Zie mij aan, wees mij genadig, naar het recht aan degenen, die Uw Naam beminnen.
Psalm 119:132
Waar vraagt u God om in uw gebed? Ik veronderstel dat velen van u op de knieën vallen voor de voetbank van de genade. Waar vraagt u God om in uw gebed? Is het om een bijzondere zegening voor uw ziel? Is het om een openbaring van Jezus aan uw hart? Is het om de Heere te vragen Zelf op een schuldige worm neer te kijken en uw ziel zachtjes Zijn genade en liefde in te fluisteren? Dit zijn ware gebeden, dit zijn geestelijke zuchten; dit is de tussenkomst van de Geest in het gemoed van de zondaar, waarin het gekerm niet kan worden geuit.
Als u uit zielservaring weet wat het is om in nederigheid, in eenvoud, in oprechtheid, in ontroostbaarheid, in wroeging zo voor de voetbank van genade te liggen, en uit te roepen: „Zie mij aan.” „Mij”, die Uw genade volkomen onwaardig is. „Mij”, die voortdurend afvallig van U is geworden. „Mij”, die de meest verachtelijke onder de verachtelijken is, de meest schuldige onder de schuldigen, maar: „Zie mij aan”, want ik kan niet verdragen dat U me ongemerkt voorbij zou gaan, dat U mijn ziel niet zou aanzien, terwijl U Uw kinderen aanzag. Dit is een uitroep die vast en zeker wordt beantwoord.
Wees mij genadig. Wanneer zullen u en ik buiten het bereik van de genade komen? Zullen we ooit het verlangen te boven komen zolang we hier beneden ademen? God beware ons, die Zijn Naam vrezen, ervoor ooit maar een dag te leven zonder, in meer of mindere mate, naar de merkbare blijken van de genade te verlangen. „Maar,” zegt u, „u hebt genade gekregen; waarom hebt u haar weer nodig? Is één keer in uw leven niet genoeg?” Degene die dat zegt, kent zijn eigen hart niet, kent de geopenbaarde genade van God aan een zondaarsziel niet.
Als zonden overvloedig aanwezig zijn, als schuld wordt gevoeld, als het verderf aan de gang is, als het geweten is belast, als de zondigheid van het hart wordt blootgelegd, als ons hart wordt geopend in het licht van de Geest, voelen we dan niet voortdurend onze behoefte aan genade? Genade voor elke overspelige blik; genade voor elke begerige gedachte; genade voor elk lichtvaardig en zinloos woord; genade voor elke zondige beweging van ons verdorven hart; genade zolang we leven; en genade als we sterven; genade om ons elk ogenblik te vergezellen, met ons mee te gaan naar de poort van het graf, ons veilig door de gezwollen Jordaan te dragen en ons veilig neer te zetten voor de troon van de Heiland?
Lezen: Psalm 56
Aan de lezer…
Wie voor de voetbank der genade neerknielt, heeft iets te vragen. Waar vraagt u God om? Durft u nog te zeggen: „Zie mij aan; mij, die Uw genade volkomen onwaardig is, die voortdurend van U afgeweken is”? Misschien schaamt u zich dat u na zoveel jaren nog altijd om genade moet roepen, alsof u één keer genoeg had moeten hebben. Maar wie zo spreekt, kent zijn eigen hart niet.
Zolang het licht van de Geest de zondigheid van uw hart blootlegt, zult u genade nodig hebben voor elke blik, elke gedachte en elk lichtvaardig woord. Dat is geen teken dat u buiten de genade staat, maar dat u er niet buiten kunt. Laat uw roepen dan niet ophouden, want het is een uitroep die vast en zeker wordt beantwoord. Er is genade zolang u leeft, genade als u sterft, en genade om u veilig door de Jordaan te dragen tot voor de troon van de Heiland.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Zie mij aan, wees mij genadig, naar het recht aan degenen, die Uw Naam beminnen.
Psalm 119:132
Waar vraagt u God om in uw gebed? Ik neem aan dat velen van u op de knieën vallen voor de voetbank van de genade. Waar vraagt u God dan om in uw gebed? Is het om een bijzondere zegen voor uw ziel? Is het om een openbaring van Jezus aan uw hart? Is het om de Heere te vragen Zelf neer te zien op een schuldige worm en uw ziel zacht Zijn genade en liefde in te fluisteren? Dit zijn ware gebeden, dit zijn geestelijke zuchten. Dit is de voorbede van de Geest in het hart van de zondaar, met zuchtingen die niet kunnen worden uitgesproken.
Misschien weet u uit de bevinding van uw ziel wat het is om zo, in nederigheid, eenvoud, oprechtheid, ontroostbaarheid en verslagenheid, voor de voetbank van de genade te liggen en uit te roepen: „Zie mij aan.” „Mij”, die Uw genade volkomen onwaardig is. „Mij”, die steeds weer van U afgeweken is. „Mij”, die de verachtelijkste van de verachtelijken is, de schuldigste van de schuldigen; maar: „Zie mij aan”, want ik kan het niet verdragen dat U ongemerkt aan mij voorbij zou gaan, dat U mijn ziel niet zou aanzien terwijl U Uw kinderen aanziet. Dat is een roepen dat zeker verhoord wordt.
Wees mij genadig. Wanneer zullen u en ik buiten het bereik van de genade komen? Zullen we ooit boven het verlangen ernaar uitgroeien zolang we hier beneden ademen? God beware ons, die Zijn Naam vrezen, ervoor ook maar één dag te leven zonder in meerdere of mindere mate te verlangen naar de merkbare bewijzen van de genade. „Maar,” zegt u, „u hebt genade gekregen; waarom hebt u haar weer nodig? Is één keer in uw leven niet genoeg?” Wie dat zegt, kent zijn eigen hart niet en kent niet de genade die God aan de ziel van een zondaar openbaart.
Als de zonden overvloedig zijn, als de schuld gevoeld wordt, als het verderf werkt, als het geweten belast is, als de zondigheid van het hart wordt blootgelegd en ons hart in het licht van de Geest wordt geopend, voelen we dan niet voortdurend dat we genade nodig hebben? Genade voor elke overspelige blik, genade voor elke begerige gedachte, genade voor elk lichtvaardig en ijdel woord, genade voor elke zondige beweging van ons verdorven hart. Genade zolang we leven en genade als we sterven. Genade om ons elk ogenblik te vergezellen, met ons mee te gaan tot aan de poort van het graf, ons veilig door de gezwollen Jordaan te dragen en ons veilig neer te zetten voor de troon van de Heiland.
Lezen: Psalm 56
Aan de lezer…
Wie voor de voetbank van de genade neerknielt, heeft iets te vragen. Waar vraagt u God om? Durft u nog te zeggen: „Zie mij aan; mij, die Uw genade volkomen onwaardig is, die steeds weer van U afgeweken is”? Misschien schaamt u zich dat u na zoveel jaren nog altijd om genade moet roepen, alsof één keer genoeg had moeten zijn. Maar wie zo spreekt, kent zijn eigen hart niet.
Zolang het licht van de Geest de zondigheid van uw hart blootlegt, zult u genade nodig hebben voor elke blik, elke gedachte en elk lichtvaardig woord. Dat is geen teken dat u buiten de genade staat, maar dat u er niet buiten kunt. Laat uw roepen dan niet ophouden, want het is een roepen dat zeker verhoord wordt. Er is genade zolang u leeft, genade als u sterft, en genade om u veilig door de Jordaan te dragen tot voor de troon van de Heiland.
Met een hartelijke groet,
De samenstellers van jcphilpot.nl
Look Thou upon me, and be merciful unto me, as Thou usest to do unto those that love Thy Name.
Psalm 119:132
What do you ask God for in your prayer? I take it that many of you fall on your knees before the footstool of mercy. What, then, do you ask God for in your prayer? Is it for a special blessing for your soul? Is it for a revelation of Jesus to your heart? Is it to ask the Lord Himself to look down upon a guilty worm and gently whisper His mercy and love into your soul? These are true prayers, these are spiritual sighs. This is the intercession of the Spirit in the heart of the sinner, with groanings which cannot be uttered.
Perhaps you know from the experience of your soul what it is to lie thus, in humility, simplicity, sincerity, disconsolateness and contrition, before the footstool of mercy and cry out, “Look Thou upon me.” “Me,” who am altogether unworthy of Thy mercy. “Me,” who have again and again departed from Thee. “Me,” who am the vilest of the vile, the guiltiest of the guilty; but “Look Thou upon me,” for I cannot bear that Thou shouldest pass me by unnoticed, that Thou shouldest not look upon my soul while Thou lookest upon Thy children. That is a cry that will surely be answered.
Be merciful unto me. When will you and I get beyond the reach of mercy? Shall we ever outgrow the desire for it as long as we breathe here below? God keep us, who fear His Name, from living even one day without longing, in greater or less measure, for the sensible tokens of mercy. “But,” you say, “you have received mercy; why do you need it again? Is once in your life not enough?” Whoever says that does not know his own heart, and does not know the mercy that God reveals to a sinner’s soul.
When sins abound, when guilt is felt, when corruption works, when the conscience is burdened, when the sinfulness of the heart is laid bare and our heart is opened up in the light of the Spirit, do we not continually feel that we need mercy? Mercy for every adulterous look, mercy for every covetous thought, mercy for every light and vain word, mercy for every sinful movement of our depraved heart. Mercy as long as we live and mercy when we die. Mercy to accompany us every moment, to go with us to the gate of the grave, to carry us safely through the swellings of Jordan and to set us down safely before the throne of the Saviour.
Reading: Psalm 56
To the reader…
Whoever kneels before the footstool of mercy has something to ask. What do you ask God for? Do you still dare to say, “Look Thou upon me; me, who am altogether unworthy of Thy mercy, who have again and again departed from Thee”? Perhaps you are ashamed that after so many years you must still cry for mercy, as if once ought to have been enough. But whoever speaks like that does not know his own heart.
As long as the light of the Spirit lays bare the sinfulness of your heart, you will need mercy for every look, every thought and every light word. That is no sign that you stand outside of mercy, but that you cannot do without it. Do not let your crying cease, then, for it is a cry that will surely be answered. There is mercy as long as you live, mercy when you die, and mercy to carry you safely through Jordan to the throne of the Saviour.
With warm regards,
The compilers of jcphilpot.nl
Mírame, y ten misericordia de mí, como acostumbras con los que aman Tu Nombre.
Salmo 119:132
¿Qué pide usted a Dios en su oración? Supongo que muchos de ustedes caen de rodillas ante el estrado de la misericordia. ¿Qué pide, pues, a Dios en su oración? ¿Es una bendición especial para su alma? ¿Es una revelación de Jesús a su corazón? ¿Es pedir al Señor mismo que mire desde lo alto a un gusano culpable y susurre suavemente Su misericordia y Su amor en su alma? Estas son oraciones verdaderas, estos son suspiros espirituales. Esta es la intercesión del Espíritu en el corazón del pecador, con gemidos indecibles.
Quizá sepa por la experiencia de su alma lo que es estar así postrado, en humildad, sencillez, sinceridad, desconsuelo y contrición, ante el estrado de la misericordia y clamar: “Mírame.” “A mí”, que soy del todo indigno de Tu misericordia. “A mí”, que una y otra vez me he apartado de Ti. “A mí”, que soy el más vil de los viles, el más culpable de los culpables; pero “Mírame”, porque no puedo soportar que pases a mi lado sin notarme, que no mires a mi alma mientras miras a Tus hijos. Ese es un clamor que con toda seguridad será respondido.
Ten misericordia de mí. ¿Cuándo llegaremos usted y yo a estar fuera del alcance de la misericordia? ¿Dejaremos alguna vez de desearla mientras respiremos aquí abajo? Dios nos guarde, a los que tememos Su Nombre, de vivir siquiera un día sin anhelar, en mayor o menor medida, las señales sensibles de la misericordia. “Pero”, dice usted, “usted ya ha recibido misericordia; ¿por qué la necesita otra vez? ¿No basta una vez en la vida?” Quien dice eso no conoce su propio corazón, ni conoce la misericordia que Dios revela al alma de un pecador.
Cuando abundan los pecados, cuando se siente la culpa, cuando obra la corrupción, cuando la conciencia está cargada, cuando la pecaminosidad del corazón queda al descubierto y nuestro corazón es abierto a la luz del Espíritu, ¿no sentimos continuamente que necesitamos misericordia? Misericordia por cada mirada adúltera, misericordia por cada pensamiento codicioso, misericordia por cada palabra ligera y vana, misericordia por cada movimiento pecaminoso de nuestro corazón depravado. Misericordia mientras vivamos y misericordia cuando muramos. Misericordia que nos acompañe en cada momento, que vaya con nosotros hasta la puerta del sepulcro, que nos lleve a salvo a través de la crecida del Jordán y nos deposite a salvo delante del trono del Salvador.
Lectura: Salmo 56
Al lector…
Quien se arrodilla ante el estrado de la misericordia tiene algo que pedir. ¿Qué pide usted a Dios? ¿Se atreve todavía a decir: “Mírame; a mí, que soy del todo indigno de Tu misericordia, que una y otra vez me he apartado de Ti”? Quizá se avergüenza de que después de tantos años todavía tenga que clamar por misericordia, como si una vez hubiera debido bastar. Pero quien habla así no conoce su propio corazón.
Mientras la luz del Espíritu ponga al descubierto la pecaminosidad de su corazón, necesitará misericordia por cada mirada, cada pensamiento y cada palabra ligera. Eso no es señal de que esté fuera de la misericordia, sino de que no puede vivir sin ella. No deje, pues, de clamar, porque es un clamor que con toda seguridad será respondido. Hay misericordia mientras viva, misericordia cuando muera, y misericordia para llevarle a salvo a través del Jordán hasta el trono del Salvador.
Con un cordial saludo,
Los compiladores de jcphilpot.nl