27 november

En indien Christus in ulieden is, zo is wel het lichaam dood om der zonde wil, maar de geest is leven om der gerechtigheid wil.
Romeinen 8:10

Wij hebben twee dingen nodig in een levend werk: een geestelijke dood en een geestelijk leven. Wij hebben nodig dat de dood op het vlees wordt afgedrukt, op de zonde, op alles dat van het Goddelijke afwijkt, opdat het niet moge heersen of regeren; en wij behoeven ook de gemeenschap en onderhouding van een Goddelijk leven, dat naar God uitgaat, dat bestaat en leeft in hetzelfde hart en dat op hetzelfde ogenblik handelt. Hier strijdt de zonde om de heerschappij, maar hier is ook een gezicht op het kruis van Christus; hier is een bewijs van de bloedende en stervende liefde. Dit zet de dood op de zonde. Maar waar de dood op de zonde wordt afgedrukt en de begeerte wordt gefnuikt, gekruisigd, weerstaan of onderworpen, daar ontspringt tegelijkertijd een leven des geloofs en des gebeds, der hoop en der liefde, van berouw en Goddelijke droefheid over de zonde, van vernedering en geestelijke gezindheid, van een begeerte om te leven tot eer van God en te wandelen in Zijn vrees.

Van het kruis vloeien deze beide zaken af. Van het kruis komt de onderwerping der zonde; van het kruis komen leven en gerechtigheid. Van het kruis komt de genezing van elke bloedende wond, en van het kruis ontspringt beweging tot een godzalig leven. Zo is er in Gods verborgen, wijze handelingen een weg waarin de zonde kan verzoend, de wet verheerlijkt, gerechtigheid verhoogd, de zondaar verlost, de zonde onderworpen en gerechtigheid geschonken worden, en de ziel verwaardigd wordt om te wandelen in de wegen van vrede en heiligheid. O, welke diepten van wijsheid, barmhartigheid en genade worden hier gevonden!

Zie waarheen gij wilt, beproef elke vorm: indien gij oprecht handelt ten opzichte van de zaligheid uwer ziel, indien de Geest des Heeren de vreze Gods in uw hart geplant heeft, dan zult gij buiten deze geen andere weg vinden. Er is geen andere weg die leidt tot heiligheid hier en ten hemel hiernamaals; geen andere weg waarin de zonde kan verzoend en de ziel geheiligd worden. Het is ten opzichte van de zaligheid dat niet alleen de schuld, maar ook de kracht der zonde wordt weggenomen. Ten opzichte van de zaligheid wordt in deze weg de vloek der wet tenietgedaan, en hier ligt de bron van alle heilige, aanneembare gehoorzaamheid, die door alle eeuwen heen het kruis zo dierbaar heeft doen zijn voor de zielen van Gods kinderen, en die hen min of meer met Paulus heeft doen instemmen, toen hij zeide dat hij niet wenste te weten dan Jezus Christus en Die gekruisigd.

En indien Christus in ulieden is, zo is wel het lichaam dood om der zonde wil, maar de geest is leven om der gerechtigheid wil.
Romeinen 8:10

In een levend werk hebben wij twee dingen nodig: een geestelijke dood en een geestelijk leven. Wij hebben nodig dat de dood gedrukt wordt op het vlees, op de zonde, op alles wat van het goddelijke afwijkt, zodat het niet kan heersen of regeren. En wij hebben ook de gemeenschap en instandhouding nodig van een goddelijk leven, dat naar God uitgaat, dat in hetzelfde hart bestaat en leeft en op hetzelfde ogenblik werkzaam is. Hier strijdt de zonde om de heerschappij, maar hier is ook een gezicht op het kruis van Christus; hier is een bewijs van de bloedende en stervende liefde. Dat zet de dood op de zonde. Maar waar de dood op de zonde gedrukt wordt en de begeerte wordt gefnuikt, gekruisigd, weerstaan of onderworpen, daar ontspringt tegelijkertijd een leven van geloof en gebed, van hoop en liefde, van berouw en goddelijke droefheid over de zonde, van vernedering en geestelijke gezindheid, van een verlangen om tot eer van God te leven en in Zijn vrees te wandelen.

Beide zaken vloeien voort uit het kruis. Uit het kruis komt de onderwerping van de zonde; uit het kruis komen leven en gerechtigheid. Uit het kruis komt de genezing van elke bloedende wond, en uit het kruis ontspringt de drang tot een godzalig leven. Zo is er in Gods verborgen, wijze handelen een weg waarin de zonde verzoend, de wet verheerlijkt, de gerechtigheid verhoogd, de zondaar verlost, de zonde onderworpen en gerechtigheid geschonken kan worden, en waarin de ziel verwaardigd wordt te wandelen op de wegen van vrede en heiligheid. O, welke diepten van wijsheid, barmhartigheid en genade worden hier gevonden!

Kijk waar u wilt, probeer elke vorm: als u oprecht bent met betrekking tot de zaligheid van uw ziel, als de Geest van de Heere de vreze Gods in uw hart geplant heeft, dan zult u buiten deze geen andere weg vinden. Er is geen andere weg die leidt tot heiligheid hier en tot de hemel hierna; geen andere weg waarin de zonde verzoend en de ziel geheiligd kan worden. In deze zaligheid wordt niet alleen de schuld, maar ook de kracht van de zonde weggenomen. In deze weg van zaligheid wordt de vloek van de wet tenietgedaan, en hier ligt de bron van alle heilige, aangename gehoorzaamheid. Dat heeft het kruis door alle eeuwen heen zo dierbaar gemaakt voor de zielen van Gods kinderen, en heeft hen min of meer doen instemmen met Paulus, toen hij zei dat hij niets wenste te weten dan Jezus Christus en Die gekruisigd.

“And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.”
Romans 8:10

We need two things in lively operation; a spiritual death and a spiritual life. We need death put upon the flesh, upon sin, upon everything which is ungodly, that it may not reign or rule; and we need also the communication and maintenance of a divine life which shall act Godwards, exist and co-exist in the same breast, and be in activity at the same moment.

Here is sin striving for the mastery; but here also is a view of the cross of Christ; here is a testimony of bleeding, dying love. This puts a death upon sin. But as death is put upon sin and the lust is mortified, crucified, resisted, or subdued, there springs up a life of faith and prayer, of hope and love, of repentance and godly sorrow for sin, of humility and spirituality, of a desire to live to God’s praise and walk in His fear. The cross gives both. From the cross comes death unto sin; from the cross comes life unto righteousness. From the cross springs the healing of every bleeding wound, and from the cross springs every motive to a godly life.

Thus, in God’s mysterious wisdom, there is a way whereby sin can be pardoned, the law magnified, justice exalted, the sinner saved, sin subdued, righteousness given, and the soul made to walk in the ways of peace and holiness.

Oh, what depths of wisdom, mercy, and grace are here! Look where you will, try every mode, if you are sincere about your soul’s salvation, if the Lord the Spirit has planted the fear of God in your heart, you will find no other way but this. There is no other way that leads to holiness here and heaven hereafter; no other way whereby sin can be pardoned and the soul sanctified. It is this view of salvation from sin not only in its guilt but also in its power, this deliverance from the curse of the law and well-spring of all holy, acceptable obedience, which has in all ages so endeared the cross to the souls of God’s family, and made all of them more or less to be of Paul’s mind, when he declared that he was determined to know nothing except Jesus Christ and Him crucified.

“Empero si Cristo está en vosotros, el cuerpo a la verdad está muerto a causa del pecado; mas el espíritu vive a causa de la justicia.”
Romanos 8:10

Necesitamos dos cosas en viva operación: una muerte espiritual y una vida espiritual. Necesitamos que se ponga muerte sobre la carne, sobre el pecado, sobre todo lo que es impío, para que no reine ni gobierne; y necesitamos también la comunicación y el mantenimiento de una vida divina que obre hacia Dios, que exista y coexista en el mismo pecho, y que esté en actividad en el mismo momento.

Aquí está el pecado luchando por el dominio; pero aquí está también una vista de la cruz de Cristo; aquí está un testimonio de amor sangrante y agonizante. Esto pone muerte sobre el pecado. Pero a medida que se pone muerte sobre el pecado y la concupiscencia es mortificada, crucificada, resistida o sujetada, brota una vida de fe y oración, de esperanza y amor, de arrepentimiento y tristeza según Dios por el pecado, de humildad y espiritualidad, de deseo de vivir para alabanza de Dios y de andar en Su temor. La cruz da ambas cosas. De la cruz viene la muerte al pecado; de la cruz viene la vida a la justicia. De la cruz brota la sanidad de toda herida que sangra, y de la cruz brota todo motivo para una vida piadosa.

Así, en la misteriosa sabiduría de Dios, hay un camino por el cual el pecado puede ser perdonado, la ley engrandecida, la justicia exaltada, el pecador salvado, el pecado sujetado, la justicia dada, y el alma hecha andar en los caminos de la paz y la santidad.

¡Oh, qué profundidades de sabiduría, misericordia y gracia hay aquí! Mire donde quiera, pruebe todo medio: si es usted sincero acerca de la salvación de su alma, si el Señor el Espíritu ha plantado el temor de Dios en su corazón, no hallará otro camino sino este. No hay otro camino que lleve a la santidad aquí y al cielo en el más allá; ningún otro camino por el cual el pecado pueda ser perdonado y el alma santificada. Es esta visión de la salvación del pecado no solo en su culpa, sino también en su poder, esta liberación de la maldición de la ley y este manantial de toda obediencia santa y aceptable, lo que en todos los siglos ha hecho tan querida la cruz para las almas de la familia de Dios, y ha hecho que todos ellos sean más o menos del sentir de Pablo, cuando declaró que se había propuesto no saber nada sino a Jesucristo, y a Este crucificado.