October 14

Daarom, alzo wij een onbeweeglijk koninkrijk ontvangen, laat ons de genade vasthouden, door dewelke wij welbehagelijk Gode mogen dienen, met eerbied en godvruchtigheid.
Hebreeën 12:28

Genade is de grondslag van het onbeweeglijk koninkrijk. Het is alles genade, van het begin tot het einde. Door genade worden wij behouden; door genade worden wij geroepen; door genade zijn wij wat wij zijn. Om dus ons deelgenootschap aan het onbeweeglijk koninkrijk te handhaven, moeten wij de genade vasthouden; want zodra wij ophouden dit te doen, verliezen wij onze troostrijke vooruitzichten op, en ons deelgenootschap aan, dit koninkrijk en zijn hemelse zegeningen. Het is een koninkrijk van tegenwoordige genade en toekomende heerlijkheid, daarom geheel gebouwd op genade en niet op verdienste; geheel op de gunst van God en niet op de werken van het schepsel. Zolang wij dus de genade vasthouden, houden wij het koninkrijk vast; want het koninkrijk is op genade gegrondvest.

Maar waartoe zou deze vermaning nodig zijn? Is het niet zeer gemakkelijk de genade vast te houden? Ja, zeer gemakkelijk, wanneer er niets is om het te beproeven; en dat is het middel waardoor zij vastgehouden wordt: in het hoofd, niet in het hart. Maar de ware deelgenoten van het leven Gods worden overal in verzoeking gebracht om het vasthouden der genade te laten varen: door de macht der wereld, de kracht der zonde, de sluwheid van haar onvermoeide tegenstanders, en door ongeloof, ontrouw en moedeloosheid van het boze hart. Dus worden wij somtijds in verzoeking gebracht het onbeweeglijk koninkrijk de rug toe te keren en tot lagere dingen af te dalen; om óf op die aarde te staan, die onder onze voeten is, óf in die hemel, die Farizese hemel, die boven ons hoofd is bewogen en daardoor verloren is gegaan onder de overblijfselen dier dingen die beweeglijk zijn.

Daarom vermaant ons de apostel die genade vast te houden waardoor wij het eerst deel krijgen aan het onbeweeglijk koninkrijk, waardoor wij tot de kennis en het bezit ervan worden gebracht en waardoor wij het alleen tot aan het einde kunnen vasthouden. Wat gij dan ook doen moogt, hoe laag gij moogt zinken en vallen, laat nimmer de genade los. Zij is nooit kostelijker dan wanneer zij vastgehouden wordt door een stervende hand en omvat door een stervende ademtocht.

Ps. 66:10

Daarom, alzo wij een onbeweeglijk koninkrijk ontvangen, laat ons de genade vasthouden, door dewelke wij welbehagelijk Gode mogen dienen, met eerbied en godvruchtigheid.
Hebreeën 12:28

Genade is de grondslag van het onbeweeglijk koninkrijk. Het is allemaal genade, van het begin tot het einde. Door genade worden wij behouden, door genade worden wij geroepen, door genade zijn wij wat wij zijn. Om ons deel aan het onbeweeglijk koninkrijk te bewaren, moeten wij dus de genade vasthouden. Want zodra wij daarmee ophouden, verliezen wij onze troostrijke vooruitzichten op dit koninkrijk en onze deelname aan dit koninkrijk en zijn hemelse zegeningen. Het is een koninkrijk van genade nu en heerlijkheid straks, en daarom helemaal gebouwd op genade en niet op verdienste, helemaal op de gunst van God en niet op de werken van het schepsel. Zolang wij de genade vasthouden, houden wij dus het koninkrijk vast, want het koninkrijk is op genade gegrondvest.

Maar waarom zou deze vermaning nodig zijn? Is het niet heel gemakkelijk om de genade vast te houden? Ja, heel gemakkelijk, wanneer er niets is wat haar op de proef stelt; en zo wordt zij dan ook vastgehouden: in het hoofd, niet in het hart. Maar wie werkelijk deel heeft aan het leven van God, wordt van alle kanten verzocht om de greep op de genade los te laten. Dat gebeurt door de macht van de wereld, de kracht van de zonde, de sluwheid van haar onvermoeide tegenstanders, en door het ongeloof, de ontrouw en de moedeloosheid van het boze hart.

Zo worden wij soms verzocht om het onbeweeglijk koninkrijk de rug toe te keren en af te dalen naar lagere dingen. Dan willen wij óf staan op de aarde die onder onze voeten is, óf in die hemel, die Farizese hemel, die boven ons hoofd bewogen is en daardoor verloren is gegaan tussen de overblijfselen van de dingen die beweeglijk zijn.

Daarom vermaant de apostel ons die genade vast te houden waardoor wij eerst deel krijgen aan het onbeweeglijk koninkrijk, waardoor wij tot de kennis en het bezit ervan gebracht worden, en waardoor alleen wij het tot het einde toe kunnen vasthouden. Wat u ook doet, hoe diep u ook zinkt en valt, laat de genade nooit los. Zij is nooit kostbaarder dan wanneer zij vastgehouden wordt door een stervende hand en omklemd wordt met een stervende adem.

Ps. 66:10

Wherefore we receiving a kingdom which cannot be moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably with reverence and godly fear.
Hebrews 12:28

Grace is the very foundation of the kingdom which cannot be moved. It is all of grace, from first to last. By grace we are saved; by grace we are called; by grace we are what we are. In order, therefore, to maintain our interest clear in the kingdom which cannot be shaken, we must hold grace fast; for as soon we cease to do this, we lose our comfortable prospects of this kingdom, and of our own participation in it and its heavenly blessings. It is a kingdom of present grace and of future glory, therefore built wholly upon grace and not upon merit; wholly upon the favor of God and not upon the works of the creature. As long, then, as we hold fast grace, we hold the kingdom; for the kingdom stands in grace.

But why should this exhortation be needed? Is it not very easy to hold fast grace? Yes, very, when there is nothing to test it; and that is the way that most hold it—in the head, not in the heart. But the real partakers of the life of God are tempted on every hand to renounce their hold of grace, through the power of the world, the strength of sin, the subtlety of their unwearied adversary, the unbelief, infidelity, and despondency of their wretched heart. Thus sometimes we are tempted to look away from the kingdom which cannot be shaken, and descend to lower things; to stand either upon that earth which has been shaken under our feet, or that heaven, that Pharisee’s heaven which has been shaken over our heads, and thus get lost and bewildered among the wreck and ruin of those things which have been shaken and are removed.

The Apostle therefore exhorts us to hold fast that grace whereby in the first instance we came to have a saving interest in the kingdom not to be shaken; whereby we were introduced into an experimental knowledge and possession of it; and whereby alone we can maintain a firm hold of it to the end. Whatever you do, then, however low you may sink and fall, never relinquish your firm hold of grace. It will never be more precious than when clasped by a dying hand, and clung to with expiring breath.

Así que, tomando el reino inmóvil, vamos, tengamos gracia, por la cual sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia.
Hebreos 12:28

La gracia es el mismo fundamento del reino inmóvil. Todo es por gracia, de principio a fin. Por gracia somos salvos; por gracia somos llamados; por gracia somos lo que somos. Por tanto, para mantener clara nuestra parte en el reino que no puede ser conmovido, tenemos que retener firmemente la gracia; porque tan pronto como dejamos de hacerlo, perdemos nuestras consoladoras perspectivas de este reino y de nuestra propia participación en él y en sus bendiciones celestiales. Es un reino de gracia presente y de gloria futura, edificado por tanto enteramente sobre la gracia y no sobre el mérito; enteramente sobre el favor de Dios y no sobre las obras de la criatura. Mientras retengamos, pues, la gracia, retenemos el reino; porque el reino consiste en la gracia.

Pero ¿por qué habría de necesitarse esta exhortación? ¿No es muy fácil retener la gracia? Sí, muy fácil, cuando no hay nada que la pruebe; y así es como la mayoría la retiene: en la cabeza, no en el corazón. Pero los verdaderos participantes de la vida de Dios son tentados por todas partes a soltar la gracia, por el poder del mundo, la fuerza del pecado, la astucia de su incansable adversario, y la incredulidad, la infidelidad y el abatimiento de su miserable corazón. Así, a veces somos tentados a apartar la vista del reino que no puede ser conmovido y a descender a cosas más bajas; a apoyarnos, o bien en esa tierra que ha sido conmovida bajo nuestros pies, o bien en ese cielo, ese cielo de fariseo, que ha sido conmovido sobre nuestras cabezas; y así quedar perdidos y desconcertados entre los escombros y la ruina de aquellas cosas que han sido conmovidas y son quitadas.

Por eso el apóstol nos exhorta a retener firmemente esa gracia por la cual, en primer lugar, llegamos a tener una parte salvadora en el reino que no puede ser conmovido; por la cual fuimos introducidos en un conocimiento experimental y en la posesión de él; y por la cual solamente podemos mantenernos firmemente asidos a él hasta el fin. Haga lo que haga, pues, por bajo que se hunda y caiga, nunca suelte su firme asidero de la gracia. Nunca será más preciosa que cuando la aprieta una mano moribunda y se aferra a ella el último aliento.