22 april

De opening Uwer woorden geeft licht, de slechten verstandig makende.
Psalm 119:130

Het woord „slechte” betekent naar de letter iets dat niet samengevouwen of samengevlochten is. Maar ten gevolge van het verraderlijke en hoogst bedriegelijke hart des mensen zijn allen, zonder onderscheid, in zeker opzicht juist het tegengestelde. Al hun plannen en hun streven naar werelds voordeel of vleselijk genot zijn verward en samengesteld, en zij zijn steeds bezig een of meer draden van vleselijk beleid samen te vlechten. Maar wanneer God de Heilige Geest met Zijn genade begint te werken op de zielen der uitverkorenen, begint Hij (als ik het zo zeggen mag) hun vlechtwerk los te maken. Hij grijpt het touw dat Satan en hun eigen hart jaren achtereen samen hebben gevlochten, en Hij ontwart het in zijn gehele lengte, zodat de strengen niet meer als tevoren ineen zijn gedraaid, maar los, gescheiden en van elkander gescheurd. Het licht dat in de ziel straalt uit de volheid van Jezus, ontdekt aan een mens de bochten, de kromten, het ingewikkelde van het bedrog en de huichelarij waaraan hij schuldig staat. Een mens wordt „slecht” (eenvoudig) gemaakt, wanneer de vouwen en rimpels van zijn hart zijn uitgeschud en hij ertoe gebracht is te zien en te gevoelen dat God in hem ziet; dat Zijn oog doordringt in elke schuilhoek van zijn boezem; en dat er geen gedachte in zijn hart is, „en geen woord op zijn tong, of de Heere weet het alles” (Ps. 139:4).

Dit karakter wordt door Nathanaël duidelijk voorgesteld. Dat ontwarren en losmaken had in zijn ziel plaatsgehad. Hij had gezeten onder de vijgenboom, en terwijl hij daar knielde en bad, zag Gods oog in zijn binnenste; en zoals een bliksemstraal in een ogenblik door een rol ijzerdraad loopt, zo ook, toen het oog van God in Nathanaëls ziel las, ontwarde en ontblootte die plotselinge lichtstraal de schuilhoeken van zijn hart en maakte hem tot een verstandig mens vóór Hem — „een Israëliet, in wie waarlijk geen bedrog was” (Joh. 1:48).

Gij hebt mijn gans gestel doorgrond,
zelfs voor mijn eerste levensstond.

Ps. 139:7

De opening Uwer woorden geeft licht, de slechten verstandig makende.
Psalm 119:130

Het woord „slechte” betekent letterlijk iets wat niet samengevouwen of samengevlochten is. Maar door het verraderlijke en uiterst bedrieglijke hart van de mens zijn allen, zonder onderscheid, in zeker opzicht juist het tegenovergestelde. Al hun plannen en hun streven naar wereldse winst of vleselijk genot zijn verward en samengesteld, en zij zijn voortdurend bezig een of meer draden van vleselijke berekening samen te vlechten. Maar wanneer God de Heilige Geest met Zijn genade begint te werken in de zielen van de uitverkorenen, begint Hij (als ik het zo mag zeggen) hun vlechtwerk los te maken. Hij grijpt het touw dat Satan en hun eigen hart jarenlang samen gevlochten hebben, en Hij ontwart het over de hele lengte. Dan zijn de strengen niet meer zoals vroeger ineengedraaid, maar los, gescheiden en van elkaar gescheurd.

Het licht dat uit de volheid van Jezus in de ziel straalt, ontdekt een mens aan de bochten, de kronkels en de verwikkelingen van het bedrog en de huichelarij waaraan hij schuldig staat. Een mens wordt „slecht” (eenvoudig) gemaakt, wanneer de vouwen en rimpels van zijn hart zijn uitgeschud en hij gaat zien en voelen dat God in hem ziet. Hij ziet dat Gods oog doordringt in elke schuilhoek van zijn binnenste, en dat er geen gedachte in zijn hart is „en geen woord op zijn tong, of de Heere weet het alles” (Ps. 139:4).

Dit karakter wordt duidelijk zichtbaar in Nathanaël. Dat ontwarren en losmaken had in zijn ziel plaatsgevonden. Hij had onder de vijgenboom gezeten, en terwijl hij daar knielde en bad, zag Gods oog in zijn binnenste. Zoals een bliksemstraal in een ogenblik door een rol ijzerdraad schiet, zo ging het ook toen het oog van God in Nathanaëls ziel las: die plotselinge lichtstraal ontwarde en ontblootte de schuilhoeken van zijn hart en maakte hem tot een verstandig mens voor Zijn aangezicht, „een Israëliet, in wie waarlijk geen bedrog was” (Joh. 1:48).

Gij hebt mijn gans gestel doorgrond,
zelfs voor mijn eerste levensstond.

Ps. 139:7

The entrance of Thy words giveth light; it giveth understanding unto the simple.
Psalm 119:130

The word “simple” means literally something which is not folded or twisted together. But owing to the treacherous and desperately deceitful heart of man, all, without exception, in a state of nature are the reverse of this. All their plots and contrivances for worldly profit or fleshly pleasure are tangled and complicated; and they are continually twisting together some thread or other of carnal policy.

But when God the Holy Spirit begins the work of grace upon the souls of the elect, He proceeds (if I may use the expression) to untwist them. He takes hold of that rope which Satan and their own hearts have been twisting together for years, and He untwists it throughout its whole length, so as to leave the strands not intertwined as before, but sifted, separated, and isolated from each other.

The light that shines into the soul out of the fullness of Jesus discovers to a man the tortuousness, the crookedness, the complicated deceit and hypocrisy of which he is guilty. A man then is made “simple,” when the folds and rumples of his heart are shaken out, and he is brought to see and feel that God looks into him; that His eye penetrates into every recess of his bosom; and that there is not a thought in his heart, nor “a word in his tongue, but the Lord knows it altogether” (Psalm 139:4).

This character is aptly represented by Nathanael. He had gone through this untwisting work in his soul. He had been under the fig-tree, and while kneeling and praying there, the eye of God looked into him, and just as a flash of lightning runs, in a moment, through a coil of wire, so, when the eye of God looked into Nathanael’s soul, that instantaneous flash unraveled and untwisted the devices of his heart, and made him a simple man before Him—“an Israelite indeed, in whom there was no deceit” (John 1:47).

El principio de Tus palabras alumbra; hace entender a los simples.
Salmo 119:130

La palabra “simple” significa literalmente algo que no está plegado ni retorcido junto. Pero a causa del corazón traicionero y perverso en gran manera del hombre, todos, sin excepción, en el estado de naturaleza son lo contrario. Todas sus tramas y artificios para el provecho mundano o el placer carnal son enredados y complicados; y continuamente están retorciendo juntos algún hilo de política carnal.

Pero cuando Dios el Espíritu Santo comienza la obra de gracia en las almas de los elegidos, procede (si se me permite la expresión) a destorcerlos. Toma aquella cuerda que Satanás y su propio corazón han estado retorciendo durante años, y la destuerce en toda su longitud, de modo que los cabos no queden entrelazados como antes, sino cernidos, separados y apartados unos de otros.

La luz que resplandece en el alma desde la plenitud de Jesús descubre al hombre la tortuosidad, la perversidad, el engaño complicado y la hipocresía de que es culpable. Un hombre es hecho “simple” cuando se sacuden los pliegues y arrugas de su corazón, y es llevado a ver y sentir que Dios mira dentro de él; que Su ojo penetra en cada rincón de su pecho; y que no hay pensamiento en su corazón, ni “palabra en su lengua”, que el Señor no la sepa toda (Salmo 139:4).

Este carácter está bien representado por Natanael. Él había pasado por esta obra de destorcimiento en su alma. Había estado debajo de la higuera, y mientras estaba allí arrodillado y orando, el ojo de Dios miró dentro de él; y así como un relámpago recorre en un instante una bobina de alambre, así, cuando el ojo de Dios miró dentro del alma de Natanael, aquel destello instantáneo desenredó y destorció los artificios de su corazón, y le hizo un hombre simple delante de Él: “un verdadero israelita, en el cual no hay engaño” (Juan 1:47).