Alle geest die belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God.
1 Johannes 4:2
In onze overdenkingen van de heilige menselijke natuur van de aanbiddenswaardige Verlosser moeten we nooit, zelfs niet in gedachten, Zijn menselijke natuur van Zijn goddelijke natuur scheiden. Zelfs toen Zijn heilige lichaam in het graf lag, en dus voor een tijd van Zijn zuivere en heilige ziel was afgescheiden door de dood en het graf, was er geen scheiding van de twee naturen. Want, zoals eerder aangetoond, Zijn menselijke ziel werd, nadat Hij ooit was vleesgeworden in de schoot van de maagd, nooit van Zijn Godheid gescheiden, maar ging er onverbrekelijk mee verbonden naar het paradijs. Het is een fundamenteel artikel van ons allerheiligste geloof dat de menselijke natuur van de Heere Jezus Christus niet los van Zijn goddelijke natuur kan bestaan. In de schoot van de maagd, in de eenvoudige kribbe, in de eenzame woestijn, op de heilige berg der verheerlijking, in de sombere hof van Gethsemané, in Pilatus’ rechtszaal, aan het kruis en in het graf was Jezus nog steeds Immanuël, God met ons.
En zo onuitsprekelijk nauw en innig is de verbinding van de menselijke met de goddelijke natuur, dat de handelingen van elke natuur, hoewel onderscheidbaar, niet van elkaar kunnen en moeten worden gescheiden. Zo waren het de menselijke handen van Jezus die de zeven broden en vissen braken, maar het was de Godmens Die ze vermenigvuldigde om er vierduizend mannen, behalve vrouwen en kinderen, mee te voeden (Matt. 15:38). De menselijke voeten van Jezus wandelden over de zee van Galilea, maar het was de Zoon van God Die op de golven naar het schip liep (Matt. 14:33). De menselijke lippen van Jezus spraken de woorden uit die „geest zijn en leven” (Joh. 6:63), maar het was de Zoon van de levende God Die ze sprak (Joh. 6:69). De menselijke handen en voeten van Jezus werden aan het kruis genageld, maar het bloed dat eruit stroomde, was goddelijk.
Lezen: Mattheüs 22:34-46
Aan de lezer…
Kent u dat? In uw nood ziet u op tot Jezus. Maar tot Wie ziet u dan op? Niet tot een mens alleen, die met u kan meevoelen maar u niet kan redden, en niet tot een God in de verte, Die uw zwakheid niet kent. In de kribbe, in de hof, aan het kruis en in het graf was Hij Immanuël, God met ons. De handen die het brood braken, waren menselijke handen, maar Hij Die het vermenigvuldigde, was de Zoon van God.
Hier ligt de grond voor een bevende ziel. Het bloed dat aan het kruis vloeide, stroomde uit menselijke handen en voeten, en toch was het goddelijk; daarom is het machtig genoeg om de zwaarste schuld te bedekken. De woorden die van Zijn lippen kwamen, zijn geest en leven. Gaat dan met uw honger tot Hem, zoals de schare in de woestijn; Hij Die zeven broden zo vermenigvuldigde, zal een arme ziel niet hongerig wegzenden.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Alle geest die belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God.
1 Johannes 4:2
Als we de heilige menselijke natuur van de aanbiddelijke Verlosser overdenken, moeten we Zijn menselijke natuur nooit, zelfs niet in gedachten, van Zijn goddelijke natuur scheiden. Zelfs toen Zijn heilig lichaam in het graf lag en dus voor een tijd door de dood en het graf van Zijn zuivere en heilige ziel gescheiden was, was er geen scheiding van de twee naturen. Want zoals eerder aangetoond, werd Zijn menselijke ziel, nadat Hij eenmaal in de schoot van de maagd vlees geworden was, nooit van Zijn Godheid gescheiden, maar ging zij, onverbrekelijk daarmee verbonden, naar het paradijs. Het is een fundamenteel artikel van ons allerheiligst geloof dat de menselijke natuur van de Heere Jezus Christus niet los van Zijn goddelijke natuur kan bestaan. In de schoot van de maagd, in de eenvoudige kribbe, in de eenzame woestijn, op de heilige berg van de verheerlijking, in de sombere hof van Gethsémané, in de rechtszaal van Pilatus, aan het kruis en in het graf was Jezus nog steeds Immanuël, God met ons.
En de vereniging van de menselijke met de goddelijke natuur is zo onuitsprekelijk nauw en innig, dat de handelingen van elke natuur, hoewel ze te onderscheiden zijn, niet van elkaar gescheiden kunnen en mogen worden. Zo waren het de menselijke handen van Jezus die de zeven broden en de vissen braken, maar het was de Godmens Die ze vermenigvuldigde om er vierduizend mannen mee te voeden, behalve vrouwen en kinderen (Matt. 15:38). De menselijke voeten van Jezus wandelden over de zee van Galilea, maar het was de Zoon van God Die op de golven naar het schip liep (Matt. 14:33). De menselijke lippen van Jezus spraken de woorden uit die „geest zijn en leven” (Joh. 6:63), maar het was de Zoon van de levende God Die ze sprak (Joh. 6:69). De menselijke handen en voeten van Jezus werden aan het kruis genageld, maar het bloed dat eruit stroomde, was goddelijk.
Lezen: Mattheüs 22:34-46
Aan de lezer…
Kent u dat? In uw nood ziet u op naar Jezus. Maar naar Wie ziet u dan op? Niet naar een mens alleen, die met u kan meevoelen maar u niet kan redden, en niet naar een God in de verte, Die uw zwakheid niet kent. In de kribbe, in de hof, aan het kruis en in het graf was Hij Immanuël, God met ons. De handen die het brood braken, waren menselijke handen, maar Hij Die het vermenigvuldigde, was de Zoon van God.
Hier ligt de grond voor een bevende ziel. Het bloed dat aan het kruis vloeide, stroomde uit menselijke handen en voeten, en toch was het goddelijk; daarom is het machtig genoeg om de zwaarste schuld te bedekken. De woorden die van Zijn lippen kwamen, zijn geest en leven. Ga dan met uw honger naar Hem toe, zoals de schare in de woestijn; Hij Die zeven broden zo vermenigvuldigde, zal een arme ziel niet hongerig wegsturen.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Every spirit that confesseth that Jesus Christ is come in the flesh is of God.
1 John 4:2
When we meditate on the holy human nature of the adorable Redeemer, we must never, not even in thought, separate His human nature from His Divine nature. Even when His holy body lay in the grave, and was thus for a time separated by death and the grave from His pure and holy soul, there was no separation of the two natures. For as was shown before, His human soul, once He had become flesh in the womb of the virgin, was never separated from His Godhead, but went, indissolubly united with it, into paradise. It is a fundamental article of our most holy faith that the human nature of the Lord Jesus Christ cannot exist apart from His Divine nature. In the womb of the virgin, in the lowly manger, in the lonely wilderness, on the holy mount of transfiguration, in the gloomy garden of Gethsemane, in Pilate’s judgment hall, on the cross and in the tomb, Jesus was still Immanuel, God with us.
And the union of the human with the Divine nature is so unspeakably close and intimate that the acts of each nature, though they may be distinguished, cannot and may not be separated from each other. Thus it was the human hands of Jesus that broke the seven loaves and the fishes, but it was the God-Man Who multiplied them to feed four thousand men with them, beside women and children (Matt. 15:38). The human feet of Jesus walked upon the sea of Galilee, but it was the Son of God Who walked on the waves to the ship (Matt. 14:33). The human lips of Jesus spoke the words that “are spirit, and they are life” (John 6:63), but it was the Son of the living God Who spoke them (John 6:69). The human hands and feet of Jesus were nailed to the cross, but the blood that flowed from them was Divine.
Reading: Matthew 22:34-46
To the reader…
Do you know this? In your need you look up to Jesus. But to Whom do you then look up? Not to a man only, who can feel with you but cannot save you, and not to a God far away, Who does not know your weakness. In the manger, in the garden, on the cross and in the tomb He was Immanuel, God with us. The hands that broke the bread were human hands, but He Who multiplied it was the Son of God.
Here lies the ground for a trembling soul. The blood that flowed on the cross streamed from human hands and feet, and yet it was Divine; therefore it is mighty enough to cover the heaviest guilt. The words that came from His lips are spirit and life. Go to Him, then, with your hunger, as the multitude did in the wilderness; He Who so multiplied seven loaves will not send a poor soul away hungry.
With warm regards,
The compilers of jcphilpot.nl
Todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios.
1 Juan 4:2
Cuando meditamos en la santa naturaleza humana del adorable Redentor, nunca debemos, ni siquiera en el pensamiento, separar Su naturaleza humana de Su naturaleza divina. Aun cuando Su santo cuerpo yacía en el sepulcro, y estaba así por un tiempo separado por la muerte y el sepulcro de Su alma pura y santa, no hubo separación de las dos naturalezas. Porque, como se mostró antes, Su alma humana, una vez que se hizo carne en el seno de la virgen, nunca fue separada de Su divinidad, sino que fue al paraíso unida indisolublemente con ella. Es un artículo fundamental de nuestra santísima fe que la naturaleza humana del Señor Jesucristo no puede existir aparte de Su naturaleza divina. En el seno de la virgen, en el humilde pesebre, en el desierto solitario, en el santo monte de la transfiguración, en el sombrío huerto de Getsemaní, en el pretorio de Pilato, en la cruz y en la tumba, Jesús seguía siendo Emanuel, Dios con nosotros.
Y la unión de la naturaleza humana con la divina es tan inefablemente estrecha e íntima que los actos de cada naturaleza, aunque pueden distinguirse, no pueden ni deben separarse el uno del otro. Así, fueron las manos humanas de Jesús las que partieron los siete panes y los peces, pero fue el Dios-Hombre Quien los multiplicó para alimentar con ellos a cuatro mil hombres, sin las mujeres y los niños (Mateo 15:38). Los pies humanos de Jesús anduvieron sobre el mar de Galilea, pero fue el Hijo de Dios Quien anduvo sobre las olas hasta la barca (Mateo 14:33). Los labios humanos de Jesús hablaron las palabras que “son espíritu y son vida” (Juan 6:63), pero fue el Hijo del Dios viviente Quien las habló (Juan 6:69). Las manos y los pies humanos de Jesús fueron clavados en la cruz, pero la sangre que fluyó de ellos era divina.
Lectura: Mateo 22:34-46
Al lector…
¿Conoce usted esto? En su necesidad alza los ojos a Jesús. Pero ¿a Quién alza entonces los ojos? No a un hombre solamente, que puede compadecerse de usted pero no puede salvarle, ni a un Dios lejano, que no conoce su debilidad. En el pesebre, en el huerto, en la cruz y en la tumba Él era Emanuel, Dios con nosotros. Las manos que partieron el pan eran manos humanas, pero Aquel que lo multiplicó era el Hijo de Dios.
Aquí está el fundamento para un alma temblorosa. La sangre que fluyó en la cruz brotó de manos y pies humanos, y sin embargo era divina; por eso es lo bastante poderosa para cubrir la culpa más pesada. Las palabras que salieron de Sus labios son espíritu y vida. Vaya, pues, a Él con su hambre, como lo hizo la multitud en el desierto; Aquel que así multiplicó siete panes no despedirá con hambre a una pobre alma.
Con un cordial saludo,
Los compiladores de jcphilpot.nl