Opdat ik Hem kenne, en de kracht Zijner opstanding.
Filippenzen 3:10
Innige omgang met de Heere Jezus als een opgestaan Hoofd is datgene waarnaar alle gelouterde en gerechtvaardigde heiligen Gods streven, al naar gelang de hoeveelheid genade en het leven en de kracht van God in hun ziel. Het wordt helaas vaak onderbroken en verstoord door de zonde die in ons is. Maar het beginsel is aanwezig, want dat beginsel is het leven, en het leven is het voorrecht, het bezit en het kenmerk van de kinderen van God. U hebt niemand nodig om u te verzekeren dat Jezus uit de doden is opgewekt, indien Hij Zichzelf aan uw ziel openbaart. U behoeft geen bewijs dat u een schaap bent, indien u Zijn stem hebt gehoord en herkend. Dus kunt u zeggen: „Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gezien; Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gehoord; Jezus is opgestaan, want ik leef uit Hem.”
Omgang met Jezus is het wezen van godsdienst, en godsdienst is zonder dat slechts een nietszeggende naam. Als we zonder Hem niets kunnen doen; als Hij ons leven is, ons opgestane Verbondshoofd, onze Verdediger bij de Vader, onze Echtgenoot, onze Vriend, onze Broeder, hoe kunnen we dan anders sap uit Zijn overvloed halen, zoals de tak uit de wijnstok, of Hem persoonlijk en bevindelijk kennen in een van Zijn heerlijke eigenschappen, dan door onophoudelijke omgang met Hem aan Zijn genadetroon? In feite is het grote punt van onderscheid tussen de levenden en de doden, tussen het ware kind van God en degene die het slechts belijdt, dat de een werkelijk verbonden is en omgang heeft met een opgestane Jezus, en de ander tevreden is met zogenaamde vroomheid.
Elke levend gemaakte ziel streeft naar de kracht van God, omgang met boven, vrede en vergeving, zegeningen van barmhartigheid en genade. En als zij Christus door het geloof heeft gezien en een openbaring van Zijn Persoon en werk heeft ontvangen, kan haar daarna niets meer werkelijk bevredigen behalve het innerlijke, geestelijke contact met Jezus, waardoor de Heere en zij één worden: „Maar die de Heere aanhangt, is één geest met Hem” (1 Kor. 6:17).
Lezen: 1 Korinthe 6:12-20
Aan de lezer…
Hier krijgt u een eenvoudige toets in handen, als u zich afvraagt of u wel waarlijk een kind van God bent. U hebt niemand nodig om u te verzekeren dat Jezus is opgestaan, als Hij Zichzelf aan uw ziel geopenbaard heeft. U behoeft geen ander bewijs dat u een schaap bent, als u Zijn stem gehoord en herkend hebt. Dan mag u zeggen: „Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gezien; Hij leeft, want ik leef uit Hem.”
Maar misschien klaagt u dat uw omgang met Hem zo vaak onderbroken wordt door de zonde die in u woont. Dat is de klacht van alle heiligen. Het beginsel van het leven is er toch, en dat leven kan zich met niets anders tevredenstellen dan met Hem. Blijf dan aan Zijn genadetroon, zoals de rank sap haalt uit de wijnstok. Want die de Heere aanhangt, is één geest met Hem.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Opdat ik Hem kenne, en de kracht Zijner opstanding.
Filippenzen 3:10
Innige omgang met de Heere Jezus als het opgestane Hoofd is waarnaar alle gereinigde en gerechtvaardigde heiligen van God streven, naar de mate van de genade en van het leven en de kracht van God in hun ziel. Helaas wordt die omgang vaak onderbroken en verstoord door de zonde die in ons is. Maar het beginsel is aanwezig, want dat beginsel is het leven, en het leven is het voorrecht, het bezit en het kenmerk van de kinderen van God. U hebt niemand nodig om u te verzekeren dat Jezus uit de doden is opgewekt, als Hij Zichzelf aan uw ziel openbaart. U hebt geen bewijs nodig dat u een schaap bent, als u Zijn stem hebt gehoord en herkend. Dan kunt u zeggen: „Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gezien; Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gehoord; Jezus is opgestaan, want ik leef uit Hem.”
Omgang met Jezus is het wezen van de godsdienst, en zonder die omgang is godsdienst slechts een nietszeggende naam. Als we zonder Hem niets kunnen doen, als Hij ons leven is, ons opgestane Verbondshoofd, onze Voorspraak bij de Vader, onze Bruidegom, onze Vriend, onze Broeder, hoe kunnen we dan anders sap uit Zijn volheid halen, zoals de rank uit de wijnstok, of Hem persoonlijk en bevindelijk kennen in een van Zijn heerlijke eigenschappen, dan door voortdurende omgang met Hem aan Zijn genadetroon? Eigenlijk is het grote onderscheid tussen de levenden en de doden, tussen het ware kind van God en hem die het slechts belijdt, dat de een werkelijk verbonden is met een opgestane Jezus en omgang met Hem heeft, terwijl de ander tevreden is met een schijnvroomheid.
Elke levend gemaakte ziel strekt zich uit naar de kracht van God, naar omgang met de hemel, naar vrede en vergeving, naar zegeningen van barmhartigheid en genade. En wanneer zij Christus door het geloof heeft gezien en een openbaring van Zijn Persoon en werk heeft ontvangen, kan daarna niets haar werkelijk meer bevredigen dan de innerlijke, geestelijke gemeenschap met Jezus, waardoor de Heere en zij één worden: „Maar die de Heere aanhangt, is één geest met Hem” (1 Kor. 6:17).
Lezen: 1 Korinthe 6:12-20
Aan de lezer…
Hier krijgt u een eenvoudige toets in handen, als u zich afvraagt of u wel werkelijk een kind van God bent. U hebt niemand nodig om u te verzekeren dat Jezus is opgestaan, als Hij Zichzelf aan uw ziel geopenbaard heeft. U hebt geen ander bewijs nodig dat u een schaap bent, als u Zijn stem gehoord en herkend hebt. Dan mag u zeggen: „Jezus is opgestaan, want ik heb Hem gezien; Hij leeft, want ik leef uit Hem.”
Maar misschien klaagt u dat uw omgang met Hem zo vaak onderbroken wordt door de zonde die in u woont. Dat is de klacht van alle heiligen. Het beginsel van het leven is er toch, en dat leven kan met niets anders tevreden zijn dan met Hem. Blijf dan aan Zijn genadetroon, zoals de rank sap haalt uit de wijnstok. Want die de Heere aanhangt, is één geest met Hem.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
That I may know Him, and the power of His resurrection.
Philippians 3:10
Intimate communion with the Lord Jesus as the risen Head is what all the cleansed and justified saints of God strive after, according to the measure of grace and of the life and power of God in their souls. Alas, that communion is often interrupted and disturbed by the sin that is in us. But the principle is there, for that principle is life, and life is the privilege, the possession and the mark of the children of God. You need no one to assure you that Jesus is risen from the dead, if He manifests Himself to your soul. You need no proof that you are a sheep, if you have heard and known His voice. Then you can say, “Jesus is risen, for I have seen Him; Jesus is risen, for I have heard Him; Jesus is risen, for I live upon Him.”
Communion with Jesus is the very essence of religion, and without it religion is but an empty name. If without Him we can do nothing, if He is our life, our risen Covenant Head, our Advocate with the Father, our Bridegroom, our Friend, our Brother, how else can we draw sap out of His fulness, as the branch from the vine, or know Him personally and experimentally in any of His glorious characters, than by continual communion with Him at His throne of grace? Indeed, the great difference between the living and the dead, between the true child of God and the mere professor, is this: the one is really united to a risen Jesus and has communion with Him, while the other is content with a form of godliness.
Every quickened soul reaches out after the power of God, after communion with heaven, after peace and pardon, after blessings of mercy and grace. And when it has seen Christ by faith and received a revelation of His Person and work, nothing afterwards can really satisfy it but inward, spiritual fellowship with Jesus, whereby the Lord and it become one: “But he that is joined unto the Lord is one spirit” (1 Corinthians 6:17).
Reading: 1 Corinthians 6:12-20
To the reader…
Here you are given a simple test, when you ask yourself whether you are really a child of God. You need no one to assure you that Jesus is risen, if He has manifested Himself to your soul. You need no other proof that you are a sheep, if you have heard and known His voice. Then you may say, “Jesus is risen, for I have seen Him; He lives, for I live upon Him.”
But perhaps you complain that your communion with Him is so often interrupted by the sin that dwells in you. That is the complaint of all the saints. Yet the principle of life is there, and that life can be satisfied with nothing but Him. Stay, then, at His throne of grace, as the branch draws sap from the vine. For he that is joined unto the Lord is one spirit with Him.
With warm regards,
The compilers of jcphilpot.nl
A fin de conocerle, y la virtud de Su resurrección.
Filipenses 3:10
La comunión íntima con el Señor Jesús como la Cabeza resucitada es aquello a lo que aspiran todos los santos de Dios limpiados y justificados, según la medida de la gracia y de la vida y el poder de Dios en su alma. Por desgracia, esa comunión es a menudo interrumpida y perturbada por el pecado que hay en nosotros. Pero el principio está allí, porque ese principio es vida, y la vida es el privilegio, la posesión y la señal de los hijos de Dios. No necesita usted que nadie le asegure que Jesús ha resucitado de los muertos, si Él se manifiesta a su alma. No necesita ninguna prueba de que es usted una oveja, si ha oído y conocido Su voz. Entonces puede decir: “Jesús ha resucitado, porque le he visto; Jesús ha resucitado, porque le he oído; Jesús ha resucitado, porque vivo de Él”.
La comunión con Jesús es la esencia misma de la religión, y sin ella la religión no es más que un nombre vacío. Si sin Él nada podemos hacer, si Él es nuestra vida, nuestra Cabeza del pacto resucitada, nuestro Abogado para con el Padre, nuestro Esposo, nuestro Amigo, nuestro Hermano, ¿cómo podríamos de otro modo sacar savia de Su plenitud, como el pámpano de la vid, o conocerle personal y experimentalmente en alguno de Sus gloriosos caracteres, sino por una comunión continua con Él ante Su trono de gracia? En verdad, la gran diferencia entre los vivos y los muertos, entre el verdadero hijo de Dios y el mero profesante, es esta: el uno está realmente unido a un Jesús resucitado y tiene comunión con Él, mientras que el otro se contenta con una apariencia de piedad.
Toda alma vivificada se extiende hacia el poder de Dios, hacia la comunión con el cielo, hacia la paz y el perdón, hacia las bendiciones de la misericordia y de la gracia. Y cuando ha visto a Cristo por la fe y ha recibido una revelación de Su Persona y de Su obra, nada puede después satisfacerla realmente sino la comunión interior y espiritual con Jesús, por la cual el Señor y ella llegan a ser uno: “Empero el que se junta con el Señor, un espíritu es” (1 Corintios 6:17).
Lectura: 1 Corintios 6:12-20
Al lector…
Aquí se le da una prueba sencilla, cuando se pregunta si es usted realmente un hijo de Dios. No necesita que nadie le asegure que Jesús ha resucitado, si Él se ha manifestado a su alma. No necesita otra prueba de que es usted una oveja, si ha oído y conocido Su voz. Entonces puede decir: “Jesús ha resucitado, porque le he visto; Él vive, porque yo vivo de Él”.
Pero quizá se queja de que su comunión con Él es interrumpida tan a menudo por el pecado que mora en usted. Esa es la queja de todos los santos. Sin embargo, el principio de vida está allí, y esa vida no puede satisfacerse con nada sino con Él. Permanezca, pues, ante Su trono de gracia, como el pámpano saca savia de la vid. Porque el que se junta con el Señor, un espíritu es con Él.
Con un cordial saludo,
Los compiladores de jcphilpot.nl