2 de julio

Hij vond hem in een land der woestijn, en in een woeste, huilende wildernis; Hij voerde hem rondom.
Deuteronomium 32:10

In de omgang van de Heere met Zijn geestelijke Israël „voert Hij hem rondom”. Hij leidt hem tot de kennis van zijn eigen verdorvenheden, en staat de duivel toe hem te kwellen met sterke verzoekingen. Dit is „hem rondom voeren”. Hij is als een vreemdeling in een grote stad. Hij is volkomen verdwaald, staat om zich heen te kijken en kijkt op alle hoeken omhoog naar de straatnamen, maar weet niet wat noord, zuid, oost of west is.

En als hij de kaart in zijn hand heeft, heeft hij er weinig tot niets aan, tot hij zo verbijsterd en verward is dat hij uiteindelijk stokstijf blijft staan en zegt: „Waar ben ik? Ik ben helemaal verdwaald; ik weet niet hoe ik hier gekomen ben of waar ik naartoe ga; ik kan alleen maar stil blijven staan en wachten tot er een gids komt.” In deze toestand zal hij mensen de weg gaan vragen. De een zegt: „Ga rechtsaf”; een ander: „Ga linksaf.” De een zegt: „Ga deze straat in”; een ander: „Ga die straat in”, tot hij uiteindelijk nog verwarder is dan eerst.

Zo wordt de ziel „rondom gevoerd”, tot het op het laatst lijkt alsof zij nooit iets goed heeft geweten of gevoeld, en al haar vroomheid, net als die van de arme Job, in elkaar gestort lijkt tot één grote chaos. Maar toch is het de Heere Die hem de hele tijd leidt; en hoewel Hij hem over zulke vreemde wegen in het rond leidt, over zulke omwegen en naar zulke vreemde plaatsen, zal men aan het eind van de reis merken dat Hij door Zijn weldadigheid „dit volk heeft geleid, dat Hij verlost heeft; en hen zachtkens door Zijn sterkte tot de liefelijke woning Zijner heiligheid heeft gevoerd” (Ex. 15:13).

Lezen: Jesaja 63

Hij vond hem in een land der woestijn, en in een woeste, huilende wildernis; Hij voerde hem rondom.
Deuteronomium 32:10

In Zijn handelen met Zijn geestelijk Israël „voert de Heere hem rondom”. Hij leidt hem tot de kennis van zijn eigen verdorvenheden, en laat toe dat de duivel hem kwelt met zware verzoekingen. Dat is „hem rondom voeren”. Hij is als een vreemdeling in een grote stad. Hij is volkomen verdwaald, staat om zich heen te kijken en kijkt op elke hoek omhoog naar de straatnaambordjes, maar weet niet wat noord, zuid, oost of west is.

En al heeft hij de plattegrond in zijn hand, hij heeft er weinig of niets aan, totdat hij zo verbijsterd en verward is dat hij ten slotte stokstijf blijft staan en zegt: „Waar ben ik? Ik ben helemaal verdwaald; ik weet niet hoe ik hier gekomen ben of waar ik naartoe ga; ik kan alleen maar stil blijven staan en wachten tot er een gids komt.” In deze toestand gaat hij mensen de weg vragen. De een zegt: „Ga rechtsaf”; een ander: „Ga linksaf.” De een zegt: „Ga deze straat in”; een ander: „Ga die straat in”, totdat hij ten slotte nog meer in de war is dan eerst.

Zo wordt de ziel „rondom gevoerd”, totdat het op het laatst lijkt alsof zij nooit iets goed geweten of gevoeld heeft, en al haar godsdienst, net als die van de arme Job, in elkaar gestort lijkt tot één grote chaos. Maar toch is het de Heere Die hem de hele tijd leidt. En hoewel Hij hem langs zulke vreemde wegen rondleidt, langs zulke omwegen en naar zulke vreemde plaatsen, zal men aan het eind van de reis merken dat Hij door Zijn weldadigheid „dit volk heeft geleid, dat Hij verlost heeft; en hen zachtkens door Zijn sterkte tot de liefelijke woning Zijner heiligheid heeft gevoerd” (Ex. 15:13).

Lezen: Jesaja 63

He found him in a desert land, and in the waste howling wilderness; He led him about.
Deuteronomy 32:10

In His dealings with His spiritual Israel, the Lord “leads him about.” He leads him into a knowledge of his own corruptions, and suffers the devil to harass him with sore temptations. This is “leading him about.” He is like a stranger in a large city. He is altogether lost, stands looking about him, and at every corner looks up at the names of the streets, but knows not which is north, south, east or west.

And though he has the map in his hand, he gets little or no help from it, until he is so bewildered and confused that at last he stands stock-still and says, “Where am I? I am altogether lost; I know not how I came here or where I am going; I can only stand still and wait till a guide comes.” In this state he goes and asks people the way. One says, “Turn to the right”; another, “Turn to the left.” One says, “Go down this street”; another, “Go down that street,” until at last he is more confused than before.

So the soul is “led about,” until at last it seems as though it had never rightly known or felt anything, and all its religion, like that of poor Job, seems to have fallen into one great heap of confusion. But still it is the Lord Who is leading him all the time. And though He leads him about by such strange ways, by such roundabout paths and into such strange places, it will be found at the end of the journey that He has “in His mercy led forth the people which He hath redeemed,” and “guided them in His strength unto His holy habitation” (Exodus 15:13).

Reading: Isaiah 63

Hallólo en tierra de desierto, y en desierto horrible y yermo; trájolo alrededor.
Deuteronomio 32:10

En Sus tratos con Su Israel espiritual, el Señor “lo trae alrededor”. Lo lleva al conocimiento de sus propias corrupciones, y permite que el diablo lo acose con duras tentaciones. Esto es “traerlo alrededor”. Es como un forastero en una gran ciudad. Está completamente perdido, se queda mirando a su alrededor, y en cada esquina levanta la vista a los nombres de las calles, pero no sabe dónde está el norte, el sur, el este o el oeste.

Y aunque tiene el plano en la mano, saca de él poca o ninguna ayuda, hasta que está tan desconcertado y confundido que al fin se queda inmóvil y dice: “¿Dónde estoy? Estoy del todo perdido; no sé cómo vine aquí ni adónde voy; solo puedo quedarme quieto y esperar a que venga un guía”. En este estado va y pregunta el camino a la gente. Uno dice: “Doble a la derecha”; otro: “Doble a la izquierda”. Uno dice: “Baje por esta calle”; otro: “Baje por aquella calle”, hasta que al fin está más confundido que antes.

Así el alma es “traída alrededor”, hasta que al fin parece como si nunca hubiera conocido ni sentido nada debidamente, y toda su religión, como la del pobre Job, parece haberse derrumbado en un gran montón de confusión. Pero aun así es el Señor quien le guía todo el tiempo. Y aunque le trae alrededor por caminos tan extraños, por senderos tan tortuosos y a lugares tan extraños, se hallará al final del viaje que Él “condujo en Su misericordia a este pueblo, al cual salvó”, y “lo llevó en Su fortaleza a la habitación de Su santuario” (Éxodo 15:13).

Lectura: Isaías 63