perplexed, the naked and the tried, who are nothing and have nothing in themselves that is spiritually good. Well, to them the gospel is preached. It is precisely through their poverty that the gospel can be received and becomes precious to them.

The blind needed sight, and were made to see. The lame and crippled needed strength to walk, and received that strength. The lepers had to be cleansed, and were cleansed. The deaf needed hearing, and could hear. The dead had to be raised, and were raised. So the spiritual poverty of the poor in spirit made them ready for the gospel, and through it they could receive the gospel.

Reading: 2 Corinthians 8:1-14

Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos son limpiados, y los sordos oyen; los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio. Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en Mí.
Mateo 11:5, 6

Cuando el Señor de la vida y de la gloria vino a la tierra, vino como un hombre pobre. Dios había determinado manchar la soberbia de la grandeza humana. Por eso envía a Su Hijo unigénito al mundo, para nacer en un establo y ser puesto en un pesebre por cuna, para ser hijo de padres pobres y ganar Su pan de cada día con Sus manos. Por eso se decía: “¿No es Este el hijo del carpintero?” (Mateo 13:55). “¿Cómo sabe Este letras, no habiendo aprendido?” (Juan 7:15). La ascendencia de Jesús, aunque venía del mismo David, quedaba en segundo plano por las humildes circunstancias en que nació. Cuando vino al mundo, los pobres fueron Su compañía.

Escogió a pobres pescadores como discípulos, y anduvo principalmente entre los pobres. No era, pues, de extrañar que a estos mismos pobres se les predicara el evangelio con tanta naturalidad. Y como esto iba directamente en contra de todo lo que era costumbre en aquel tiempo, era, como prueba de Su misión celestial, del mismo orden que resucitar a los muertos, dar vista a los ciegos, hacer oír a los sordos, hacer andar a los cojos y limpiar a los leprosos (Mateo 11:5).

Pero hay todavía un sentido más profundo; las palabras tienen también una interpretación espiritual. Los “pobres”, hablando espiritualmente, son los “pobres en espíritu”: los desconsolados, los penitentes, los humillados, los perplejos, los desnudos y los probados, que no son nada ni tienen nada en sí mismos que sea espiritualmente bueno. Pues bien, a ellos se les anuncia el evangelio. Es precisamente por su pobreza que el evangelio puede ser recibido y se les hace precioso.

Los ciegos necesitaban vista, y fueron hechos ver. Los cojos y tullidos necesitaban fuerza para andar, y recibieron esa fuerza. Los leprosos tenían que ser limpiados, y fueron limpiados. Los sordos necesitaban oído, y pudieron oír. Los muertos tenían que ser resucitados, y fueron resucitados. Así la pobreza espiritual de los pobres en espíritu los preparó para el evangelio, y por medio de ella pudieron recibir el evangelio.

Lectura: 2 Corintios 8:1-14