Waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden.
Hebreeën 7:25
Het besef van de noodzaak ervan ligt ten grondslag aan het gaan tot God. Als we geen behoeften hebben, kunnen we het heel goed zonder Jezus Christus stellen. Maar als we talloze behoeften hebben, als we arm en hulpbehoevend, zondig, vuil en schuldig, hulpeloos, hopeloos en ontdaan zijn, en dan door het oog van het geloof zien wat een rijke voorraad in het Evangelie aanwezig is, dat er „vergeving bij God is, opdat Hij gevreesd wordt” (Ps. 130:4) — als dit in de ziel ervaren wordt, worden gevoelens opgeroepen die moeilijk te beschrijven zijn. Dit zijn dus de personen die Jezus Christus redt: die „door Hem tot God gaan”. Alle anderen geloven dat ze zichzelf kunnen redden.
Maar als ik mijn eigen rechtvaardigheid kan bewerkstelligen, wil ik Christus niet. Als ik God kan behagen met mijn eigen verrichtingen, wil ik die van Immanuël niet. Als ik mezelf van mijn zonden kan reinigen, wil ik het bloed van Jezus niet. Als ik God met mijn eigen werken kan behagen, wil ik niet worden aanvaard in de Geliefde.
Maar als ik daarentegen voel dat ik van schuld en schaamte ben vervuld en geen vod heb om me mee te bedekken, maar dat mijn leven met zonde is bevuild en mijn natuur verschrikkelijk is in de ogen van een heilige God; als ik door het geloof het bloed en de rechtvaardigheid van de Zoon van God zie, alsmede Zijn liefdevolle barmhartigheid, en dat Zijn genade zeer overvloedig is boven de grote overvloed van mijn zonden — dan is het dit dat me tot Zijn voeten trekt. Als Hij zegt: „Wendt u naar Mij toe, want Ik ben God, en niemand meer” (Jes. 45:22), en het besef van mijn behoeften en Zijn volheid, van mijn schuld en schaamte en Zijn gerechtigheid — als deze twee zaken elkaar ontmoeten in een zondaarshart, pas dan gaan we tot God zoals God het van ons wil: in geloof en gevoel, in armoede en leegte, in bedelarij en faillissement. En pas dan wordt onze ziel vervuld vanuit „de vervulling Desgenen, Die alles in allen vervult” (Ef. 1:23). „Hij doet Zijn hand open en verzadigt (het verlangen van) al wat leeft” (Ps. 145:16).
Lezen: Psalm 130
Aan de lezer…
Het kan zijn dat u in uzelf niets ziet dan behoefte: schuld en schaamte, een leven bevuild met zonde, geen vod om u mee te bedekken. Daarover behoeft u zich niet te verbergen alsof het u van God uitsloot. Wie geen behoeften heeft, kan het zonder Jezus Christus stellen; maar wie arm, hulpeloos en ontdaan is, die is juist de persoon die Hij redt, die door Hem tot God gaat.
Laat dan uw armoede en Zijn volheid elkaar ontmoeten. Er is „vergeving bij God, opdat Hij gevreesd wordt”, en Zijn genade is zeer overvloedig boven de grote overvloed van uw zonden. Kom niet met uw eigen verrichtingen, maar als een bedelaar, leeg en failliet, tot Zijn voeten. Hij Die zegt: „Wendt u naar Mij toe”, doet Zijn hand open om de hongerige ziel te verzadigen.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden.
Hebreeën 7:25
Aan het gaan tot God ligt het besef van nood ten grondslag. Als we geen behoeften hebben, kunnen we het heel goed zonder Jezus Christus stellen. Maar als we talloze behoeften hebben, als we arm en hulpbehoevend, zondig, vuil en schuldig, hulpeloos, hopeloos en radeloos zijn, en dan met het oog van het geloof zien welk een rijke voorraad er in het Evangelie is, dat er „vergeving bij God is, opdat Hij gevreesd wordt” (Ps. 130:4) — als dit in de ziel ervaren wordt, worden er gevoelens gewekt die moeilijk te beschrijven zijn. Dit zijn dus de personen die Jezus Christus zalig maakt: zij die „door Hem tot God gaan”. Alle anderen menen dat ze zichzelf kunnen redden.
Maar als ik mijn eigen gerechtigheid kan bewerken, heb ik Christus niet nodig. Als ik God kan behagen met mijn eigen verrichtingen, heb ik die van Immanuël niet nodig. Als ik mezelf van mijn zonden kan reinigen, heb ik het bloed van Jezus niet nodig. Als ik God met mijn eigen werken kan behagen, hoef ik niet aangenaam gemaakt te worden in de Geliefde.
Maar stel dat ik daarentegen voel dat ik vol schuld en schaamte ben en geen vod heb om me mee te bedekken, maar dat mijn leven met zonde bevlekt is en mijn natuur afschuwelijk is in de ogen van een heilig God. Stel dat ik door het geloof het bloed en de gerechtigheid van de Zoon van God zie, en ook Zijn liefdevolle barmhartigheid, en dat Zijn genade zeer overvloedig is boven de grote overvloed van mijn zonden — dan is het dit dat me tot Zijn voeten trekt. Als Hij zegt: „Wendt u naar Mij toe, want Ik ben God, en niemand meer” (Jes. 45:22), en het besef van mijn behoeften en Zijn volheid, van mijn schuld en schaamte en Zijn gerechtigheid — als deze twee dingen elkaar in een zondaarshart ontmoeten, pas dan gaan we tot God zoals God het van ons wil: in geloof en gevoel, in armoede en leegte, als bedelaars en als bankroeten. En pas dan wordt onze ziel vervuld uit „de vervulling Desgenen, Die alles in allen vervult” (Ef. 1:23). „Hij doet Zijn hand open en verzadigt (het verlangen van) al wat leeft” (Ps. 145:16).
Lezen: Psalm 130
Aan de lezer…
Het kan zijn dat u in uzelf niets ziet dan nood: schuld en schaamte, een leven bevlekt met zonde, geen vod om u mee te bedekken. Daarvoor hoeft u zich niet te verbergen, alsof het u van God uitsloot. Wie geen behoeften heeft, kan het zonder Jezus Christus stellen; maar wie arm, hulpeloos en radeloos is, is juist de persoon die Hij zalig maakt, die door Hem tot God gaat.
Laat dan uw armoede en Zijn volheid elkaar ontmoeten. Er is „vergeving bij God, opdat Hij gevreesd wordt”, en Zijn genade is zeer overvloedig boven de grote overvloed van uw zonden. Kom niet met uw eigen verrichtingen, maar als een bedelaar, leeg en bankroet, tot Zijn voeten. Hij Die zegt: „Wendt u naar Mij toe”, doet Zijn hand open om de hongerige ziel te verzadigen.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Wherefore He is able also to save them to the uttermost that come unto God by Him, seeing He ever liveth to make intercession for them.
Hebrews 7:25
Underlying all coming unto God is a sense of need. If we have no wants, we can do very well without Jesus Christ. But if we have countless wants, if we are poor and needy, sinful, filthy and guilty, helpless, hopeless and desperate, and then see with the eye of faith what a rich supply there is in the gospel, that there is “forgiveness with Thee, that Thou mayest be feared” (Ps. 130:4) — when this is experienced in the soul, feelings are stirred up which are hard to describe. These, then, are the persons whom Jesus Christ saves: those who “come unto God by Him.” All others think they can save themselves.
But if I can work out my own righteousness, I have no need of Christ. If I can please God with my own performances, I have no need of Immanuel’s. If I can cleanse myself from my sins, I have no need of the blood of Jesus. If I can please God with my own works, I need not be made accepted in the Beloved.
But suppose, on the contrary, that I feel I am full of guilt and shame and have not a rag to cover myself with, but that my life is stained with sin and my nature is loathsome in the eyes of a holy God. Suppose that by faith I see the blood and righteousness of the Son of God, and also His loving mercy, and that His grace superabounds over the great abounding of my sins — then it is this that draws me to His feet. When He says, “Look unto Me, … for I am God, and there is none else” (Isa. 45:22), and there is the sense of my wants and His fulness, of my guilt and shame and His righteousness — when these two things meet in a sinner’s heart, then only do we come unto God as God would have us come: in faith and feeling, in poverty and emptiness, as beggars and as bankrupts.
And only then is our soul filled out of “the fulness of Him that filleth all in all” (Eph. 1:23). “Thou openest Thine hand, and satisfiest the desire of every living thing” (Ps. 145:16).
Reading: Psalm 130
To the reader…
It may be that you see nothing in yourself but need: guilt and shame, a life stained with sin, not a rag to cover yourself with. You need not hide from that, as though it shut you out from God. Whoever has no wants can do without Jesus Christ; but whoever is poor, helpless and desperate is just the person He saves, the one who comes unto God by Him.
Let your poverty and His fulness meet, then. There is “forgiveness with Thee, that Thou mayest be feared,” and His grace superabounds over the great abounding of your sins. Do not come with your own performances, but as a beggar, empty and bankrupt, to His feet. He Who says, “Look unto Me,” opens His hand to satisfy the hungry soul.
With warm regards,
The compilers of jcphilpot.nl
Por lo cual puede también salvar eternamente a los que por Él se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Hebreos 7:25
En el fondo de todo allegarse a Dios hay un sentimiento de necesidad. Si no tenemos carencias, podemos arreglarnos muy bien sin Jesucristo. Pero si tenemos innumerables carencias, si somos pobres y necesitados, pecadores, inmundos y culpables, impotentes, sin esperanza y desesperados, y luego vemos con el ojo de la fe qué rica provisión hay en el evangelio, que hay “perdón cerca de Ti, para que seas temido” (Sal. 130:4) —cuando esto se experimenta en el alma, se despiertan sentimientos difíciles de describir—. Estas son, pues, las personas a quienes Jesucristo salva: los que “por Él se allegan a Dios”. Todos los demás creen que pueden salvarse a sí mismos.
Pero si puedo obrar mi propia justicia, no tengo necesidad de Cristo. Si puedo agradar a Dios con mis propias obras, no tengo necesidad de las de Emmanuel. Si puedo limpiarme de mis pecados, no tengo necesidad de la sangre de Jesús. Si puedo agradar a Dios con mis propias obras, no necesito ser hecho acepto en el Amado.
Pero supongamos, por el contrario, que siento que estoy lleno de culpa y vergüenza y no tengo ni un harapo con que cubrirme, sino que mi vida está manchada de pecado y mi naturaleza es abominable a los ojos de un Dios santo. Supongamos que por la fe veo la sangre y la justicia del Hijo de Dios, y también Su amorosa misericordia, y que Su gracia sobreabunda sobre la gran abundancia de mis pecados: entonces es esto lo que me atrae a Sus pies. Cuando Él dice: “Mirad a Mí… porque Yo soy Dios, y no hay más” (Isa. 45:22), y hay el sentimiento de mis carencias y de Su plenitud, de mi culpa y vergüenza y de Su justicia —cuando estas dos cosas se encuentran en el corazón de un pecador—, solo entonces nos allegamos a Dios como Dios quiere que vengamos: con fe y sentimiento, en pobreza y vacío, como mendigos y como arruinados.
Y solo entonces es llenada nuestra alma de “la plenitud de Aquel que hinche todas las cosas en todos” (Ef. 1:23). “Abres Tu mano, y colmas de bendición a todo viviente” (Sal. 145:16).
Lectura: Salmo 130
Al lector…
Puede ser que usted no vea en sí mismo sino necesidad: culpa y vergüenza, una vida manchada de pecado, ni un harapo con que cubrirse. No tiene que esconderse de ello, como si eso le excluyera de Dios. Quien no tiene carencias puede arreglarse sin Jesucristo; pero quien es pobre, impotente y desesperado es precisamente la persona a quien Él salva, el que por Él se allega a Dios.
Deje, pues, que su pobreza y la plenitud de Él se encuentren. Hay “perdón cerca de Ti, para que seas temido”, y Su gracia sobreabunda sobre la gran abundancia de sus pecados. No venga con sus propias obras, sino como un mendigo, vacío y arruinado, a Sus pies. Aquel que dice: “Mirad a Mí”, abre Su mano para saciar al alma hambrienta.
Con un cordial saludo,
Los compiladores de jcphilpot.nl