4 juni

Indien iemand gezondigd heeft, wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige, en Hij is een verzoening voor onze zonden.
1 Johannes 2:1-2

Laten we eens een blik werpen op de invloed van de voorspraak van onze grote Hogepriester in de hemel en zien hoe geschikt Deze is om de ziel te verlichten die gebukt gaat onder een zondelast. „En indien iemand gezondigd heeft,” zegt Johannes, „wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige” (1 Joh. 2:1). Wat kunnen we met onze zonden, hun last, hun schuld, hun vuil en hun kracht doen? Niets, absoluut niets, dan eronder weg te zinken, want we kunnen ze verwijderen noch beteugelen. Maar Jezus kan beide, want „Die is ons geworden wijsheid van God, en rechtvaardigheid, en heiligmaking, en verlossing” (1 Kor. 1:30).

Tot Hem kan een arme, schuldige, ellendige en zinkende zondaar zich dus wenden om zijn zaak te bepleiten, want in Hem heeft hij „een Voorspraak bij de Vader”, door God Zelf aangesteld, en daarmee zeker van het oor van de Rechter, Wonderlijk, Raad (Jes. 9:5), Die in het hemelse gerecht voor hem kan opkomen, Eén Die nooit een zaak heeft verloren, een nederig verzoek heeft afgewezen of een cliënt heeft teleurgesteld. Maar de kracht en invloed van deze Voorspraak in de hemel berust op Zijn zoenoffer dat op aarde werd gedaan. Johannes voegt daarom direct toe: „En Hij is een verzoening voor onze zonden.”

Het is omdat Hij „om de zonde te niet te doen, door Zijnszelfs offerande”, en „eenmaal geofferd zijnde, om veler zonden weg te nemen” (Hebr. 9:26, 28); het is omdat „uitgewist hebbende het handschrift, dat tegen ons was, in inzettingen bestaande, hetwelk, zeg ik, enigerwijze ons tegen was, en heeft datzelve uit het midden weggenomen, hetzelve aan het kruis genageld hebbende” (Kol. 2:14); het is omdat Zijn werk is volbracht (Joh. 17:4; 19:30), en Hij vrede heeft gesticht door het bloed van Zijn kruis (Kol. 1:20), dat Hij nu onze heersende Voorspraak en Bemiddelaar in de hemel is, waar de zaak wordt gehoord en beoordeeld.

Lezen: 1 Johannes 1:1-2:2

Indien iemand gezondigd heeft, wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige, en Hij is een verzoening voor onze zonden.
1 Johannes 2:1-2

Laten we eens kijken naar de kracht van de voorspraak van onze grote Hogepriester in de hemel, en zien hoe geschikt die is om een ziel te verlichten die gebukt gaat onder een last van zonde. „En indien iemand gezondigd heeft,” zegt Johannes, „wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige” (1 Joh. 2:1). Wat kunnen wij doen met onze zonden, met hun last, hun schuld, hun vuil en hun kracht? Niets, helemaal niets, behalve eronder wegzinken, want we kunnen ze verwijderen noch beteugelen. Maar Jezus kan beide, want „Die is ons geworden wijsheid van God, en rechtvaardigheid, en heiligmaking, en verlossing” (1 Kor. 1:30).

Tot Hem kan een arme, schuldige, ellendige en zinkende zondaar zich dus wenden om zijn zaak te laten bepleiten. Want in Hem heeft hij „een Voorspraak bij de Vader”, door God Zelf aangesteld en daarom zeker van het oor van de Rechter: Wonderlijk, Raad (Jes. 9:5). Hij kan in het hemelse gerecht voor hem opkomen; Hij heeft nooit een zaak verloren, een nederig verzoek afgewezen of iemand die zich aan Hem toevertrouwde teleurgesteld. Maar de kracht en invloed van deze Voorspraak in de hemel rust op Zijn zoenoffer, dat op aarde werd gebracht. Daarom voegt Johannes er direct aan toe: „En Hij is een verzoening voor onze zonden.”

Hij is nu onze machtige Voorspraak en Middelaar in de hemel, waar de zaak wordt gehoord en beoordeeld. Dat is Hij omdat Hij „om de zonde te niet te doen, door Zijnszelfs offerande”, en „eenmaal geofferd zijnde, om veler zonden weg te nemen” (Hebr. 9:26, 28). Het is omdat Hij „uitgewist hebbende het handschrift, dat tegen ons was, in inzettingen bestaande, hetwelk, zeg ik, enigerwijze ons tegen was, en heeft datzelve uit het midden weggenomen, hetzelve aan het kruis genageld hebbende” (Kol. 2:14). Het is omdat Zijn werk volbracht is (Joh. 17:4; 19:30) en Hij vrede heeft gemaakt door het bloed van Zijn kruis (Kol. 1:20).

Lezen: 1 Johannes 1:1-2:2

If any man sin, we have an Advocate with the Father, Jesus Christ the righteous: and He is the propitiation for our sins.
1 John 2:1-2

Let us look at the power of the intercession of our great High Priest in heaven, and see how suited it is to relieve a soul bowed down under a burden of sin. “And if any man sin,” says John, “we have an Advocate with the Father, Jesus Christ the righteous” (1 John 2:1). What can we do with our sins, with their burden, their guilt, their filth and their power? Nothing, nothing at all, but sink under them, for we can neither remove nor subdue them. But Jesus can do both, for He “of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption” (1 Cor. 1:30).

To Him, then, a poor, guilty, wretched and sinking sinner may turn to have his cause pleaded. For in Him he has “an Advocate with the Father,” appointed by God Himself and therefore sure of the ear of the Judge: Wonderful, Counsellor (Isa. 9:6). He can stand up for him in the court of heaven; He has never lost a cause, refused a humble petition, or disappointed one who committed himself to Him. But the power and influence of this Advocate in heaven rest upon His atoning sacrifice, which was offered upon earth. Therefore John at once adds: “And He is the propitiation for our sins.”

He is now our mighty Advocate and Mediator in heaven, where the cause is heard and judged. That He is because He appeared “to put away sin by the sacrifice of Himself,” and “was once offered to bear the sins of many” (Heb. 9:26, 28). It is because He has blotted out “the handwriting of ordinances that was against us, which was contrary to us, and took it out of the way, nailing it to His cross” (Col. 2:14). It is because His work is finished (John 17:4; 19:30) and He has made peace through the blood of His cross (Col. 1:20).

Reading: 1 John 1:1-2:2

Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; y Él es la propiciación por nuestros pecados.
1 Juan 2:1-2

Consideremos el poder de la intercesión de nuestro gran Sumo Sacerdote en el cielo, y veamos cuán adecuada es para aliviar a un alma encorvada bajo una carga de pecado. “Y si alguno hubiere pecado”, dice Juan, “abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1 Juan 2:1). ¿Qué podemos hacer con nuestros pecados, con su carga, su culpa, su inmundicia y su poder? Nada, absolutamente nada, sino hundirnos bajo ellos, porque no podemos ni quitarlos ni someterlos. Pero Jesús puede hacer ambas cosas, porque Él “nos ha sido hecho por Dios sabiduría, y justificación, y santificación, y redención” (1 Cor. 1:30).

A Él, pues, puede volverse un pecador pobre, culpable, miserable y que se hunde, para que defienda su causa. Porque en Él tiene “abogado para con el Padre”, nombrado por Dios mismo y por tanto seguro del oído del Juez: Admirable, Consejero (Is. 9:6). Él puede abogar por él en el tribunal del cielo; nunca ha perdido una causa, ni rechazado una petición humilde, ni defraudado a quien se encomendó a Él. Pero el poder y la influencia de este Abogado en el cielo descansan en Su sacrificio expiatorio, que fue ofrecido en la tierra. Por eso Juan añade enseguida: “Y Él es la propiciación por nuestros pecados”.

Él es ahora nuestro poderoso Abogado y Mediador en el cielo, donde la causa se oye y se juzga. Lo es porque se presentó “para deshacimiento del pecado por el sacrificio de Sí mismo”, y “fue ofrecido una vez para agotar los pecados de muchos” (Heb. 9:26, 28). Es porque ha raído “la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz” (Col. 2:14). Es porque Su obra está acabada (Juan 17:4; 19:30) y ha hecho la paz por la sangre de Su cruz (Col. 1:20).

Lectura: 1 Juan 1:1-2:2