365 Dagen Met Philpot

Door de wet is de kennis der zonde.
Romeinen 3:20

Sommige van Gods kinderen zijn niet in staat duidelijk in de beleving van hun ziel te bespeuren of ze de werking van de wet op hun geweten hebben ondergaan. Ze kunnen wellicht niet hun vinger leggen op de precieze tijd, noch precies de werking ervan op hun ziel onderscheiden; ze kunnen er geen beleving uithalen zoals ze die in boeken lezen en andere kinderen Gods horen onthullen. Dit beproeft en oefent hun geest, of ze iets hebben gekend van de wet die toorn in hen werkt; want ze weten dat de wet in zijn geestelijkheid en kracht net als het Evangelie gekend moet worden. Het Woord Gods toetst ons op verscheidene manieren wat betreft de werking van de wet op het hart van een mens. Eén is dat hij „tot dienstbaarheid baart”; een ander is dat „de wet toorn werkt” (Rom. 4:15); een derde is dat „door de wet de kennis der zonde is” (Rom. 3:20).

Kunt u deze uitwerkingen op uw ziel niet bespeuren? Hebt u nooit schuld en dienstbaarheid gevoeld voor het aangezicht van God, zodat u opgesloten zat in een donkere gevangenis waaruit u niet naar de vrijheid van het Evangelie kon komen; zo opgesloten en gevangen dat niets dan het Woord van de Heere Zelf, verzegeld op uw geweten, u kon bevrijden?

Hier volgt een kenteken dat op een gevangene van de Heere wijst, op „een gebondene van de hoop”: dat hij zich niet laat bevrijden, als ik de uitdrukking mag gebruiken, door middel van valse sleutels. Hij staat niemand anders dan de Heere Zelf toe zijn ziel te bevrijden, en alle andere bevrijders beschouwt hij als bedriegers die met slothaken naar zijn cel komen. Hij weet dat hij, als hij niet door de Heere wordt bevrijd, als een gevangene die is ontsnapt en weer wordt gepakt, weer terug zal moeten gaan — en zwaardere ketenen om krijgt.

Lezen: Romeinen 3:9-31

Door de wet is de kennis der zonde.
Romeinen 3:20

Sommige kinderen van God kunnen in de beleving van hun ziel niet duidelijk bespeuren of de wet in hun geweten gewerkt heeft. Ze kunnen misschien hun vinger niet leggen op het precieze tijdstip, en ook de werking ervan in hun ziel niet precies onderscheiden. Ze vinden er bij zichzelf niet de beleving van terug zoals ze die in boeken lezen en andere kinderen van God horen vertellen. Dat beproeft en oefent hun geest: hebben ze wel iets gekend van de wet die toorn in hen werkt? Want ze weten dat de wet in haar geestelijkheid en kracht gekend moet worden, net als het Evangelie. Het Woord van God toetst ons op verschillende manieren als het gaat om de werking van de wet in het hart van een mens. De eerste is dat zij „tot dienstbaarheid baart”; een tweede is dat „de wet toorn werkt” (Rom. 4:15); een derde is dat „door de wet de kennis der zonde is” (Rom. 3:20).

Kunt u deze uitwerkingen in uw ziel niet bespeuren? Hebt u nooit schuld en dienstbaarheid gevoeld voor het aangezicht van God, zodat u opgesloten zat in een donkere gevangenis waaruit u niet naar de vrijheid van het Evangelie kon komen? Zo opgesloten en gevangen dat niets anders dan het Woord van de Heere Zelf, verzegeld aan uw geweten, u kon bevrijden?

Hier volgt een kenteken van een gevangene van de Heere, van „een gebondene van de hoop”: hij laat zich niet bevrijden, als ik het zo mag zeggen, met valse sleutels. Hij staat niemand anders dan de Heere Zelf toe zijn ziel te bevrijden. Alle andere bevrijders beschouwt hij als bedriegers die met lopers naar zijn cel komen. Hij weet dat hij, als hij niet door de Heere bevrijd wordt, net als een ontsnapte gevangene die weer gepakt wordt, terug zal moeten — en dan met zwaardere ketenen.

Lezen: Romeinen 3:9-31

By the law is the knowledge of sin.
Romans 3:20

Some of God’s children cannot clearly trace in the experience of their souls whether the law has wrought in their conscience. They cannot perhaps put their finger on the precise time, nor distinctly discern its operation in their souls. They do not find in themselves the experience of it such as they read of in books and hear other children of God relate. This tries and exercises their minds: have they known anything of the law working wrath in them? For they know that the law must be known in its spirituality and power, as well as the gospel. The Word of God tries us in various ways as to the operation of the law in a man’s heart. The first is that it “gendereth to bondage”; a second is that “the law worketh wrath” (Romans 4:15); a third is that “by the law is the knowledge of sin” (Romans 3:20).

Can you not trace these effects in your soul? Have you never felt guilt and bondage before the face of God, so that you were shut up in a dark prison from which you could not come out into the liberty of the gospel? So shut up and imprisoned that nothing but the word of the Lord Himself, sealed upon your conscience, could set you free?

Here follows a mark of a prisoner of the Lord, of “a prisoner of hope”: he will not be set free, if I may so speak, with false keys. He will allow no one but the Lord Himself to deliver his soul. All other deliverers he regards as impostors who come to his cell with picklocks. He knows that if he is not set free by the Lord, then, like an escaped prisoner who is caught again, he will have to go back — and then with heavier chains.

Reading: Romans 3:9-31

Por la ley es el conocimiento del pecado.
Romanos 3:20

Algunos de los hijos de Dios no pueden rastrear claramente en la experiencia de su alma si la ley ha obrado en su conciencia. Quizá no pueden señalar con el dedo el momento preciso, ni discernir con claridad su operación en su alma. No hallan en sí mismos la experiencia de ella tal como la leen en los libros y la oyen relatar a otros hijos de Dios. Esto prueba y ejercita su mente: ¿han conocido algo de la ley obrando ira en ellos? Porque saben que la ley debe ser conocida en su espiritualidad y poder, así como el evangelio. La Palabra de Dios nos prueba de diversas maneras en cuanto a la operación de la ley en el corazón de un hombre. La primera es que “engendra para servidumbre”; la segunda, que “la ley obra ira” (Romanos 4:15); la tercera, que “por la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20).

¿No puede usted rastrear estos efectos en su alma? ¿Nunca ha sentido culpa y servidumbre ante el rostro de Dios, de modo que estaba encerrado en una cárcel oscura de la que no podía salir a la libertad del evangelio? ¿Tan encerrado y aprisionado que nada sino la palabra del Señor mismo, sellada en su conciencia, podía ponerlo en libertad?

Aquí sigue una señal de un preso del Señor, de “un preso de esperanza”: no quiere ser puesto en libertad, si se me permite hablar así, con llaves falsas. No permitirá que nadie sino el Señor mismo libre su alma. A todos los demás libertadores los tiene por impostores que vienen a su celda con ganzúas. Sabe que si no es puesto en libertad por el Señor, entonces, como un preso fugado que es capturado de nuevo, tendrá que volver, y entonces con cadenas más pesadas.

Lectura: Romanos 3:9-31