Genees mij, Heere! zo zal ik genezen worden; behoud mij, zo zal ik behouden worden, want Gij zijt mijn lof.
Jeremia 17:14
Behouden worden brengt verscheidene dingen met zich mee. Allereerst betekent het verlossing van de schuld van de zonde. Dit is waar de zielen van Gods kinderen eerst voornamelijk door worden beproefd — de schuld van de zonde, en de moeilijkheden en zorgen die deze met zich meebrengt, alsmede de verontrustende twijfels, angsten en dienstbaarheid waarmee een besef van zonde dat op het geweten ligt altijd gepaard gaat, zodat ze, door uit te roepen: „Behoud mij, zo zal ik behouden worden,” roepen om verlost te worden van de schuld van de zonde die in het geweten wordt bemerkt.
Er is het vuil van de zonde, dat de geest bezoedelt. Als we inzien wat zonde is in het licht van Gods aangezicht, zien we dat het een smet op ons geweten werpt en een verontrustend gevoel van zelfverachting teweegbrengt. Van dit vuil van de zonde dat de geest bezoedelt en vervuilt, willen we verlost en bevrijd worden door de almacht van God. Er is de macht van de zonde — de verborgen heerschappij die de zonde uitoefent in het hart.
En o, wat oefent de zonde soms een tirannieke heerschappij uit in onze zinnelijke geest! Wat zitten we spoedig verstrengeld in strikken die het vlees behagen! De Heere, en de Heere alleen, kan ons van al deze dingen verlossen en behouden.
Hij verlost ons van de schuld van de zonde door het geweten te besprenkelen met het dierbare bloed van het Lam. Als dit in de ziel wordt opgemerkt, raken we bevrijd van de schuld van de zonde. Hij verlost ons van het vuil van de zonde door de reiniging in de wedergeboorte, waardoor onze geestesgesteldheid wordt vernieuwd en we in de fontein worden gedompeld die is opengesteld voor alle zonde en onreinheid. Hij verlost ons van de macht van de zonde door iets van Zijn stervende liefde in ons hart te brengen, waarmee Hij ons van onze afgoden bevrijdt, onze genegenheid voor hemelse zaken opwekt, en onze strikken in stukken breekt, onze begeerten beteugelt, onze verdorvenheden temt en de inwendige verdorvenheden van onze vreselijke gevallen aard overmeestert.
Lezen: Psalm 6
Aan de lezer…
Herkent u dit? Er is iets wat u benauwt en bij u knelt. Is het de schuld van de zonde die op uw geweten ligt, met al haar twijfels en angsten? Is het het vuil van de zonde, dat u met zelfverachting vervult als u uzelf in het licht van Gods aangezicht ziet? Of is het haar macht, die tirannieke heerschappij, waardoor u zo spoedig weer in strikken verstrengeld zit die het vlees behagen?
Wat het ook is, de Heere, en de Heere alleen, kan u daarvan verlossen. Hij heeft voor elk van deze kwalen Zijn eigen middel: het dierbare bloed van het Lam voor de schuld, de fontein die geopend is voor alle zonde en onreinheid voor het vuil, en Zijn stervende liefde, die uw afgoden en strikken in stukken breekt, voor de macht. Roep dan tot Hem: „Behoud mij, zo zal ik behouden worden.” Zo roepen al Gods kinderen, en Hij laat dat roepen niet onbeantwoord.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Genees mij, Heere! zo zal ik genezen worden; behoud mij, zo zal ik behouden worden, want Gij zijt mijn lof.
Jeremia 17:14
Behouden worden houdt verschillende dingen in. In de eerste plaats betekent het verlossing van de schuld van de zonde. Daarmee worden de zielen van Gods kinderen in het begin vooral beproefd: de schuld van de zonde en de moeiten en zorgen die zij meebrengt, en ook de verontrustende twijfels, angsten en dienstbaarheid die altijd samengaan met een besef van zonde dat op het geweten ligt. Wanneer zij dan uitroepen: „Behoud mij, zo zal ik behouden worden,” roepen ze om verlost te worden van de schuld van de zonde die ze in hun geweten voelen.
Er is het vuil van de zonde, dat de geest bezoedelt. Als we zien wat de zonde is in het licht van Gods aangezicht, zien we dat zij een smet op ons geweten werpt en een verontrustend gevoel van zelfverachting oproept. Van dit vuil van de zonde, dat de geest bezoedelt en vervuilt, willen we door de almacht van God verlost en bevrijd worden. Er is ook de macht van de zonde: de verborgen heerschappij die de zonde in het hart uitoefent.
En o, wat oefent de zonde soms een tirannieke heerschappij uit in onze zinnelijke geest! Wat raken we snel verstrikt in strikken die het vlees behagen! De Heere, en de Heere alleen, kan ons van al deze dingen verlossen en behouden.
Hij verlost ons van de schuld van de zonde door het geweten te besprenkelen met het dierbare bloed van het Lam. Wanneer dat in de ziel ervaren wordt, worden we bevrijd van de schuld van de zonde. Hij verlost ons van het vuil van de zonde door de reiniging in de wedergeboorte, waardoor onze geestesgesteldheid wordt vernieuwd en we worden gedompeld in de fontein die geopend is tegen alle zonde en onreinheid. Hij verlost ons van de macht van de zonde door iets van Zijn stervende liefde in ons hart te brengen. Daarmee bevrijdt Hij ons van onze afgoden en wekt Hij onze genegenheid voor hemelse zaken op. Hij breekt onze strikken in stukken, beteugelt onze begeerten, temt onze verdorvenheden en overmeestert de inwendige verdorvenheden van onze vreselijke gevallen natuur.
Lezen: Psalm 6
Aan de lezer…
Herkent u dit? Er is iets wat u benauwt en knelt. Is het de schuld van de zonde die op uw geweten ligt, met al haar twijfels en angsten? Is het het vuil van de zonde, dat u met zelfverachting vervult wanneer u uzelf in het licht van Gods aangezicht ziet? Of is het haar macht, die tirannieke heerschappij, waardoor u zo snel weer verstrikt raakt in strikken die het vlees behagen?
Wat het ook is, de Heere, en de Heere alleen, kan u daarvan verlossen. Hij heeft voor elk van deze kwalen Zijn eigen middel: voor de schuld het dierbare bloed van het Lam, voor het vuil de fontein die geopend is tegen alle zonde en onreinheid, en voor de macht Zijn stervende liefde, die uw afgoden en strikken in stukken breekt. Roep dan tot Hem: „Behoud mij, zo zal ik behouden worden.” Zo roepen al Gods kinderen, en Hij laat dat roepen niet onbeantwoord.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Heal me, O LORD, and I shall be healed; save me, and I shall be saved: for Thou art my praise.
Jeremiah 17:14
To be saved implies several things. In the first place, it means deliverance from the guilt of sin. With this the souls of God’s children are chiefly exercised at the beginning: the guilt of sin and the troubles and cares it brings, and also the distressing doubts, fears and bondage which always go with a sense of sin lying upon the conscience. When, then, they cry out, “Save me, and I shall be saved,” they are crying to be delivered from the guilt of sin which they feel in their conscience.
There is the filth of sin, which defiles the spirit. When we see what sin is in the light of God’s countenance, we see that it casts a stain upon our conscience and raises a distressing feeling of self-loathing. From this filth of sin, which defiles and pollutes the spirit, we want to be delivered and set free by the almighty power of God. There is also the power of sin: the secret dominion which sin exercises in the heart.
And oh, what a tyrannical dominion sin sometimes exercises in our carnal mind! How soon we are entangled in snares that please the flesh! The Lord, and the Lord alone, can deliver and save us from all these things.
He delivers us from the guilt of sin by sprinkling the conscience with the precious blood of the Lamb. When this is felt in the soul, we are set free from the guilt of sin. He delivers us from the filth of sin by the washing of regeneration, whereby the frame of our mind is renewed and we are plunged into the fountain opened for all sin and uncleanness.
He delivers us from the power of sin by bringing something of His dying love into our heart. Thereby He frees us from our idols and draws out our affections to heavenly things. He breaks our snares to pieces, curbs our lusts, subdues our corruptions and masters the inward depravity of our dreadful fallen nature.
Reading: Psalm 6
To the reader…
Do you recognise this? There is something that distresses and pinches you. Is it the guilt of sin that lies upon your conscience, with all its doubts and fears? Is it the filth of sin, which fills you with self-loathing when you see yourself in the light of God’s countenance? Or is it its power, that tyrannical dominion, by which you are so soon entangled again in snares that please the flesh?
Whatever it is, the Lord, and the Lord alone, can deliver you from it. For each of these maladies He has His own remedy: for the guilt, the precious blood of the Lamb; for the filth, the fountain opened for all sin and uncleanness; and for the power, His dying love, which breaks your idols and snares to pieces. Then cry to Him, “Save me, and I shall be saved.” So all God’s children cry, and He does not leave that cry unanswered.
With warm regards,
The compilers of jcphilpot.nl
Sáname, oh Jehová, y seré sano; sálvame, y seré salvo: porque Tú eres mi alabanza.
Jeremías 17:14
Ser salvo implica varias cosas. En primer lugar, significa ser librado de la culpa del pecado. Con esto se ejercitan principalmente las almas de los hijos de Dios al principio: la culpa del pecado y las aflicciones y cuidados que trae consigo, y también las angustiosas dudas, temores y servidumbre que siempre acompañan al sentimiento del pecado que pesa sobre la conciencia. Cuando, pues, claman: “Sálvame, y seré salvo”, están clamando para ser librados de la culpa del pecado que sienten en su conciencia.
Está la inmundicia del pecado, que contamina el espíritu. Cuando vemos lo que es el pecado a la luz del rostro de Dios, vemos que echa una mancha sobre nuestra conciencia y despierta un angustioso sentimiento de aborrecimiento de nosotros mismos. De esta inmundicia del pecado, que contamina y mancha el espíritu, queremos ser librados y puestos en libertad por el poder omnipotente de Dios. Está también el poder del pecado: el dominio secreto que el pecado ejerce en el corazón.
¡Y oh, qué dominio tiránico ejerce a veces el pecado en nuestra mente carnal! ¡Cuán pronto quedamos enredados en lazos que agradan a la carne! El Señor, y solo el Señor, puede librarnos y salvarnos de todas estas cosas.
Él nos libra de la culpa del pecado rociando la conciencia con la preciosa sangre del Cordero. Cuando esto se siente en el alma, somos libertados de la culpa del pecado. Él nos libra de la inmundicia del pecado por el lavamiento de la regeneración, por el cual es renovada la disposición de nuestra mente y somos sumergidos en la fuente abierta para todo pecado e inmundicia.
Él nos libra del poder del pecado trayendo algo de Su amor agonizante a nuestro corazón. Por ello nos libra de nuestros ídolos y atrae nuestros afectos hacia las cosas celestiales. Hace pedazos nuestros lazos, refrena nuestras concupiscencias, somete nuestras corrupciones y domina la depravación interior de nuestra terrible naturaleza caída.
Lectura: Salmo 6
Al lector…
¿Reconoce usted esto? Hay algo que le angustia y le aprieta. ¿Es la culpa del pecado que pesa sobre su conciencia, con todas sus dudas y temores? ¿Es la inmundicia del pecado, que le llena de aborrecimiento de sí mismo cuando se ve a la luz del rostro de Dios? ¿O es su poder, ese dominio tiránico por el cual tan pronto queda usted enredado otra vez en lazos que agradan a la carne?
Sea lo que fuere, el Señor, y solo el Señor, puede librarle de ello. Para cada uno de estos males Él tiene Su propio remedio: para la culpa, la preciosa sangre del Cordero; para la inmundicia, la fuente abierta para todo pecado e inmundicia; y para el poder, Su amor agonizante, que hace pedazos sus ídolos y sus lazos. Clame, pues, a Él: “Sálvame, y seré salvo”. Así claman todos los hijos de Dios, y Él no deja sin respuesta ese clamor.
Con un cordial saludo,
Los compiladores de jcphilpot.nl