12 maart

Als de hemel zal gesloten zijn, dat er geen regen is, omdat zij tegen U gezondigd zullen hebben; en zij in deze plaats bidden, en Uw Naam belijden, en van hun zonden zich bekeren zullen, als Gij hen geplaagd zult hebben, hoor Gij dan uit de hemel, en vergeef de zonden Uwer knechten en van Uw volk Israël.
2 Kronieken 6:26-27

De ergste staat waarin we kunnen verkeren, is dor te zijn en het niet te voelen; droog, verslapt, verdord te zijn en zich er geen zorgen over te maken; niet te kreunen, niet te zuchten, hoewel de hemel afgesloten is; geen brandende verlangens te koesteren, hoewel dauw en regen worden tegengehouden. Zo’n zielstoestand als deze is „nabij de dood” (Fil. 2:30). De eerste stap naar herstel is daarom de droogte te ervaren.

Zo is het in de schepping. Hoezeer voelt alles dat leven heeft het opschorten van regen en dauw! Wat kijken plant en bloem, de gehele bezielde natuur hemelwaarts in afwachting van de regenbuien! Zelfs de ruwe aarde, de redeloze kluiten, lijken naar de flessen van de hemel te dorsten. Veel meer nog waar er leven in de ziel is, waar de genade Gods woont.

Om deze verdorde toestand te doorbreken, moeten we om te beginnen belijden, bidden, smeken, zoeken en verlangen. Zoals Salomo zegt: „En als zij in deze plaats bidden”, dat wil zeggen: in de tempel, het model en symbool van de Heere Jezus Christus, „en Uw Naam belijden” (1 Kon. 8:35); Uw rechtvaardigheid en gerechtigheid belijden dat Gij de regen achterhoudt; „en van hun zonden zich bekeren”, hun afgodsbeelden afwijzen, hun rechteroog uitrukken, hun rechterarm afhakken, en zich afkeren van hun zonden, en ze verachten en verafschuwen omdat ze verfoeilijk zijn in Gods ogen; „als Gij hen geplaagd zult hebben”; „dan”, als Gij hen zover hebt gebracht en dit door Uw genade in hun ziel hebt bewerkstelligd, „hoor Gij dan uit de hemel”.

Hiermee wordt door deze ijzeren poorten heen gebroken; „en vergeef de zonden Uwer knechten”, die de afsluiting van de hemel hadden teweeggebracht, die de oorzaak van het achterhouden van regen en dauw zijn geweest. „Als Gij hun zult geleerd hebben de goeden weg”, de enige weg van gehoorzaamheid, „in dewelke zij wandelen zullen”; als Gij in hun ziel deze genadige vruchten hebt voortgebracht, „geef” dan, in Uw tedere barmhartigheid, „regen op Uw land, dat Gij Uw volk tot een erfenis gegeven hebt”; bedauw en bewater hun ziel dan en overgiet hen met de overvloedige regen van Uw genade.

Lezen: Leviticus 26:27-46

Als de hemel zal gesloten zijn, dat er geen regen is, omdat zij tegen U gezondigd zullen hebben; en zij in deze plaats bidden, en Uw Naam belijden, en van hun zonden zich bekeren zullen, als Gij hen geplaagd zult hebben, hoor Gij dan uit de hemel, en vergeef de zonden Uwer knechten en van Uw volk Israël.
2 Kronieken 6:26-27

De ergste staat waarin we kunnen verkeren, is dor te zijn en het niet te voelen: droog, slap en verdord te zijn en ons daar geen zorgen over te maken; niet te kreunen en niet te zuchten, hoewel de hemel gesloten is; geen brandend verlangen te hebben, hoewel dauw en regen worden tegengehouden. Zo’n toestand van de ziel is „nabij de dood” (Fil. 2:30). De eerste stap naar herstel is daarom dat we de droogte voelen.

Zo is het in de schepping. Hoe voelt alles wat leeft het uitblijven van regen en dauw! Hoe kijken plant en bloem, ja, de hele levende natuur, hemelwaarts in afwachting van de regenbuien! Zelfs de ruwe aarde, de levenloze kluiten, lijken te dorsten naar de flessen van de hemel. Hoeveel te meer waar er leven in de ziel is, waar de genade van God woont.

Om deze verdorde toestand te doorbreken moeten we om te beginnen belijden, bidden, smeken, zoeken en verlangen. Zoals Salomo zegt: „En als zij in deze plaats bidden”, dat is: in de tempel, het voorbeeld en zinnebeeld van de Heere Jezus Christus, „en Uw Naam belijden” (1 Kon. 8:35); dat wil zeggen: Uw recht en Uw gerechtigheid belijden, dat U de regen achterhoudt; „en van hun zonden zich bekeren”: hun afgoden verwerpen, hun rechteroog uitrukken, hun rechterarm afhakken, zich afkeren van hun zonden en die verachten en verafschuwen omdat ze verfoeilijk zijn in Gods ogen; „als Gij hen geplaagd zult hebben”; „dan”, wanneer U hen zover gebracht en dit door Uw genade in hun ziel gewerkt hebt, „hoor Gij dan uit de hemel”.

Hiermee wordt door deze ijzeren poorten heen gebroken. „En vergeef de zonden Uwer knechten”, die de hemel gesloten hadden, die de oorzaak waren dat regen en dauw werden achtergehouden. „Als Gij hun zult geleerd hebben de goeden weg”, de enige weg van gehoorzaamheid, „in dewelke zij wandelen zullen”; wanneer U deze genadige vruchten in hun ziel hebt voortgebracht, „geef” dan in Uw tedere barmhartigheid „regen op Uw land, dat Gij Uw volk tot een erfenis gegeven hebt”. Bedauw en bevochtig dan hun ziel en overgiet haar met de overvloedige regen van Uw genade.

Lezen: Leviticus 26:27-46

When the heaven is shut up, and there is no rain, because they have sinned against Thee; yet if they pray toward this place, and confess Thy Name, and turn from their sin, when Thou dost afflict them; then hear Thou from heaven, and forgive the sin of Thy servants, and of Thy people Israel.
2 Chronicles 6:26-27

The worst state we can be in is to be barren and not to feel it: to be dry, drooping and withered and not to be troubled about it; not to groan and not to sigh, though the heaven is shut up; to have no burning desire, though dew and rain are withheld. Such a state of soul is “nigh unto death” (Phil. 2:30). The first step towards recovery is therefore that we feel the drought.

So it is in creation. How everything that lives feels the absence of rain and dew! How plant and flower, yes, the whole of living nature, look heavenward in expectation of the showers! Even the rough earth, the lifeless clods, seem to thirst for the bottles of heaven. How much more where there is life in the soul, where the grace of God dwells.

To break through this withered state we must, to begin with, confess, pray, supplicate, seek and desire. As Solomon says: “If they pray toward this place,” that is, toward the temple, the type and figure of the Lord Jesus Christ, “and confess Thy Name” (1 Kings 8:35); that is, confess Thy justice and Thy righteousness in withholding the rain; “and turn from their sin”: cast away their idols, pluck out their right eye, cut off their right arm, turn away from their sins and despise and abhor them because they are abominable in God’s sight; “when Thou dost afflict them”; “then,” when Thou hast brought them so far and wrought this in their souls by Thy grace, “hear Thou from heaven.”

By this these iron gates are broken through. “And forgive the sin of Thy servants,” who had shut up the heaven, who were the cause of the rain and the dew being withheld. “When Thou hast taught them the good way,” the only way of obedience, “wherein they should walk”; when Thou hast brought forth these gracious fruits in their souls, then in Thy tender mercy “send rain upon Thy land, which Thou hast given unto Thy people for an inheritance.” Then bedew and moisten their souls and pour upon them the abundant rain of Thy grace.

Reading: Leviticus 26:27-46

Si los cielos se cerraren, que no haya lluvias por haber pecado contra Ti, si oraren a Ti en este lugar, y confesaren Tu Nombre, y se convirtieren de sus pecados, cuando los afligieres, Tú los oirás en los cielos, y perdonarás el pecado de Tus siervos y de Tu pueblo Israel.
2 Crónicas 6:26-27

El peor estado en que podemos estar es ser estériles y no sentirlo: estar secos, doblados y marchitos y no preocuparnos por ello; no gemir ni suspirar, aunque el cielo esté cerrado; no tener ningún deseo ardiente, aunque el rocío y la lluvia sean retenidos. Tal estado del alma está “cercano a la muerte” (Fil. 2:30). El primer paso hacia la recuperación es, por tanto, que sintamos la sequía.

Así es en la creación. ¡Cómo siente todo lo que vive la falta de lluvia y de rocío! ¡Cómo la planta y la flor, sí, toda la naturaleza viviente, miran al cielo esperando los aguaceros! Aun la tierra áspera, los terrones sin vida, parecen tener sed de los odres de los cielos. Cuánto más donde hay vida en el alma, donde mora la gracia de Dios.

Para romper este estado marchito hemos, para comenzar, de confesar, orar, suplicar, buscar y desear. Como dice Salomón: “Si oraren a Ti en este lugar”, es decir, hacia el templo, el tipo y la figura del Señor Jesucristo, “y confesaren Tu Nombre” (1 Reyes 8:35); es decir, confesaren Tu justicia y Tu rectitud al retener la lluvia; “y se convirtieren de sus pecados”: desecharen sus ídolos, se sacaren el ojo derecho, se cortaren el brazo derecho, se apartaren de sus pecados y los despreciaren y aborrecieren porque son abominables a los ojos de Dios; “cuando los afligieres”; entonces, cuando los hayas llevado hasta ahí y hayas obrado esto en sus almas por Tu gracia, “Tú los oirás en los cielos”.

Por esto son quebradas estas puertas de hierro. “Y perdonarás el pecado de Tus siervos”, que habían cerrado el cielo, que eran la causa de que la lluvia y el rocío fueran retenidos. “Y les enseñarás el buen camino”, el único camino de obediencia, “para que anden en él”; cuando hayas producido estos frutos de gracia en sus almas, entonces, en Tu tierna misericordia, “darás lluvia sobre Tu tierra, la cual diste por heredad a Tu pueblo”. Entonces rocía y humedece sus almas y derrama sobre ellas la lluvia abundante de Tu gracia.

Lectura: Levítico 26:27-46